Ja luonnollisesti vietnamilaisen kirjallisuuden on tuettava tätä pyrkimystä.
Läpi historian kirjallisuuden, olipa se sitten runoutta tai proosaa, on aina täytynyt keskittyä ihmisenä olemiseen selviytyäkseen ja menestyäkseen. Ihmisen on oltava kirjallisuuden keskeinen teema, ja luovien on vaalittava halua ilmaista ihmisenä olemista useista näkökulmista mahdollisimman syvällisesti.
Toisin sanoen, se, mikä kestää ajan kuluessa, on syvästi sidoksissa ihmiskuntaan, sekä menneisyydessä että tulevaisuudessa.
1. Tang-dynastian loistava runoilija Du Fu kirjoitti runoja ihmiskohtalosta omien kokemustensa kautta, ja hänen runonsa ovat säilyneet tuhansia vuosia.
Esimerkiksi vuonna 761 kirjoitetussa runossa "Mao Oc Vi Thu Phong So Pha Ca" (Laulu syystuulen tuhoamasta olkikattoisesta majasta) Du Fu kirjoitti: "Kunpa minulla olisi talo, jossa on tuhansia huoneita,/Jotta kaikki maailman köyhät oppineet iloitsisivat/Tuulen ja sateen koskettamattomina, kallion lujina/Voi! Milloin tuo talo seisoo majesteettisena silmieni edessä/Vaikka oma majani tuhoutuisi ja palelisin kuoliaaksi!" (Runoilija Khuong Huu Dungin käännös).
Omasta kärsimyksestään ja kohtalostaan käsin Du Fu paljasti koko yhteisön, kansansa, kärsimyksen. Hän kaipasi "tuhansien huoneiden taloa", joka olisi riittävän suuri suojaamaan "koko maailmaa" sateelta ja auringolta, jotta "köyhät oppineet voisivat kaikki iloita". Omasta kohtalostaan käsin hän avasi ihmiskunnan kohtalon yleensä – se on Du Fun runouden ydin.
Monet meistä eivät ole unohtaneet venäläisen kirjailijan Mihail Šolohovin ihmeellistä novellia, jonka nimi kertoo kaiken – Ihmisen kohtalo.
Vuonna 1957 kirjoitettu tarina kertoo neuvostoliittolaisesta puna-armeijan sotilaasta, joka suuren isänmaallisen sodan jälkeen kotiutettiin, mutta kotikaupunkiinsa palanneen sijaan hän meni ystävänsä kylään töihin kuorma-autonkuljettajaksi kuljettamaan tavaroita kaupunginosiin ja vehnää kaupunkiin. Siellä hän tapasi sodan orvoksi jättämän lapsen.
Myötätuntoisesta yksinäistä lasta kohtaan hän adoptoi tämän. Mutta kohtalo ei vieläkään jättänyt häntä rauhaan. Hän menetti työpaikkansa, ja hän ja hänen tyttärensä lähtivät jälleen kaukaiseen maahan etsimään uutta elämää…
Saatat myös pitää tästä
Vapaus... sokea!Jatkuvasti demokraattisten vapauksien hyväksikäyttö loukkaa valtion etuja sekä järjestöjen ja yksilöiden laillisia oikeuksia ja etuja. Lakia rikottuaan jotkut yksilöt ovat paenneet ulkomaille ja jatkaneet kumouksellisen toiminnan lisäämistä eri muodoissa. Yksi heidän tutuista taktiikoistaan on piiloutua "sananvapauden puolesta taistelemisen" varjolla vääristääkseen ja esittääkseen totuutta, panetellakseen hallitusta, kylvääkseen epäilyksiä, lietsoakseen yleistä mielipidettä ja heikentääkseen ihmisten luottamusta puolueen johtoon ja valtion hallintoon. Kirjailija katseli isän ja pojan vähitellen katoavan kaukaisuuteen, hänen sydämensä täyttyneenä syvästä levottomuuden tunteesta. Näin novelli syntyi – hyvin lyhyt tarina, mutta sellainen, jonka lukijat ovat luokitteleneet "minieepokseksi".
