COVID-19-pandemia on jättänyt uraauurtavan perinnön globaaleille työmarkkinoille pakottaen sekä työnantajat että työntekijät määrittelemään joustavuuden ja ajan arvon uudelleen. Tässä yhteydessä ajatus nelipäiväisestä työviikosta, jossa palkka ja edut pysyvät samoina mutta työaika lyhenee, ei ole enää kaukaa haettu teoria, vaan siitä on tullut laajamittainen pilottihanke Euroopasta Aasiaan.
Tätä mallia ylistetään tuottavuuden ja tasapainon tulevaisuutena. Ruusuisten raportoitujen lukujen takana piilee kuitenkin yhteiskunnallinen paradoksi: vapaa-ajan lisääntyessä sukupuolten ja ammatillisten erojen välillä syntyy tahattomasti uusia kuiluja.
Globaali läpimurto ja numerot puhuvat puolestaan.
Maailmanlaajuisesti tarkasteltuna työajan lyhentämisen aalto on saavuttamassa huomattavaa menestystä. Isossa-Britanniassa kuuden kuukauden pilottiohjelmaa, johon osallistui 61 yritystä ja yli 3 300 työntekijää, on ylistetty "merkittäväksi läpimurroksi". Tulokset osoittivat, että 92 % osallistuvista yrityksistä päätti jatkaa käytäntöä kokeilun päätyttyä. Ne omaksuivat "100:80:100"-kaavan, jossa työntekijät saivat 100 % palkastaan 80 % ajasta vastineeksi sitoutumisesta 100 %:n tuottavuuteen.
Pohjois-Euroopassa Islanti nousi yhdeksi johtavista maista, kun se toteutti kokeilun vuosina 2015–2019. Tulokset olivat niin onnistuneita, että nyt lähes 90 prosentilla maan työvoimasta on lyhennetyt työajat tai he nauttivat joustavista työajan muutoksista. Tutkijat havaitsivat, että työntekijöiden stressi ja työuupumus vähenivät merkittävästi, kun taas onnellisuustaso nousi.
Jopa maissa, jotka tunnetaan kovasta työpaineestaan, kuten Japanissa, hallitus on ottanut käyttöön suunnitelman nelipäiväisen työviikon edistämiseksi vuodesta 2021 alkaen "karoshin" (ylityöstä johtuvan kuoleman) vähentämiseksi. Microsoft Japanin tekemä kokeilu osoitti, että todellinen tuottavuus nousi jopa 40 prosenttia.
”Tavoitteenamme on mitata suorituskykyä tuotoksen, ei ajan, perusteella. Uskomme, että vanha työskentelytapa on vanhentunut eikä enää sovellu”, kertoi Nick Bangs, Unilever New Zealandin toimitusjohtaja, jossa mallia testataan parhaillaan.

