Matka sivistyneen elämäntavan rakentamiseen tavallisimmista asioista, mutta kestävästi ja inspiroivasti.
Yksinkertainen mutta syvällinen: sivilisaatio jokaisessa elämän rituaalissa.
Ei ole sattumaa, että Xuan Lapin kunta mainitaan mallina uuden kulttuurielämäntavan rakentamisessa Tho Xuanin alueella. Täällä liike "Kaikki ihmiset yhdistyvät rakentaakseen kulttuurielämää" ei ole jäänyt vain toimintakehotteeksi, vaan siitä on tullut olennainen osa ihmisten elämäntapaa ja ajattelua.

Häistä ja hautajaisista juhliin, jokaisen ihmisen elämänkaaren pyhät rituaalit ovat nyt saaneet uuden ilmeen. Ne eivät ole kömpelöitä tai pröystäileviä, mutta silti pysyvät juhlallisina ja täydellisinä.
Häät eivät enää kestä kolmea tai neljää päivää, kadun keskelle ei pystytetä telttoja eikä kovaäänisiä kaiuttimia. Perheitä kehotetaan järjestämään taloudelliset ja sivistyneet juhlat. Ylelliset juhlat ovat antaneet tietä viihtyisille ja siisteille juhlille, jotka sopivat kunkin perheen olosuhteisiin.
Myös hautajaiskäytännöt ovat kokeneet merkittävän muutoksen. Taikauskoisten ja monimutkaisten seremonioiden sijaan, joissa on sarja vanhentuneita rituaaleja, ihmiset pitävät nykyään tiiviitä hautajaisia yhden päivän aikana säilyttäen juhlallisen tunnelman häiritsemättä ympäröivää yhteisöä.
Mikä tärkeintä, nämä perheet käyttävät säästöjään hyväntekeväisyyteen tukemalla köyhiä, osallistumalla stipendirahastoihin, auttamalla sairaita ja niin edelleen.
”Arvokkaat ja taloudelliset häät; täydelliset ja taikauskottomat hautajaiset; turvalliset ja ystävälliset juhlat” on muodostunut elämän ja ennen kaikkea konkreettisten tekojen mottoksi.
Xuan Lapin kunnan kansankomitean johtaja jakoi ajatuksen: "Ydinkysymys ei ole asiakirjojen julkaiseminen tai lausuntojen tekeminen, vaan hallituksen ja kansan välinen yksimielisyys. Kun ihmiset uskovat, että sivistynyt elämä hyödyttää heitä itseään ja yhteisöä, he toimivat luonnollisesti."
Myös juhlallinen tunnelma Xuan Lapissa on muuttunut. Seremoniallinen osa on järjestetty ytimekkäästi, mutta kaikki perinteiset rituaalit on säilytetty. Suitsukkeita sytyttää vain symbolisesti, käyttämättä kynttiläpaperia, ilotulitteita tai polttamatta suitsukkeita liikaa.
Festivaaleilla on tarjolla vilkkaita aktiviteetteja, kuten köydenvetoa, bambutankoa, kansanpelejä, kulinaarisia kilpailuja, leirintäalueita, kulttuuriesityksiä ja perinnepukuja... Kaikki ne liittyvät läheisesti paikalliseen elämään, eivät vaadi kohtuuttomia kustannuksia eivätkä ole kaupallisia.
Piirin liikkeen ohjauskomitean mukaan yksinkertaisten ja edullisten häiden määrä on kasvussa. 100 % pariskunnista menee naimisiin sopivassa iässä ja vapaaehtoisesti. Lapsiavioliitot ja pakkoavioliitot eivät ole enää yleisiä. Hautajaiset ovat sivistyneitä, eivätkä niihin liity ylellisiä juhlia. Perinteiset juhlat säilyttävät ainutlaatuiset ominaispiirteensä, mutta ovat joustavampia, taloudellisempia ja turvallisempia.

