Uusikuu Da Phuoc Chamin kylässä

Kun uusikuu merkitsee ramadanin saapumista, tunnelma cham-muslimikylissä muuttuu erityisen ainutlaatuiseksi. Tämä pyhä paastokuukausi on myös cham-muslimiyhteisölle tilaisuus osoittaa syvästi solidaarisuuttaan, jakamistaan ja lähimmäiskiintymystään. Tyypillisiä esimerkkejä ovat pienet tarinat, joita keräsimme Cham-kylässä Da Phuocissa, Ha Bao 2 -kylässä, Vinh Haun kunnassa.

Báo An Giang•16/03/2026

Ihmiset suorittavat rukousrituaalin ennen iftarin syömistä kotona. Kuva: GIA KHÁNH

Tapasin Haji Abul Alimin, nuoren miehen, joka oli syvästi omistautunut cham-yhteisölleen. Vaikka hän oli juuri palannut kotiin pitkältä ja väsyttävältä työmatkalta, hänen silmänsä loistivat, kun hän puhui ramadanista. Hän selitti pikkutarkasti: "Ei vain cham-kylä Da Phuoc, vaan kaikki muslimiyhteisöt maailmanlaajuisesti viettävät ramadania. Ymmärrämme syvästi uskomme Allahiin ja siihen, että hyvät asiat annetaan. Siksi tämä paastokuukausi on ylpeyden aihe yhteisöllemme."

Hänen mukaansa ramadanin aikana kaikki lain vaatiman iän (laskettuna murrosiän alusta) saavuttaneet uskovat eivät syö tai juo mitään auringonnoususta auringonlaskuun (jota kutsutaan nimellä Imsaak), mutta he voivat silti jatkaa jokapäiväistä elämäänsä, työskennellä ja opiskella normaalisti. Varallisuudesta tai köyhyydestä, ammatista tai sukupuolesta riippumatta kaikki osallistuvat tähän "haasteeseen", jonka tarkoituksena on kehittää kärsivällisyyttä, puhdistaa sielua ja ohjata ihmisiä myötätuntoon. He uskovat, että tämän haasteen suorittaminen auttaa heitä sovittamaan kaikki syntinsä ja "koskettamaan" taivasta. "Monet ihmiset kysyvät meiltä, miten onnistumme saavuttamaan koko päivän paastoamisen haasteen. Itse asiassa harjoittelu alkaa nuoresta iästä, ja siihen tottuu vähitellen. Lapset vähentävät aterioidensa määrän viidestä päivässä kolmeen. Teini-ikäiset vähentävät sen kahteen ateriaan päivässä... kunnes he ovat virallisesti tarpeeksi vanhoja paastoamaan. Tietenkin jotkut ihmiset eivät pysty suorittamaan paastopäivää useista syistä. He korvaavat sen toisena päivänä varmistaakseen, että he täyttävät vaaditun määrän päiviä", Alim selitti.

Imsaakin kiehtova puoli on se, että jokaisen yhteisön jäsenen on ylläpidettävä kauniita ihmissuhteita, pidättäydyttävä teoista tai sanoista, jotka loukkaavat muita, ja pyrittävä tulemaan paremmaksi versioksi itsestään. Kun on aika rikkoa paasto (iftar), jopa yksinkertaisimmista ruoista ja juomista tulee herkullisempia, mikä auttaa kaikkia ymmärtämään elämän pyhän arvon ja kokemaan kiusausten voittamisen iloa joka päivä.

Saatat myös pitää tästä

Maakunnan puoluesihteeri Tran Van Lau vierailee herra Nguyen Buu Nhanin perheen luona ja tukee häntä.Kesäkuun 4. päivän iltapäivällä toveri Tran Van Lau – Vietnamin kommunistisen puolueen keskuskomitean jäsen ja Vinh Longin maakuntapuolueen komitean sihteeri – vieraili ja rohkaisi herra Nguyen Buu Nhanin (s. 1967, asuu My Phun kylässä, Tan Ngain vaalipiirissä) perhettä – Vinh Long -lehden "Humanitaarinen puhe" -palstan aihetta.

