Sedimenttikerrostumat Duong-joen varrella

BAC NINH - Bac Ninhin maakunnan läpi virtaavalla Duong-joella on hyvin erityinen osuus. Joen toinen ranta yhdistetään Vietnamin buddhalaisuuden syntymäpaikkaan, kun taas vastakkaisella rannalla on suuri buddhalainen temppeli, joka on peräisin Ly-dynastian ajoilta. Tässä tilassa historia ja nykyisyys tuntuvat kietoutuvan yhteen, jolloin jokainen sinne astuva voi tuntea pitkän kulttuuriperinnön omaavan alueen rauhan.

Meditaatioalue

Duong-joen eteläpuolella sijaitseva Dau-Luy Laun alue yhdistetään historiallisesti Vietnamin buddhalaisuuden alkuaikoihin. Kun buddhalaisuus saapui Vietnamiin Intiasta buddhalaismunkkien mukana, tästä alueesta tuli tärkeä pysähdyspaikka.

Kinh Duong Vuong -silta yhdistää perintökohteen kaksi rantaa.

Legendan mukaan Man Nuong, tyttö Man Xan kylästä Luy Laun alueella, tuli opiskelemaan buddhalaisuutta Dau-pagodiin. Pagodissa oli zen-mestari Khau Da La, ensimmäinen korkea-arvoinen munkki, joka levitti buddhalaisuutta Vietnamissa. Ihmeen kaupalla Man Nuong tuli raskaaksi ja synnytti tyttären neljännen kuunkuun kahdeksantena päivänä. Zen-mestari koputti bambukepillä pagodin lähellä olevaa mulperipuuta; puu halkesi, ja zen-mestari asetti lapsen sisään ennen kuin sulki sen uudelleen. Khau Da La antoi Man Nuongille sauvan ja käski häntä istuttamaan sen maahan pelastaakseen ihmiset kuivuuden aikana. Kun Dau-alue kärsi kuivuudesta, Man Nuong istutti maagisen sauvan, ja heti vesi pulppusi esiin, ja puut ja pellot kukoistivat jälleen.

Sitten alkoi rankkasade, ja myrsky kaatoi mulperipuun Thien Duc -jokeen (Dau-jokeen) ja kellui sitten Luy Lauhun. Kuvernööri Si Nhiep käski sotilaitaan noutamaan puun, mutta kukaan ei pystynyt siirtämään sitä. Ohikulkija Man Nuong veti puun helposti ylös joesta. Si Nhiep antoi käsityöläisille tehtäväksi veistää neljä jumaluutta: Phap Van, Phap Vu, Phap Loi ja Phap Dien, jotka edustavat pilviä, sadetta, ukkosta ja salamointia, palvontaa varten. Nämä neljä Buddha-patsasta sijoitettiin neljään eri temppeliin samalla alueella: Dau-temppeliin, Dau-temppeliin, Dan-temppeliin ja Tuong-temppeliin. Man Nuongin kuoleman jälkeen ihmiset antoivat hänelle Buddhaäidin arvonimen, ja häntä palvottiin esi-isien temppelissä, jonka virallinen nimi on "Phuc Nghiem -temppeli", ja joka sijaitsee Man Xan kylässä, Ha Manin kunnassa, Thuan Thanhin piirikunnassa (entinen), nykyisessä Man Xan kaupunginosassa, Song Lieu -piirikunnassa.

Duong-joen pohjoispuolella sijaitseva Phat Tichin pagodi (Phat Tichin kunnassa), Phat Tichin vuoren eli Lan Kha -vuoren juurella, on pitkään pidetty todellisena meditaatiopaikkana. Vuoret, kukkulat, puut ja pagodi luovat rauhallisen ympäristön, jossa ihmiset voivat helposti löytää mielenrauhan.

Muinaisten dokumenttien mukaan Phat Tich -pagodi rakennettiin Ly-dynastian aikana. Le-dynastian aikana pagodi rakennettiin uudelleen erittäin laajamittaisesti ja taiteellisesti arvokkaaksi, ja se nimettiin uudelleen Van Phuc -pagodiksi. Pääsalissa on vihreästä kivestä valmistettu Amitabha-buddhan patsas, Ly-dynastian veistosten mestariteos, joka tunnustettiin kansallisaarteeksi vuonna 2013. Lisäksi Phat Tich -pagodissa on toinenkin kansallisaarre: 10 myyttistä olentoa esittävän patsaan sarja Ly-dynastian ajalta.

Saatat myös pitää tästä

Hoa Lu -sedimentitHoa Lun muinainen pääkaupunki (Ninh Binh) on paikka, jossa luonnon ihmeet kohtaavat arvokkaiden historiallisten jäänteiden kanssa. 900-luvulla Hoa Lu oli Vietnamin keskitetyn feodaalijärjestelmän ensimmäinen pääkaupunki, joka yhdistettiin kuningas Dinh Tien Hoangiin ja kuningas Le Dai Hànhiin – kansallisiin sankareihin maan yhdistämisessä ja vastarinnassa ulkomaisia ​​hyökkääjiä vastaan.

Phat Tich -pagodia restauroidaan parhaillaan valtion investoinneilla ja ihmisten lahjoituksilla. Rakennustyöt kattavat pääsalin, takasalin, vierastalot, esi-isien salin ja äitien salin. Erityisen huomionarvoista on Phat Tich -vuoren huipulle sijoitetun uuden 27 metriä korkean (jalusta mukaan lukien 30 metriä korkean) Amitabha Buddha -patsaan jälleenrakennus.

