Sitten kiehtovuus syveni ja syveni, takertuen yhä enemmän Kinh Bacin rauhallisen ja päättämättömän alueen läpi virtaaviin viipyileviin aistimuksiin.
Yksinkertainen, maalaismainen viehätys
Ajan polkua seuraten uskon, että lähi- ja kaukaisessa tulevaisuudessa, vaikka tekoäly (AI) pystyykin luomaan lukemattomia ainutlaatuisia maalauksia, Dong Hon maalaukset ovat edelleen olemassa ja erottuvat muista. Niiden ydin on sydämellinen, lempeä kansantaide, mutta ne myös säteilevät ihmisluontoon ja maailman tapoihin juurtunutta viisautta, perintöä, joka on säilynyt syvällisenä tänäkin päivänä. Dong Hon maalausten tarina ei ole vain menneisyyttä; se on välttämätön valinta niille, jotka uskovat vietnamilaisten kulttuuriseen olemukseen ja vaalivat sitä.
![]() |
Maakunnan kansankomitean pysyvä varapuheenjohtaja, toveri Mai Son, lahjoitti Dong Hon kansanmaalauksia New Delhissä (Intiassa) pidetyn hallitustenvälisen aineettoman kulttuuriperinnön suojelua käsittelevän komitean 20. istunnon osallistujille. |
Dong Hon kansanmaalauskylästä puhuttaessa nykyään useimmin mainittu henkilö on ansioitunut käsityöläinen Nguyen Dang Che. Hän syntyi vuonna 1936 Dong Hon kylässä, Song Hon kunnassa, Thuan Thanhin piirikunnassa, Bac Ninhin maakunnassa (vanhan paikannimen mukaan). Hän kuuluu Nguyen Dangin suvun 20. sukupolveen, joka harjoitti Dong Hon kansanmaalaustaidetta. Kulttuurihistoriansa jälkiä seuraten näemme, että tämä kuuluisa taidemaalarikylä on kokenut monia ylä- ja alamäkiä, vaurauden ja taantuman kausia. ”Kotimaamme tuoksuvine tahmeine riisineen/ Dong Hon kanojen ja sikojen maalauksilla, raikkaine ja eloisine viivoineen/ Kansallisvärit loistavat kirkkaasti kullatulla paperilla/ Kotimaamme kauheista päivistä lähtien/ Kun vihollinen tuli raivoavien, raakojen tulipalojen kanssa…”, runoilija Hoang Cam kirjoitti nämä rivit runossaan ”Duong-joen toisella puolella”. Myös Dong Hon kylä kärsi sodan tuhoisista vaikutuksista.
Käsityöläinen Nguyen Dang Che ei voinut peittää liikutusta kertoessaan minulle: "Ennen vuotta 1945 koko kylässä oli 17 perhettä, jotka tekivät maalauksia, ja lähes jokainen kotitalous harjoitti tätä käsityötä. Isäni opetti minulle maalaamaan jo nuoresta iästä lähtien. Kun vastarinta-sota Ranskan siirtomaavaltaa vastaan puhkesi vuoden 1946 lopussa, tuskin yksikään perhe enää teki maalauksia. Jotkut liittyivät kansalliskaartiin, toiset liittyivät sissiin taistelemaan vihollista vastaan tai heidät evakuoitiin. Kun vastarinta-sota Ranskaa vastaan päättyi, neljä vuotta myöhemmin (vuosina 1958–1964), olin kylän ainoa, joka opiskeli Hanoin kuvataidekorkeakoulussa, nykyisen Hanoin kuvataideyliopiston edeltäjässä. Opiskelijasta opettajaksi opiskelin, harjoittelin ja opetin useita vuosia graafisen suunnittelun laitoksella. Onneksi opiskelin opettajien Nguyen Van Y:n, Nguyen Khangin, Tran Dinh Thon ja Le Quoc Locin johdolla. He kaikki neuvoivat minua keskittymään Dong Hon perinteisten maalaustekniikoiden oppimiseen ja säilyttämiseen, jotka ovat korvaamaton perintö." Vietnamin kansalliskulttuurista."