Cham-kansalle ramadan ei ole vain uskonnollinen aika, vaan myös yhteisöllisyyden aikaa. Varhaisesta aamusta myöhäiseen iltaan kaikki kylän toiminnot pyörivät paastokuukauden rytmin ympärillä. Jokainen perhe pyrkii ylläpitämään vakavaa elämäntapaa samalla kun he huolehtivat toisistaan ja auttavat toisiaan selviytymään paastopäivistä. Ne, jotka eivät ole tarpeeksi terveitä, voidaan vapauttaa paastosta, ja sen sijaan he jakavat ruokaa kylän köyhille ja sairaille, tavoitteena 60 annosta kuukaudessa. Varakkaammat perheet valmistavat usein ennakoivasti ylimääräistä ruokaa lahjoitettavaksi naapuruston vähävaraisille kotitalouksille. Nämä lahjat, vaikka ne ovatkin yksinkertaisia – riisiä, sokeria, maitoa, taateleita tai muutama kakku ja hedelmä – sisältävät aitoa välittämistä. Vastaanottajat eivät näe sitä pelkkänä hyväntekeväisyytenä, vaan yhteisön solidaarisuuden symbolina, jossa kaikki välittävät toisistaan tämän pyhän kuukauden aikana.

Iltapäivällä, auringonvalon alkaessa heikentyä, Chamin kylän pienet kujat muuttuivat vilkkaammiksi. Rouva A Mi Nah (62-vuotias) istui jutellen naapureidensa kanssa odottaen hetkeä, jolloin saisi "iftar"-puuronsa. "Olen viettänyt koko ikäni täällä, tässä perinteisessä paalutalossa, joka on rakennettu 40 vuotta sitten. Aamuisin autan satunnaisissa töissä ja osallistun hieman moskeijan ruoanlaittoon. Noin kello 17 tai 18 iltapäivällä vanhukset, lapset ja naiset tulevat kaikki talojensa eteen odottamaan puurokärryn ohikulkua. Se on niin hauskaa!" rouva A Mi Nah sanoi valmistaessaan puuroastiaansa.

Lyhyen valtatie 91C:n pätkän varrella tunsimme selvästi iftarin iloisen tunnelman. Naiset valmistivat aterian ja lapset auttoivat ruoan järjestämisessä. Lämmin tunnelma leijui taloissa. Monissa paikoissa perheet toivat ruokaa jaettavaksi muiden kanssa, ja naiset kokoontuivat syömään rukouskutsun kaikuessa Ehsanin moskeijasta. Miehet kokoontuivat moskeijaan nauttimaan iftarista ja osallistumaan Solah Taraweh -rukoukseen.

Erityisen arvokasta oli se, että tuossa kulttuuritilassa yhteisöllisyyden tunne ei rajoittunut pelkästään cham-kansaan. Myös muut kuin cham-intiaanit, kuten me, otettiin lämpimästi ja vilpittömästi vastaan, ja heidät jopa kutsuttiin moskeijaan nauttimaan iftar-ateriasta, joka koostui makeista taateleista, tuoksuvasta kananpuurosta ja virkistävästä pullosta ginseng-teetä. Nämä sydäntä lämmittävät kohtaamiset jättivät syvän vaikutuksen vielä sen jälkeen, kun olimme lähteneet cham-kylästä ramadanin lähestyessä loppuaan.

30 päivän paaston jälkeen koittaa Eid Alfitri (20. maaliskuuta 2026), jolloin uusikuu palaa. Tästä ajasta tulee cham-muslimiyhteisön iloisin aika, aivan kuten kiinalaisuudesta vuodesta. Tällöin jokainen kotitalous esittelee taitojaan perinteisten ruokien valmistuksessa ja on valmis vastaanottamaan vieraita. Ramadanin päättyessä arki palaa vähitellen normaaliksi, mutta pyhän kuukauden positiiviset arvot säilyvät. Nämä muistuttavat myötätunnosta, solidaarisuudesta ja lähimmäisenrakkaudesta – kauneudesta, jota cham-kansa on säilyttänyt sukupolvien ajan.

Alim uskoo, että jos ramadan-kulttuurin integroimiseksi yhteisömatkailuun on riittävästi resursseja ja olosuhteita, cham-kylistä tulee epäilemättä houkuttelevia matkailijakohteita. ”Haluan, että turisteilla on mahdollisuus kokea tämä ainutlaatuinen kulttuuri, uppoutua paastokuukauden tunnelmaan ja nauttia parhaasta cham -ruoasta , jonka kyläläiset itse valmistavat iftarin aikana... Tuolloin kulttuurista ja uskonnosta tulee ainutlaatuisen matkailutuotteen erityisiä ainesosia, jotka kannustavat turisteja viipymään pidempään ja pitämään hauskaa cham-kylissä”, Alim vahvisti.

Saatat myös pitää tästä