Yksi neljän päivän työviikon keskeisistä eduista on se, että se tarjoaa paremman tasapainon työ- ja yksityiselämälle.
"Voileipäparadoksi" ja palkattoman työvoiman ansa.
Yhteiskunnan syvällisempi analyysi paljastaa kuitenkin epätasa-arvoisen todellisuuden kysymyksessä "kenen vapaa-aikaa se on?" . Lukuisat sosiologiset tutkimukset, erityisesti ranskalaisten sanomalehtien (kuten Le Monden ) perusteelliset tutkivat sarjat, ovat korostaneet nelipäiväisen työviikon luontaista sukupuolten välistä epätasa-arvoa.
Kun miehille annetaan ylimääräinen vapaapäivä viikon aikana, he yleensä käyttävät sen omiin harrastuksiin, kuntoiluun, urheiluun tai lisätyömahdollisuuksien etsimiseen tulojen lisäämiseksi. Toisaalta keski-ikäisille naisille, jotka ovat jo jumissa "voileipäsukupolvessa" (tasapainottaen pienten lasten kasvattamista ja iäkkäiden ja sairaiden vanhempien hoitamista), torstaista tai perjantaista tulee luonnollisesti "toinen kotitöiden päivä".
He käyttävät vapaapäivänsä ostoksilla käymiseen, kodin siivoamiseen, lasten hakemiseen ja jättämiseen sekä sairaalassa olemiseen hoitamassa sukulaisia. Yhteiskunta olettaa kotitöiden tekemisen ja vanhusten hoitamisen naisen "luonnollisena velvollisuutena", muuttaen heidän vapaa-aikansa palkattomaksi työksi. Työajan lyhentäminen tahattomasti sitoo naiset entistä suurempiin perhepaineiden kohteisiin ilman, että heidän tarvitsee jakaa taakkaa.
Lisäksi Belgian mallissa on merkittävä heikkous. Belgian lakiesitys sallii nelipäiväisen työviikon, mutta ei vähennä työtuntien kokonaismäärää, mikä tarkoittaa, että työntekijöiden on tiivistettävä normaali 40 tuntiaan neljään päivään. Tämä johtaa siihen, että he työskentelevät 10 tuntia päivässä. Yksin asuvalle miehelle tämä saattaa olla hallittavissa. Mutta äidille, jonka on haettava lapsensa ennen klo 17, työpäivän pidentäminen klo 19-20:een on mahdotonta.
Paine paineen perään
Vaikka Vietnamissa ei ole vielä perusteellisesti keskusteltu nelipäiväisestä työviikosta ja suurin osa työntekijöistä kamppailee edelleen viisi- tai kuusipäiväisen työviikon (joka vastaa 48 tuntia viikossa) kanssa, vapaa-ajan epätasa-arvo on hyvin ilmeinen.
Vietnamissa sukupuolten väliset esteet ja lasten kunnioittamisen paine ovat edelleen erittäin raskaita. Sekä kaupunki- että maaseutualueilla 40–50-vuotiaat naiset kantavat kaksoistaakan. Työssä tai tehtaissa he kohtaavat ylityö- ja tuottavuustavoitteiden paineen pitääkseen yllä tulojaan lastensa koulutuksen tukemiseksi. Palattuaan kotiin he ovat ainoita hoitajia ruoanlaitossa, pyykinpesussa ja iäkkäiden ja sairaiden vanhempiensa hoidossa. Vietnamin rajallisen sosiaaliturvajärjestelmän ja vanhustenhoitopalvelujen sekä pelon joutua "lasten ulkopuolisiksi" leimatuksi, jos he lähettävät vanhempansa hoitokoteihin, vuoksi näillä naisilla ei ole käytännössä lainkaan aikaa levätä.
Jos vietnamilaiset yritykset jonain päivänä ottaisivat käyttöön lyhyemmän työviikon, vapautuisivatko naiset todella? Vai täyttyisikö tuo vapaa-aika heti lukemattomilla askareilla?

Vapaa-ajasta tulee todella arvokasta vasta, kun se yhdistetään yhteiskunnallisen tietoisuuden muutokseen, nimittäin miespuolisten perheenjäsenten perhevastuiden jakamiseen, talouspoliittisten päättäjien ymmärrykseen ja sosiaaliturvajärjestelmän parantamiseen.
Lisäksi tämä työaikojen joustavuus ei sovi kaikille. Kuten asiantuntijat ovat varoittaneet Ruotsissa ja Isossa-Britanniassa tehdyissä kokeissa, toimisto- tai teknologiatyöntekijät voivat helposti optimoida itsenäisen työnsä ja lähteä töistä aikaisemmin. Mutta teollisuuspuistojen vuorotyöntekijöillä, sairaaloiden lääkintähenkilökunnalla tai freelancereilla ei yksinkertaisesti ole tätä vaihtoehtoa. Jos heidän työpäiviään lyhennetään, heidän tulonsa, jotka lasketaan tuotoksen tai työtuntien perusteella, kärsivät vakavasti.
Neljän päivän työviikko on selvästi edistyksellinen trendi, inhimillinen askel kohti elämänlaadun parantamista teknologisella aikakaudella. Jotta tämä käytäntö todella johtaisi tasa-arvoiseen onnellisuuteen, se ei kuitenkaan voi tyytyä pelkästään yrityksen työaikaraporttien numeroiden muuttamiseen.
Vapaa-aika on todella arvokasta vain silloin, kun se liittyy yhteiskunnallisen tietoisuuden muutokseen – eli miesten yhteiseen perhevastuiden tunteeseen, talouspoliittisten päättäjien ymmärrykseen ja parempaan sosiaaliturvajärjestelmään. Muuten lisääntyneet lomapäivät vain syventävät näkymätöntä eriarvoisuutta, jossa naiset kohtaavat edelleen pitkän listan nimeämättömiä askareita.
Lähde: https://phunuvietnam.vn/tuan-lam-viec-4-ngay-thoi-gian-ranh-thuoc-ve-ai-238260526170742118.htm








Kommentti (0)