Ehkäpä hänen halunsa elvyttää Dong Hon kansantaidetta sai alkunsa tuosta ajasta. Niinpä Nguyen Dang Che jäi eläkkeelle 55-vuotiaana vuonna 1992, työskenneltyään vuosia Hanoin kuvataideyliopiston luennoitsijana, virkamiehenä ja sitten kuvataidekustantamon kustannusosaston johtajana. Eläkkeelle jääminen ei ollut tarkoitettu vapaa-ajan viettoon, vaan hänelle se tarkoitti aikansa keskittämistä toiveensa toteuttamiseen ja Dong Hon kansantaidetta kotimaassaan restauroida ja kehittää. Hänen ensimmäinen tehtävänsä oli kerätä ajan myötä kadonneita Dong Hon maalausnäytteitä. Tämän kokoelman lisäksi hän itse loi painolaatat näille maalauksille. Kolmen vuoden ahkeran työn jälkeen Nguyen Dang Che oli luonut 30 maalausnäytettä ja painanut ne paperille.
Jatko ja siirto
Dong Hon maalauskylä on herätetty henkiin, ja kenties tämän tapahtuman merkkipaalu juontaa juurensa kiinalaisen uudenvuoden toiseen päivään vuonna 1995, jolloin Vietnamin televisio lähetti dokumentin kylästä. Herra Nguyen Dang Che ei voinut pidätellä kyyneleitään katsoessaan elokuvaa. Hänen pitkäaikainen toiveensa oli käynyt toteen; hänen kotikaupunkinsa perinteisiä maalauksia ei enää unohdettaisi. Vuoden 1995 jälkeen Dong Hon maalauskylä kukoisti ja koki voimakkaan "ylösnousemuksen". Dong Hossa vierailevien kotimaisten ja kansainvälisten turistien määrä kasvoi merkittävästi. Vietnamin kansallinen matkailuvirasto lähetti myös virkamiehiä tutkimaan aluetta kehittääkseen ohjelman ja sisällön laajaa mainostamista varten sekä kotimaassa että kansainvälisesti. Oli ilahduttavaa, kun vuonna 2011 Ranskan kehitysviraston Hanoin-osastolla työskentelevä herra Alain Henry lahjoitti henkilökohtaisesti herra Nguyen Dang Chelle useita ainutlaatuisia Dong Hon puupiirroksia.
Herra Che on myös vieraillut Japanissa kolme kertaa osallistuakseen seminaareihin, jotka käsittelevät perinteisten kulttuuriarvojen säilyttämistä. Vietnamilaiset Dong Hon maalaukset ovat tästä elävä esimerkki. Kymmenettuhannet ihmiset ja tuhannet turistiryhmät ovat tulleet Dong Hoon käymään ja oppimaan. Jo pelkästään kymmenen paksun vieraskirjan katsominen, jotka ovat täynnä vierailijoiden kommentteja ja vaikutelmia Dong Hon kansanmaalausten suojelukeskuksessa, osoittaa selvästi tämän vietnamilaisen maalaustyylin ainutlaatuisen kulttuuriarvon ja viehättävyyden.
![]() |
Opiskelijat nauttivat Dong Hon maalausten valmistumisen seuraamisesta. Kuva: Tran Thao. |
Vuonna 2006 perustettiin käsityöläinen Nguyen Dang Chen Dong Ho -kansanmaalausyritys. Rakennettiin loistokas yritys, joka käsitti neljä viisihuoneista mahonkipuusta tehtyä vanhaa taloa. Mukana oli myös museo, jossa säilytetään satoja yli 200 vuotta vanhoja puupiirroksia, joiden teemat ovat hengellisyys, uskomukset, tuotanto, yhteisöelämä ja sosiaaliset suhteet... sisältäen syvällistä mutta viatonta ja samaistuttavaa viisautta. Dong Hon maalaukset heijastavat jokaisessa aiheessa elämän moninaisia puolia ja kattavat kaikki ihmisen tunteiden vivahteet huolellisesti valittujen ja hienostuneiden siveltimenvedtojen ja värien avulla. Monien kauniiden maalausten allegoriset ja humoristiset merkitykset välittävät katsojalle aitoja, yksinkertaisia mutta silti syvällisiä ja lempeitä kuvauksia ja viestejä elämästä.
