Tuan Ngu -joen (Ma-joen haara) varrella sijaitseva Quan Noin kylä Long Anhin piirikunnassa ( Thanh Hoa City) oli aiemmin osa Hoang Anhin kuntaa (Hoang Hoan piirikunta). Alue toimi pitkään Hoang Hoan piirikunnan hallinnollisena keskuksena. Nykyään Quan Noi on kulttuurikylä, jonka paikannimet ja muistomerkit liittyvät tämän muinaisen maan muodostumiseen ja kehitykseen.
Quan Noin yhteisöllinen talo- ja temppelikompleksi säilyttää edelleen muinaisen arkkitehtuurin jäänteitä. Kuva: Khanh Loc
Paikallisten tietojen ja suullisen perimätiedon mukaan Quan Noin kylän historia ulottuu Ly-Tran-dynastioihin. Legendan mukaan kylän perusti Kinh Bacin alueelta kotoisin oleva mies Dao Tinh, joka matkustaessaan vuorten ja jokien halki huomasi Tuan Ngu -joen varrella olevan maan hedelmälliseksi ja tasaiseksi ja päätti asettua sinne.
Edullisen sijaintinsa ansiosta: "Tuan-joki ulottuu kauas ja leveälle / Veneet kulkevat ylä- ja alavirtaan, veneet palaavat kuin tähdet taivaalla", kenties siksi Quan Noista tuli kehityksensä aikana Hoang Hoan piirikunnan hallinnollinen keskus. Quan Noin kylän mailla sijaitsi "piiritori" - alueen vilkkain kauppakeskus. Markkinat pidettiin yleensä markkinapäivinä (kuun 3., 8., 13., 18., 23. ja 28. päivä), ja ne houkuttelivat suuren määrän kauppiaita kaikkialta. Vilkkaat ja kiireiset markkinapäivät ovat jääneet lämmöllä muisteltavaksi, josta kylän vanhimmat usein kertovat.
”Quan Noin kylän venekauppa liittyy läheisesti Huyenin markkinoille. Historialliset tiedot osoittavat, että ennen kuin Ma-joki virtasi Ham Rongiin, Huyenin tori oli erittäin vilkas. Sitä pidettiin Hoang Hoan tärkeänä kauppasatamana, ja venekauppa sai alkunsa 1300-luvulta. Quan Noin veneet olivat puusta tehtyjä, noin 15–20 metriä pitkiä ja ne pystyivät kuljettamaan noin 5 tonnia tavaroita. Jokaisella omistajalla oli yksi vene, joillakin kaksi tai kolme. Tuolloin kunnassa oli jopa 50–60 tällaista venettä. Veneet matkustivat kauas, joskus pohjoiseen, joskus etelään, ostaen tavaroita tukku- tai vähittäismyyntiin Huyenin markkinoilla ja muilla alueen markkinoilla... Tetin (kuun uudenvuoden) aikana Huyenin tori muuttui entistä ruuhkaisemmaksi, ja veneet ja ruskeat purjeet ulottuivat Quan Noista aina Cau Taoon... Venekaupan kehityksen ansiosta Quan Noin kylästä tuli yksi alueen kylistä, joissa asui monia varakkaita perheitä.” (Kirjasta "Hoang Anhin kunnan puoluekomitean ja kansan vallankumousliikkeen historia").
Kaupan ja kaupankäynnin varhaisen kehityksen ansiosta Tuan-joen varrella olevien maiden talous ei ainoastaan kukoistanut, vaan se myös edisti Quan Noin kylän omaleimaisen kylätilan luomista arvokkaine kulttuuriarkkitehtuuriteoksineen.
Quan Noin kylän "kuvaa" kuvaillaan seuraavasti: "Kylän alussa on pitkäaikainen tori, pysyvä maamerkki maaseudulle, jolla on jokivarsiasutusta. Kylän laidalla, etelään päin olevien peltojen yli katsoen, seisoo maanviljelyn jumalalle omistettu alttari (nykyään nimeltään 'banyanpuualttari'). Vanhojen tapojen mukaan kyläläiset menivät usein sinne kuukauden 15. ja 1. päivänä sytyttämään suitsukkeita ja rukoilemaan maanviljelyn jumalalta runsasta satoa. Länteen päin katsottuna on Long Khanh -pagodi, joka on omistettu Buddhalle ja pyhimyksille... Koillisessa, piiritorin vieressä, on suuri, muinainen temppeli, joka on omistettu neljälle pyhälle äidille." (Kirjasta "Puoluekomitean ja Hoang Anhin kunnan kansan vallankumousliikkeen historia").