Vielä tärkeämpää on, että kulttuurillinen ilmapiiri ei ole läsnä vain suurissa tapahtumissa, vaan se on läpäissyt jokapäiväisen elämän, ja siitä on tullut ajattelutapa, tapa ja jopa ylpeyden lähde paikallisille asukkaille.
Leviämässä arjesta: Kun jokaisesta kauniista teosta tulee kulttuurin lähde.
Tho Xuanissa sivistynyt elämäntapa ei ole vain "ylhäältä tulevien käskyjen noudattamista alhaalta". Se on seurausta hallituksen ja kansan välisestä tietoisuuden ja toiminnan yhteisymmärryksestä.
Asukkaat siivoavat vapaaehtoisesti naapurustojaan ja kotejaan, ylläpitävät hygieniaa, lajittelevat jätteitä, istuttavat kukkia teiden varsille, esittelevät kansallislippua lomien aikana ja rakentavat "kolmen ei" asuinaluetta: ei sosiaalisia häiriötekijöitä, ei saasteita eikä yleisen järjestyksen ja turvallisuuden rikkomuksia.
Häiden, hautajaisten ja festivaalien lisäksi kulttuuri on myös syvästi integroitunut jokapäiväiseen toimintaan. Naisyhdistykset järjestävät sivistyneitä syntymäpäiväjuhlia välttäen tuhlailua; nuorisoyhdistykset kampanjoivat myöhään illalla järjestettäviä meluisia kokoontumisia vastaan; veteraanit johtavat liikettä yleisen hygienian ylläpitämiseksi; ja maanviljelijäyhdistykset järjestävät kokouksia, joihin liittyy koulutusta sivistyneistä elämäntavoista…
Monista kyläkulttuurikeskuksista on tullut todellisia yhteisön kokoontumispaikkoja, ei vain kokouksille, vaan myös "elämänkulttuurin kouluille" joogan, perinteisen tanssin, kansanlaulun, lukemisen jne. kurssien kautta. Ne edistävät sukupolvien välisiä yhteyksiä vanhuksista teini-ikäisiin, jolloin he voivat jakaa ja oppia kauniista elämäntavasta.

Kyläpuolueen osastosihteerit organisoivat suoraan keskusteluja ja allekirjoittavat sitoumuksia kulttuurisesti esimerkillisten perheiden rakentamiseksi käyttäen sivistyneen elämäntavan kriteerejä tittelin saajien valinnassa. Piirihallitus ei jahtaa saavutuksia, vaan keskittyy laatuun: valitsee ja kiittää hyvin suoriutuvia kollektiiveja ja yksilöitä erityisten, inspiroivien tarinoiden kautta.
Propagandatyötä on "nykyaikaistettu" sosiaalisen median, kylän Zalo-ryhmien, kyläradiolähetysten, vaihtotapahtumien, kilpailujen, videodokumenttien jne. avulla, mikä on helpottanut ihmisten tiedonsaantia, ymmärtämistä ja seuraamista. Erityisesti monet kunnat ovat sisällyttäneet kulttuurista elämäntapaa käsittelevää sisältöä kouluihin ja opettaneet oppilaille jo nuoresta iästä lähtien käyttäytymistä, hygieniaa ja kohteliasta käyttäytymistä.
Tho Xuanin kulttuurielämän rakentamista ei "byrokratisoida", vaan se kukoistaa "ihmiskeskeisen" lähestymistapansa ansiosta. Ihmisistä lähtöisin oleva kulttuuri kestää ja leviää laajalle.
Voidaan sanoa, että nykypäivän sivistynyt elämäntapa on ylittänyt pelkän liikkeen rajat; siitä on tullut kestävästi kehittyvän yhteiskunnan "perusta". Kun kulttuuria viljellään pienin teoin, se luo terveellisen elinympäristön ja tarjoaa edellytykset talouden , koulutuksen, matkailun, sosiaalihuollon ja muiden alojen samanaikaiselle kehitykselle.
Tho Xuanissa elinympäristö on selvästi parantumassa: kylän tiet ja kujat ovat puhtaita, talot ovat tilavia ja asuinalueet ovat valoisia, vihreitä, siistejä ja kauniita. Yhteishenki on vahva ja sosiaaliset paheet ovat vähentyneet merkittävästi.
Lapset kasvavat moraalisesti hyvässä ympäristössä, ja aikuiset elävät vastuullisemmin ja sivistyneemmin. Tämä on arvokas perusta edistyneiden ja mallimaisten uusien maaseutualueiden rakentamiselle, ei vain infrastruktuurin, vaan myös elämänlaadun kannalta.
Ja kun jokainen yksinkertainen hää, jokainen merkityksellinen hautajainen, jokainen iloinen juhla ja jokainen kansan sivistynyt teko on "palapelin pala", Tho Xuanin kulttuurikuvasta tulee yhä täydellisempi ja vakaampi kaikkien aikamme haasteiden edessä.
Lähde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/van-hoa-nay-mam-tu-nhung-dieu-binh-di-145850.html








Kommentti (0)