
Vuonna 2010 kylän kungfutselainen temppeli restauroitiin ja rakennettiin uudelleen uuteen paikkaan yhteisen talon lähelle, presidentti Ho Tši Minhin kalalammikolle.
Koulutuksen arvostamisen perinteen symboli.
Muinaiset ihmiset sanoivat kerran: "On paikkoja, joihin menemme ihailemaan maisemia. On paikkoja, joihin palaamme löytämään muistoja uudelleen. Ja on rakenteita, jotka kertovat tarinoita, jotka saavat meidät hiljentämään sydämemme ja pohtimaan." Kungfutselainen temppeli Dongin kylässä, Xuan Lungin kunnassa, Phu Thon maakunnassa, on yksi tällainen rakennus. Täällä tietoa pidetään tienä itsensä kehittämiseen ja uran menestykseen, elämäntapana, johon Xuan Lungin asukkaat, olivatpa he kuinka köyhiä tahansa, pyrkivät varmistaakseen, että heidän lapsensa saavat koulutuksen ja menestyvät.
Văn Chỉ, joka tunnetaan myös nimellä ”Văn Tứ” tai ”Từ Vũ”, on kylätasolla kungfutselaisuuden jäänne, samanlainen kuin koko maan Văn Miếu Quốc Tử Giám (Kirjallisuuden temppeli). Se perustettiin lähes viisi vuosisataa sitten heijastamaan kylän kaunista, inhimillistä ja omaleimaista vietnamilaista kulttuuria.

Näissä kivitauluissa on 205 Dòng-kylän pojan nimet, jotka saavuttivat akateemista menestystä eri tasoilla.
Muinaisten asiakirjojen mukaan entinen kungfutselainen temppeli sijaitsi pyhällä maalla Pho Quang -pagodin (rakennettu 1400-luvun alussa) edessä. Kompleksi koostui kahdesta rakennuksesta: Ylempi rakennus oli omistettu kungfutselaisuudelle – kungfutselaisuuden perustajalle – sekä 72 muulle viisaalle ja neljälle opetuslapselle (Yan Yuan, Zeng Shen, Mencius ja Kong Ji). Alarakennuksessa oli kivisteleitä, joihin oli kirjoitettu kokeet läpäisseiden nimet.
Kunnialaatta pyhän kilpikonnan päällä.
Kirjallisuuden temppelin pyhä ja ylpeydenaihe on kolme majesteettista kilpikonnaa, jotka kantavat selässään kivisiä steelejä. Nämä eivät ole vain historiallisia muistomerkkejä, vaan myös todistajia Dong-kylän loistavasta historiasta.
Näissä kivisteleissä on Dòngin kylän 205 menestyneen tutkijan nimet, jotka saavuttavat eri arvoja, mukaan lukien neljä huippuluokkaa olevaa tutkijaa: Bùi Ứng Đẩu (joka läpäisi toisen luokan kokeen vuonna 1400 Hồ Quý Lyn hallituskaudella); Nguyễn Doãn Cung (joka suoritti kolmannen luokan tohtorintutkinnon vuonna 1433); Nguyễn Chính Tuân (joka läpäisi Hoàng Giáp -kokeen vuonna 1514, hänen nimensä kirjoitettu Văn Miếu Quốc Tử Giámiin Hanoissa ); ja Nguyễn Mẫn Đốc (joka läpäisi Bảng Nhãn-kokeen vuonna 1518, hänen nimensä kirjoitettu Văn Miếu Quốc Tử Giámiin Hanoissa). Mukana on myös 21 keskitason tutkijaa (mukaan lukien 17 opiskelijaa ja 4 kandidaattia). Mukana on myös monia muita kungfutselaisia tutkijoita ja virkamiehiä.
Jokainen steelan kaiverrus, vaikkakin ajan myötä hieman haalistunut, säilyttää arvonsa ja vahvistaa, että Xuan Lung on oppinut maa, jolla on perinne "erinomaisista yksilöistä jokaisessa sukupolvessa".

Jokainen steelan kaiverrus, vaikka se onkin ajan haalistunut, säilyttää historiallisen arvonsa ja vahvistaa, että Xuan Lung on oppinut maa.
Vuonna 2010 puoluekomitean ja entisen Xuan Lungin kunnan asukkaiden yksimielisellä tuella tämä pyhä rakennelma restauroitiin ja rakennettiin uudelleen uuteen paikkaan Dinh Ca'n lähelle, presidentti Ho Tši Minhin kalalammen vastapäätä. Paikallinen asukas Nguyen Van Tri kertoi: "Tässä kungfutselaisessa temppelissä käy aina virkamiehiä ja kunnan asukkaita, jotka tarjoavat suitsukkeita ja muita uhreja palvoakseen sitä. Toivomme, että jumalat siunaavat ja suojelevat kaikkia virkamiehiä ja ihmisiä, erityisesti koululaisten lapsia... Joka vuosi Dong-kylän jälkeläiset vaalivat esi-isiensä ahkeruuden perinnettä ja ovat saaneet maakunnallisia ja kansallisia palkintoja."
Kolmen muinaisen kivisen steelan entisöinti oli merkittävä saavutus. Se vaati Hán Nôm -asiantuntijoiden (klassinen kiinalainen ja vietnamilainen kirjoitusjärjestelmä) asiantuntemusta steelojen aitouden todentamiseksi. He käyttivät Hanoin Hán Nôm -tutkimusinstituutissa arkistoituja muinaisia Ranskan Kaukoidän tutkimuskoulun (EFEO) hankausjäljennöksiä, jotta ne voitiin palauttaa alkuperäiseen tilaansa: Câu trúc Từ Vũ Bi, Trùng thuyền Bi Kí ja Từ Chỉ Bi.

Kylän historiallisen kungfutselaisen temppelin ympärillä muinaiset puut levittävät oksiaan ja heittävät varjoaan.
Rauhallinen turvasatama tulevaisuuden suunnitelmille.
Valtavan historiallisen merkityksensä lisäksi Van Chi on myös rauhallinen keidas, henkinen ankkuri kaukana kotoa oleville, jota he voivat muistella. Monumentin ympärillä ikivanhat puut levittävät oksiaan varjoksi, ja sen edessä on valtava järvi, joka luo sekä pyhän että runollisen maiseman ja jättää syvän vaikutuksen vierailijoihin.

Panoraamanäkymä Dong-kylään, Xuan Lungin kunnassa.
Xuan Lungissa asuva herra Nguyen Luu ilmaisi: "On suuri kunnia syntyä ja kasvaa tässä maassa, joka aiemmin tunnettiin Lohikäärmeen ja kulttuurin kylänä. Siksi monia muinaisia tapoja on edelleen säilytetty täällä. Noin viisihenkisiä perheitä, jotka menestyvät opinnoissaan ja läpäisevät kokeet, palkitaan ja kiitetään."
Kylän kungfutselainen temppeli ei ole vain historiallinen paikka, vaan myös pyhä symboli, joka ilmentää kokonaisen alueen kestäviä arvoja. Se muistuttaa sukupolvia siitä, että tieto on joka aikakaudella vakain perusta tulevaisuuteen siirtymiselle.
Tämä on Xuan Lungin asukkaiden ylpeyden aihe – tämä on kulttuuriperintöä kunnioittava kylä esi-isiensä kotimaassa, jossa koulutuksen arvostamisen perinnettä on pidetty elossa sukupolvien ajan.
Ngoc Thang
Lähde: https://baophutho.vn/van-chi-lang-dong--linh-khi-dat-hoc-xu-to-243978.htm








Kommentti (0)