Seminaari järjestettiin etnologi Nguyễn Tu Chin syntymän 100-vuotispäivän ja kuoleman 30-vuotispäivän muistoksi.
Lukuisat konferenssiin osallistuneet tutkijat ja tieteilijät muistelivat ja kunnioittivat hänen saavutuksiaan.
Etnologi Nguyen Tu Chi (koko nimi Nguyen Duc Tu Chi, salanimi Tran Tu) syntyi 17. joulukuuta 1925 Đồng Hộissa (entinen Quang Binhin maakunta, nykyinen Quang Trin maakunta).
Hänen esi-isänsä on Nguyễn Ducin suku Ich Haun kunnasta, Can Locin piirikunnasta, Ha Tinhin maakunnasta, joka on tunnettu kungfutselainen oppinut perhe.
Hän varttui ja kypsyi Huessa. Vuonna 1945, juuri kun hän suoritti täyden lukion päättökokeen filosofiassa ja kirjallisuudessa Pellerinin lukiossa Huessa, elokuun vallankumous puhkesi.
Monien vaihtoehtojen edessä hän valitsi tien mennä viidakkoon liittyäkseen Viet Minhiin ja sitten suuntaamaan etelään sotilasalueelle 5 vastustaakseen ranskalaisia.
Vuonna 1953, osallistuttuaan vuokranalennukseen ja maareformiin, hänet kotiutettiin armeijasta ja siirrettiin Viet Baciin työskentelemään Vietnamin uutistoimistossa.
Hän palasi Hanoihin vuonna 1954, aloitti opinnot Hanoin yliopistossa vuonna 1957 ja meni sitten Guineaan vuonna 1961 työskentelemään koulutusasiantuntijana vuoteen 1963 asti.
Palattuaan Vietnamiin hän työskenteli useissa organisaatioissa, erityisesti Culture and Arts -lehden toimittajana.
Palattuaan Vietnamiin hän keskitti tutkimuksensa vietnamilaisten ja muong-kansan kyliin. Hänen teoksensa " The Structure of Traditional Vietnamese Villages in Northern Vietnam " on kiistaton mestariteos.
Kansalliskokouksen kulttuuri- ja koulutusvaliokunnan vakituinen jäsen, apulaisprofessori Bui Hoai Son, totesi, että konferenssi on merkittävä tieteellinen ja kulttuurinen tapahtuma, jolla kunnioitetaan tutkijaa, joka on omistanut koko elämänsä tieteelliselle tutkimukselle.
Lähestyen asiaa rakenneteorian näkökulmasta, hyödyntäen runsasta kenttädataa, jonka hän keräsi tarkkaavaisen havainnoinnin ja huolellisen kenttätyön tuloksena, ja "maagisen" kynänsä alla, perinteinen vietnamilainen kylä, sen kokonaisrakenteesta sen osatekijöihin ja niiden toimintoihin, kuvattiin elävästi.
Hänen merkittävin löytönsä perinteisistä vietnamilaisista kylistä oli Giap-kysymys. Nguyễn Tu Chi tunnisti selvästi Giap-alueen osat ja lisäksi tämän yhteiskunnallisen organisaation toiminnan.
Hän toi myös selvästi esiin hallintolaitoksen (viiden kylän järjestelmän) ja itsehallintoyksikön – "Giapin" – välisen suhteen muodostaen kiehtovan moniulotteisen vietnamilaisen kylärakenteen.
Rakenteellisen ajattelunsa, tarkkojen havainnointikykyjensä ja huolellisen kenttätutkimuksensa ansiosta Nguyễn Tu Chi menestyi erittäin hyvin muong-kansan tutkimuksissa.
Teoksessaan "Muong Skirt Patterns " Nguyễn Tu Chi tunnisti, että nykyajan muong-ihmisten kankaille kutomatekniikoilla ilmaisemat kuvio-aiheet ja muinaisten ihmisten Dong Son -pronssirumpuihin pronssivalutekniikoilla ilmaisemat kuvio-aiheet ovat kaikki samaa tyyppiä.
Teoksessaan "Elämän ja kuoleman maailma muong-kansan perinteisissä uskomuksissa " Nguyễn Tu Chi kuvasi muong-kansan kolmikerroksisen, neljästä maailmasta koostuvan maailmankaikkeuden.
Teoksessaan * Yhteismaan hyväksikäytön muodoista* Nguyễn Tu Chi kuvasi, kuinka yhteisömaahan perustuva Lang-Dao-yhteiskuntajärjestelmä perustettiin ja sitä käytettiin.
Professori Tran Lam Bien ilmaisi liikuttavasti ihailunsa etnologi Nguyễn Tu Chin lahjakkuutta ja hyveitä kohtaan.
Nguyễn Tu Chi ei ollut vain loistava tiedemies, vaan hän myös aina noudatti ammattietiikkaa ja oli erittäin myötätuntoinen mies...
Hänellä oli voimakas vaikutus ja hän inspiroi yhteiskuntatieteellistä tutkimusyhteisöä yleensä ja erityisesti etnologian/antropologian tutkimusyhteisöä.
