Laajan merialueensa ja lukuisten jokiensa ja purojensa ansiosta Quang Ninhillä on suhteellisen ainutlaatuinen kansanuskomusten järjestelmä, jossa palvotaan vesijumalia.
Quang Ninhin maakunnassa on laaja jokijärjestelmä lännessä, rannikko kaakossa ja vuoristoinen alue luoteessa lyhyine, jyrkkine jokineen, jotka ovat etnisten vähemmistöjen kotiseutuja. Näiden ominaisuuksien vuoksi useimmat kylien palvomista suojelusjumalista ovat vesijumalia, jotka ovat keskittyneet Bach Dang -joen varrelle, erityisesti Quang Yenin ja Dong Trieun alueille.
Linh Lang -jumalan palvonnan tapa esiintyy neljällä alueella entisellä Dong Trieun alueella, ja Da Bach -joen haaran alkupäässä on yhteensä noin 13 pyhäinjäännöksiä. Temppelin pääjumala on yleensä Hung-dynastian ajalta peräisin oleva Linh Lang Dai Vuong, joka kuuluu Hong Bang -suvun jäseneen, joka on Bach Viet -kansan toinen sukulinja. Quy Minh Dai Vuong -jumalalle omistettujen pyhäinjäännösten määrä on kuitenkin suurempi kuin Linh Langille omistettujen, sillä niitä on 25. Useimmilla näistä paikoista ei ole Quy Minh -legendoja, mutta ne yhdistetään yleensä Cao Son -jumalaan Tan Vien Son Thanhin sodan ajoilta Shun kuningaskuntaa vastaan.
Esimerkiksi Cam Phan alueella Giap Khaun kylä palvoo Quy Minh Dai Vuongia, arvostettua jumaluutta. Samaan aikaan Thai Binhin kylässä Cam Phan kunnassa palvotaan Trung Thien Long Mauta, Tam Giang Thuy Khau Ba Ai Dai Vuongia ja Tuan Hai Dai Vuongia, kun taas Phu Binhin kylässä Cam Phan kunnassa palvotaan Long Mau Thuong Dang Thania ja Tuan Hai Dai Vuongia. My Son -yhdyskuntatalo Ha Coi -joen varrella (Hai Ha piiri) palvoo suojelijajumala Van Canhia, joka vartioi joen suuta, ja Quy Minh Dai Vuongia, arvostettua jumaluutta.
Mằn-vuoren historiallisen alueen (Ha Long City) ympärillä on temppeleitä, jotka on omistettu kolmelle käärmejumalalle: Ông Dài, Ông Loang ja Ông Cộc. Legendan mukaan nämä kolme käärmejumaluutta uhrasivat itsensä suojellakseen ihmisiä. Näiden kolmen käärmejumalan temppelit sijaitsevat kaikki etnisten vähemmistöjen asuttamilla alueilla: Ông Cộc Đồng Hang (nhongin vesiputousalue, Hoành Bồ osasto), Ông Loang Đồng Dài (Càin kylä, Độc Đồng Lâm) Trắng (Đá Trắng kylä, Thống Nhất kunta), kaikki Ha Longin kaupungissa. Mằn-vuoren juurella sijaitseviin hengellisiin rakennuksiin kuuluvat myös Quý Minh Đại Vươngille, Long Hải Sơn Thầnille, Đệ Nhị Long Vươngille, Tam Vị Long Vưnơngille ja Long Mthầu -selle vettä hallitseville tielle omistetut pyhäköt.
Quang Ninhin merenjumalille omistetut pyhäinjäännökset keskittyvät Bach Dangin suistoalueelle ja Ha Longinlahdelle. Merkittävä osa niistä on omistettu Nam Hain tai Dai Hai Phamin legendalle, joka viittaa Mac-dynastian kenraali Pham Tu Nghiin. Ha Longinlahdella sijaitseva Ba Menin temppeli palvoo meren jumalatarta, ja festivaalit heijastavat merellä elantonsa ansaitsevien Quang Ninhin kalastajien ainutlaatuisia uskonnollisia vakaumuksia. Trang Yn kylässä Dai Dienin kunnassa Ha Monin piirikunnassa (nykyinen Dai Binhin kunta, Dam Han piirikunta) palvotaan Cua Hai -joen jumalaa Long Vuongia ja Cua Hain suurta kuningasta Khanh Thien Dai Vuongia. Muinaisessa Mong Caissa Ha Monin piirikunnan Quat Dongin kylässä palvottiin Vesilohikäärmekuningasta, kun taas Ninh Hain piirikunnan Binh Ngocin ja Tra Con kylät palvoivat meren suojelusjumalaa Ngoc Sonia. Ninh Duongin kylässä Van Ninhin piirikunnassa palvottiin Itämeren suurta kuningasta, Tran Quoc Tangia.