| Vietnamilainen Dong Ho -kansanmaalaustyyli liitettiin virallisesti UNESCOn toimesta 9. joulukuuta 2025 New Delhissä (Intiassa) pidetyssä aineettoman kulttuuriperinnön suojelua käsittelevän hallitustenvälisen komitean 20. istunnossa, joka pidettiin 1. joulukuuta 2025. Kansanmaalaustyyli on dong ho -tyyliä ja se on virallisesti listattu UNESCOn aineettoman kulttuuriperinnön luetteloon. |
Vaikuttaa siltä, että joka kerta Dong Hon maalauksia katsellessamme löydämme uusia asioita niiden kauneudesta ja merkityksestä. Ehkä siksi tänne tullessani tunsin itseni uppoutuneeksi muinaiseen, rauhalliseen ja eloisaan menneisyyden tilaan. Oli kuin olisimme keskustelleet esi-isiemme kanssa ihmisluonnosta ja maailman tavoista, alati muuttuvien aikojen ja yhteiskunnan muuttumattomista puolista. Lopulta jäljelle jää vain rakkauden ja oikeudenmukaisuuden kunnioittamisen viljely. Se kuuluu sekä kansakunnallemme että ihmiskunnalle. Dong Hon maalausten katseleminen on kuin taidemuodon kauneuden ja erinomaisuuden arvostamista ja myös mahdollisuutta puhdistaa sielumme erottamalla epäpuhdas puhtaasta.
Niinpä 2000-luvulla, jolloin tekoäly on korvannut ihmiset niin paljon, myös kirjallisuuden ja taiteen luomisessa, Kinh Bacin alueella on edelleen olemassa Dong Ho -maalausten kylä. Tälle perinteiselle taidemuodolle on edelleen omistautuneita ihmisiä. He luovat hiljaa ja ahkerasti uusia puupiirroksia ja maalauksia, kuten olen nähnyt. Lahjakkaan käsityöläisen Nguyen Dang Chen jälkeen on nuoria käsityöläisiä, jotka ovat omistautuneet Dong Ho -maalauksille. On todella koskettavaa nähdä, että ansioituneen käsityöläisen Nguyen Dang Chen poika Nguyen Dang Tam, tytär Nguyen Thi Phuong ja miniä Tran Thi Tam ovat myös hänen pojanpoikansa Nguyen Dang Hien, joka on valmistunut Hanoin teollisen kuvataideyliopistosta, ja hänen tyttärentyttärensä Nguyen Ngoc Mai työskentelevät myös kotona tehden Dong Ho -maalauksia. Nämä nuoret sukupolvet jatkavat esi-isiensä perintöä ja säilyttävät vietnamilaisten ainutlaatuisen perinteisen kulttuuriperinnön.
Dong Hon maalaukset eivät ole enää menneisyyden tarina, vaan tämän päivän ja huomisen tarina. Mitä meidän jokaisen on tehtävä rakentaaksemme edistynyttä vietnamilaista kulttuuria, jolla on rikas kansallinen identiteetti? Kuinka perinteisistä maalauksistaan tunnettua kylää, kuten Dong Hoa, ei enää voida pakottaa tuottamaan kynttilälyhtyjä, vaan siitä voi tulla kuuluisa kulttuuri- ja matkailukohde sekä kotimaassa että kansainvälisesti? Dong Hon ei pitäisi olla vain käsityöläiskylä, vaan Kinh Bacin alueen ja kulttuurisen Vietnamin tunnettu taidekylä. Jotta tästä tulisi totta, tämä elämä tarvitsee ehdottomasti lisää Nguyễn Dang Chen kaltaisia ihmisiä.
Lähde: https://baobacninhtv.vn/tranh-dong-ho-dau-chi-la-chuyen-xua-postid438633.bbg










Kommentti (0)