Ranskan presidentti Jacques Chirac totesi Vietnamin etnologian museon avajaisissa (1997) pitämässään puheessa, että hän (Nguyễn Tu Chi) oli Nguyễn Van Huyễnin ohella suuri oppinut ja roolimalli.
Vietnamin sosialistisen tasavallan presidentti myönsi etnologi Nguyễn Tu Chille Ho Chi Minh -palkinnon ammatillisista saavutuksistaan.
Työpajassa kaikki osallistujat ilmaisivat toiveensa, että Hanoin viranomaiset valitsisivat kadun, joka nimettäisiin hänen mukaansa: Nguyễn Đủ Tu Chi.
Konferenssissa apulaisprofessori Bui Hoai Son, kansalliskokouksen kulttuuri- ja koulutusvaliokunnan vakituinen jäsen, totesi, että konferenssi oli merkittävä tieteellinen ja kulttuurinen tapahtuma, jolla kunnioitettiin tutkijaa, joka omisti koko elämänsä vietnamilaisten etnisten ryhmien kulttuurien matkustamiseen, elämiseen, havainnointiin, pohtimiseen ja niistä kirjoittamiseen huolella, inhimillisyydellä ja väsymättömällä intohimolla.
Herra Bui Hoai Sonin mukaan etnologi Tu Chin mainitseminen ei ole vain loistavan tutkijan, vaan myös todellisen kulttuurihenkilön mainitsemista.
Lukuisat konferenssiin osallistuneet tutkijat ja tieteilijät muistelivat ja kunnioittivat etnologi Nguyễn Tu Chin saavutuksia.
Hän ei tehnyt tutkimusta etänä tai tarkkaillut sivusta; sen sijaan hän lähestyi yhteisöä kunnioittavasti, osallistavalla hengellä ja halulla ymmärtää ja jakaa.
Siksi jokaisella hänen teoksellaan on ainutlaatuinen kulttuurinen ja antropologinen syvyys.
Näiden arvokkaiden panosten joukossa etnologi Nguyễn Tu Chin erinomaiset tutkimustyöt ovat olleet virstanpylväitä Vietnamin etnologiassa.
Herra Bui Hoai Son totesi, että maan siirtyessä uuteen kehityksen aikakauteen puolue ja valtio ovat aina vahvistaneet, että kulttuuri on yhteiskunnan henkinen perusta, luontainen voima ja maan kestävän kehityksen sääntelyjärjestelmä.
Saatat myös pitää tästä
Yhteisöpohjainen matkailu ylängöillä: Kurkistus "eläviin tarinoihin"Perinteisistä ylämaan kodeistaan käsin etniset vähemmistöyhteisöt ovat muokanneet alkuperäiskulttuuriaan yhteisöpohjaisen matkailun kehittämisen resursseiksi. Heidän "elävät tarinansa" paljastavat matkan sekä toimeentulon luomisesta että kulttuuri-identiteetin säilyttämisestä kotimaassaan. Tällä hetkellä etnologi Tu Chin akateemiset arvot ovat entistä merkityksellisempiä.
Hän muistutti meitä siitä, että meidän on ymmärrettävä ja kunnioitettava jokaisen etnisen yhteisön kulttuuria, sillä jokainen tapa, jokainen symboli ja jokainen perinteinen instituutio ilmentää monien sukupolvien historiaa, merkitystä ja omaksuttua kokemusta. Tämän huomiotta jättäminen vaikeuttaa politiikan tehokasta toteuttamista.
"Kaupungistuminen, ilmastonmuutos, työvoiman muuttoliike ja digitaalinen transformaatio vaikuttavat nykyään syvästi etnisten ryhmien kulttuurielämään."
"Juuri etnologi Tu Chin kaltainen vakava ja empaattinen tutkimus auttaa meitä säilyttämään ja edistämään kulttuuri-identiteettiä elinvoimaisella tavalla, ilman äärimmäisyyksiä, ilman museointia ja ilman yhteisöstä eristäytymistä", sanoi Bui Hoai Son.
Herra Bui Hoai Son totesi myös tukevansa kadun nimeämistä etnologi Nguyễn Tu Chin mukaan.
Konferenssissa tiedemiehet ja tutkijat ilmaisivat ihailunsa ja kunnioituksensa etnologi Tu Chiä kohtaan, ei vain hänen tieteellisten saavutustensa, vaan myös hänen luonteensa, kuten nöyryyden, rehellisyyden ja humanismin, vuoksi.
Professori Tran Lam Bien totesi liikuttavasti, että etnologi Tu Chi oli älyn jättiläinen, joka kätkeytyi yksinkertaisen rungon ja vaatimattomien tavaroiden taakse.
Historioitsija Duong Trung Quoc ilmaisi ihailunsa ja vahvisti, että etnologi Tu Chin kaltaiset ihmiset olivat "kultainen sukupolvi", joka teki monia ihmeitä vallankumouksellisessa asiassa ja joka oli omistautunut ja inspiroiva tuleville sukupolville.
Lähde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tuong-nho-ton-vinh-nha-dan-toc-hoc-nguyen-tu-chi-193204.html
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)