Mihail Šolohoville myönnettiin myöhemmin Nobelin kirjallisuuspalkinto vuonna 1965 koko urastaan, jossa hänen novellinsa *Miehen kohtalo* mainitaan usein sen humanististen teemojen vuoksi.
Taiteilija Huynh Phuong Dongin taideteos "5. divisioonan sotilaiden kongressi" luotiin vuonna 1965.
2. Kun kirjoitin eeppisen runoelman ”Ne jotka menevät merelle”, ensimmäisen eeppisen runoelmani, pidin sitä itsetuntemuksen prosessina ihmisistä, tovereistani ja siitä, mitä sain liittyessäni yhteiseen taisteluun.
Tässä eeppisessä runossa on kohta, jossa kirjoittaessani nuorista sanansaattajista mieleeni tulee Dankon sydämestä lähtevä soihtu, joka loistaa yömetsässä. Mutta nämä lapset eivät ole yksin kuten Dankon soihtu.
Yksin metsässä yöllä nuoret sanansaattajat pysyivät itsevarmoina ja pelottomina, koska he tiesivät olevansa tovereiden ympäröimiä. Kun he lauloivat itäisen alueen metsistä, sanansaattajat tunsivat, että puut olivat myös heidän tovereitaan – "Sitten pieni sanansaattaja, raivatessaan polkua, lauloi hiljaa /itäisen alueen metsien laulua/joissa olemme eläneet monta vuotta/työntäen jokaisen pimeyden läiskän/katkaisten jokaisen aavemaisen köynnöksen/vaalien jokaista vihreää auringonsädettä."
Opin viestinviejätäreltä tuntemaan toveruuden jokaisen laulun, jokaisen hengityksen kautta. Taistelun todellisuus antoi minulle tuon oivalluksen, jotakin sellaista, mitä en ollut kokenut ennen taistelukentälle astumista – "laulu ja tuli / Minä vaellan kaikkien valossa" (Ne, jotka menevät merelle). Jotta voi vaeltaa vakaasti kaikkien valossa, on tiedettävä, että on vain hyvin pieni osa kokonaisuutta ja että hänen on oltava läheisesti yhteydessä tähän kokonaisuuteen.
Muistan, että silloin useimmat sanansaattajat olivat hyvin nuoria, mutta heidän taistelukenttäkokemuksensa oli varsin laaja. Idän taistelukentillä sanansaattajat kohtasivat idän vaikeudet, kun taas Keski- ja Lounais-taistelukentillä sanansaattajat kohtasivat kiivaasti taistelualueiden vaarat. Olin onnekas saadessani kokea monenlaisia taistelukenttiä ja saada tilaisuuden saada opastusta monilta sanansaattajilta.
"Kuljen kansan valossa" tarkoittaa vaeltamista joukkuetovereideni, minua ohjaavieni, valossa, ja laajemmin ottaen se tarkoittaa, että kuljen ihmisten keskuudessa ja heidän kanssaan, heidän hoivaten ja suojellessa minua – jotain tällaista on kenties ainutlaatuista Vietnamille.
3. Horjumattoman uskon, rakkauden ja toivon sekä selkeän päämäärän avulla ihmiset voivat ehdottomasti voittaa kaikki vaikeudet, mukaan lukien sodan aiheuttaman tuhon ja tuhon, rakentaakseen vapaan, rauhallisen ja onnellisen elämän. Ja luovalla pyrkimyksellä kansakunnan hyväksi kirjailija voi tehokkaasti täyttää "ajan sihteerin" roolin.
Monet vietnamilaiset runoilijat ja kirjailijat ovat eläneet sotien läpi ja osallistuneet niihin suoraan, ja ymmärtävät, millaista sota on. He eivät varmasti jättäisi teoksissaan huomiotta "ihmiskohtalon" teemaa. Lahjakkuus ratkaisee teoksen kestävyyden, mutta on kirjoitettava ennen kuin pohtii sen pysyvää vaikutusta.
Tai kuten Mihail Šolohov neuvoi – Kirjoita vain, ja mitä tahansa tapahtuu, se tapahtuu!
Lähde: https://baogialai.com.vn/van-hoc-va-so-phan-con-nguoi-post569704.html
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)