Dong Trieun kaupungissa ja Dam Han alueella palvotaan vesijumalia Ha Ba, kun taas joissakin paikoissa palvotaan Hai Te-, Hai Khau-, Thuy Chung-, Thuy Phu Diem Vuong- ja Long Cung -jumalia. Erityisesti Hang Sonissa (Uong Bin kaupungissa) palvotaan Bat Hai -jumalaa, jonka legendan mukaan vesijumala syntyi uudelleen oppilaaksi auttamaan rukoilemaan sadetta ja lievittämään kuivuutta.
Quang Ninhin maakunnassa on useita paikkoja, jotka on omistettu Pyhän Äidin palvonnalle. Äidin ilmentymät yhdistetään usein Tran-dynastian kenraaleihin (jotka paljastivat jumalallista apua) vastarinnan aikana mongolien hyökkääjiä vastaan Bach Dang -joen suulla. Yksi esimerkki on kuningataräiti, joka muuttui petturiksi ja neuvoi Tran Hung Daoa väijyttämään vihollista Yen Giang -joella. Cap Tienin temppelissä (Van Donin alueella) palvotaan Co Be Cua Suotia, jonka uskotaan olevan Hung Nhượngin kuningas Tran Quoc Tangin tytär.
Phong Cocin yhteisötalo (Quang Yenin kaupunki) ja Quan Lanin yhteisötalo (Van Donin alue) palvovat suojelusjumalia, Neljää Pyhää Äitiä. Quan Lanissa on myös temppeli, joka on omistettu kolmelle Pyhälle Äidille, mukaan lukien Thoai Phu -äidille. Ben Duoin pyhäkkö Vi Duongin kylässä, Lien Vi -kunnassa, ja Äitijumalattaren temppeli La Khen kylässä, Tien Anin kunnassa, palvovat myös Lieu Hanhin äitiä, Thoai-äitiä ja Thuong Nganin äitiä. Thien Haun Pyhän Äidin temppeli Tra Cossa (Mong Cain kaupunki) palvoo merestä rannalle ajautuneen jumalattaren patsasta. Cai Lanin temppeli (Ha Longin kaupunki) palvoo Thoai Phu -äitiä (tunnetaan myös nimellä Kolmas Äiti tai Thoai Phu -jumalattaren), Bat Hai Long Vuongin, Dong Dinhin vesivaltakunnan, tytärtä.
Toinen huomionarvoinen seikka on Trung Thien Long Mau -temppeli Cua Ong -temppelikompleksissa Cam Phan kaupungissa. Joissakin paikoissa jumaluudet ovat ihmishahmoja, mutta heitä kaikkia pidetään Pyhän Äidin ruumiillistumina. Edellä mainittujen kolmen käärmejumalan äiti oli kuolevainen nainen, jonka sukunimi oli Hoang, mutta häntä pidetään Thoai Phun (Vesiäiti) jumaluuden ruumiillistumana, jota palvotaan Mannin vuoren juurella sijaitsevassa temppelissä.
Yleisesti ottaen vesijumalien palvonta liittyy läheisesti Vesiäidin kuvaan, joka on yksi vietnamilaisten Kolmen Maailman Äitijumalattaren palvonnan pyhistä äideistä. Samalla se liittyy myös jokien luonnonlakeihin ja on peräisin maanviljelystä ja riisipohjaisesta sivilisaatiosta. Vesijumalien palvonta on rikastuttanut Quang Ninhin etnisten ryhmien aineetonta kulttuuriperintöä.
Lähde
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)