Edellä mainittujen erinomaisten arvojen ansiosta pääministeri tunnusti Phat Tich -pagodin vuonna 2014 erityiseksi kansalliseksi historialliseksi ja arkkitehtoniseksi muistomerkiksi.

Rauhan ja ilon maa

Kinh Duong Vuong -silta vihittiin käyttöön 11. lokakuuta 2023. Se yhdistää Duong-joen kaksi rantaa. Phat Tichin kunnasta Kinh Duong Vuong -sillan ylittäminen johtaa aiemmin Dau-Luy Laun alueeseen tai sen läheisyyteen kuuluneille alueille, kuten Song Lieu, Tri Qua ja Thuan Thanh.

Aivan sillan juurella sijaitsevat kuningas Kinh Duong Vuongin mausoleumi ja temppeli muistuttavat kansakunnan alkuperästä. Hieman kauempana padon varrella on juhlallinen ja ikivanha But Thap -pagodi. Seuraavaksi ovat Man Nuongin ja Tu Phapin legendoihin liittyvät muinaiset temppelit, jotka hallitus ja kansa ovat entisöineet ja kunnostaneet, ja niistä on tullut yhä upeampia ja kauniimpia.

Huhtikuussa 2025 (kuukalenteri) Dau-alueen festivaali, johon kuuluu neljän dharmabuddhan kulkue, herätettiin henkiin lähes 30 vuoden tauon jälkeen. Tämä merkitsee uskonnollisten vakaumusten kauniiden puolien paluuta, joita yhteisö on vaalinut ja jatkanut välttämättömänä osana hengellistä elämäänsä. Festivaalin pääpäivänä entiseen Dau-alueeseen kuuluvat kylät järjestävät neljän dharmabuddhan kulkueita kylätemppeleistään Dau-pagodin yhteishalliin. Festivaalin keskipisteenä on Dau-pagodi (tunnetaan myös nimellä Phap Van -temppeli) – historiallinen ja kulttuurinen uskonnollinen paikka, joka merkitsee vietnamilaisen buddhalaisuuden alkuperää. Festivaali luo elävästi uudelleen maatalouden uskonnollisen elämän ja heijastaa pohjoisen suiston alueen ihmisten pyrkimyksiä suotuisaan säähän ja runsaaseen satoon. Historiallisten lähteiden mukaan pagodi rakennettiin 100-luvulla, ja se edustaa Intian buddhalaisuuden, sen saapuessa Vietnamiin, ja muinaisten vietnamilaisten alkuperäiskansojen uskomusten fuusiota, jotka palvoivat luonnonvoimia. Tämä loi uskonnollisen keskuksen, joka on syvästi juurtunut kansalliseen identiteettiin. Vuonna 2013 Dau-pagodi tunnustettiin erityiseksi kansallismonumentiksi.

Erityisesti Äiti Buddha Man Nuongin patsaan tunnustaminen kansallisaarteeksi vuoden 2025 lopussa teki syvällisen vaikutuksen. Se ei ollut ainoastaan ​​tunnustus muinaisen patsaan arvolle, vaan myös kunnianosoitus kulttuurisymbolille – äitiyden, hoivan sekä harmonian ja suvaitsevaisuuden hengen symbolille Vietnamin kulttuurissa.

Toveri Pham Van Hoi, puolueosaston sihteeri ja Man Xa Tayn asuinryhmän johtaja (Song Lieu -vaalipiiri), sanoi: "Man Xan asukkaat ovat syvästi liikuttuneita ja ylpeitä siitä, että heidän esi-isiensä jättämä perintö on säilytetty ja siirtynyt sukupolvelta toiselle ja että valtio on tunnustanut sen. Ihmiset jatkavat tämän perinnön säilyttämistä ja arvon maksimointia, koska se on lähde, joka ravitsee heidän puhtaita ja ystävällisiä sielujaan."

Saatat myös pitää tästä

Maakunnan puoluesihteeri Tran Van Lau vierailee herra Nguyen Buu Nhanin perheen luona ja tukee häntä.Kesäkuun 4. päivän iltapäivällä toveri Tran Van Lau – Vietnamin kommunistisen puolueen keskuskomitean jäsen ja Vinh Longin maakuntapuolueen komitean sihteeri – vieraili ja rohkaisi herra Nguyen Buu Nhanin (s. 1967, asuu My Phun kylässä, Tan Ngain vaalipiirissä) perhettä – Vinh Long -lehden "Humanitaarinen puhe" -palstan aihetta.

Joka kevät läheltä ja kaukaa tulevat vierailijat liittyvät väkijoukkoon ihailemaan pionien kukkia Phat Tich -pagodissa ja kulkevat sitten Kinh Duong Vuong -siltaa pitkin Kinh Duong Vuongin mausoleumille ja temppelille. Seuraavaksi vierailijat tarjoavat suitsukkeita ja nauttivat maisemista To-pagodissa, Dau-pagodissa, But Thap -pagodissa ja muissa paikoissa. Se on matka, joka on täynnä terveitä tunteita, kun he uppoutuvat buddhalaisten perinteiden kyllästämään tunnelmaan.

Teksti ja kuvat: Thanh Huong

Lähde: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/tram-tich-ben-dong-song-duong-postid440061.bbg