Erityisesti Quan Noin kylässä sijaitsi aikoinaan Kansallisäidin temppeli, joka oli paikallisen ylpeyden aihe rohkealle ja isänmaalliselle äidille. Legendan mukaan 1400-luvun alussa Quan Noissa eli nainen nimeltä Ha Thi Cai. Vanhoina päivinään, ilman lapsia tai lastenlapsia, hän matkusti Ma-jokea pitkin Sōn kylään (nykyisin Nghia Huongin kylä Hoang Xuanin kunnassa, Hoang Hoan piirikunnassa) ja avasi vesikojun padon varrelle. Tuolloin Binh Dinhin kuningas Le Loi nosti kapinan lipun ajaakseen hyökkäävän Ming-armeijan pois. Yhden takaa-ajonsa aikana hän ylitti Ma-joen ja kohtasi Ha Thi Cain vesikojun, ja tämä auttoi ovelasti Lam Sonin kapinan johtajaa pakenemaan vaarasta. Noustuaan valtaistuimelle kuningas Le Thai To kutsui hänet pääkaupunkiin Thang Longiin unohtamatta vesimyyjän ystävällisyyttä. Hänen kuolemansa jälkeen hänet postuumisti kunnioitettiin Kansallisäitinä, ja kuningas määräsi, että Quan Noin ja Nghia Huongin kylien (nykyisin So-kylä) asukkaiden tulisi rakentaa temppeli hänen palvontaansa varten. Siitä lähtien kylien välillä oli läheinen, veljellinen suhde.
Quan Noin kylässä sijaitseva Suurelle Pyhimykselle omistettu temppeli on kunnostettu ja näyttää paljon vaikuttavammalta.
Ajan myötä, ylä- ja alamäkien keskellä, jotkut Quan Noin kylän arkkitehtoniset rakenteet ovat väistämättä kärsineet vaurioita. Siitä huolimatta ylpeydellä ja kunnioituksella esi-isiensä perinteisiä kulttuuriarvoja kohtaan Quan Noin asukkaat ovat yhdessä lahjoittaneet varoja näiden muistomerkkien entisöimiseksi ja säilyttämiseksi. Tämän seurauksena monet Quan Noin arkkitehtoniset teokset, jotka ovat läheisesti yhteydessä hengelliseen elämään ja toimivat paikallisten ihmisten kulttuurisina "kohokohtina" ja "hengellisinä ankkureina", säilytetään ja niiden arvoa edistetään.
Tämä on Duc Thanh Ca -temppeli, joka on omistettu neljälle pyhälle äidille. Tämä majesteettinen Tuan-joen varrella sijaitseva temppeli on peräisin Le-dynastian ajoilta. Vuonna 2011 se kunnostettiin ja laajennettiin alkuperäiselle perustalleen. Quan Noin kylässä asuva rouva Le Thi Sot, joka huolehtii Duc Thanh Ca -temppelin suitsukeuhreista ja ylläpitää niitä, totesi ylpeänä: "Historiallisesti Duc Thanh Ca -temppelillä oli merkittävä rooli monien paikallisten sukupolvien ajan, ja se on osaltaan vaikuttanut Quan Noin ainutlaatuiseen kulttuuriin ja tapoihin. Siksi, kun suunnitelma paikan kunnostamisesta julkistettiin, ihmiset olivat erittäin innostuneita ja halukkaita osallistumaan. Kunnostus valmistui vain vuodessa. Duc Thanh Ca -temppelissä järjestetään joka vuosi ensimmäisen kuunkuukauden 15. päivänä festivaali, joka houkuttelee suuren määrän ihmisiä, mukaan lukien jälkeläisiä läheltä ja kaukaa, osallistumaan."
Duc Thanh Ca -temppelin ohella Quan Noin yhteisötalo ja temppelikompleksi on myös tämän muinaisen maan kulttuurinen kohokohta. Kompleksin arkkitehtuuriin kuuluu edessä oleva yhteisötalo ja takana oleva temppeli, joten sillä on monien aikakausien rakennushistoria. Erityisesti Quan Noin temppeli on säilyttänyt monia menneisyyden arkkitehtonisia piirteitä. Long Anhin vaalipiirin kulttuuri- ja sosiaaliasioiden virkamies Nguyen Thi Diu sanoi: "Quan Noin yhteisötalo ja temppelikompleksi on monien kunnioitettujen henkilöiden (taivaallisten ja ihmisjumalien) palvontapaikka. Tästä syystä kompleksilla on useita eri nimiä, kuten paikalliselle jumaluudelle omistettu yhteisötalo ja temppeli tai Quan Noin yhteisötalo ja temppeli, joilla kullakin on oma selityksensä. Tämä ei kuitenkaan vaikuta kompleksin arvoon eikä vähennä sitä."
Nykyaikaisen elämän kiireen ja hälinän keskellä ihmiset vaalivat edelleen perinteisiä kulttuuriarvoja. Näihin kuuluvat kylän portti, kylän kaivo, yhteistalo, temppeli ja pagodi. Kaikki nämä esiintyvät rinnakkain luoden Quan Noin kylän ainutlaatuisen kauneuden.
Teksti ja kuvat: Khánh Lộc
Lähde
