Hung Hòan maakunnan kirjallisuustemppeli

Truc-vuoren huipulla, Truc Phen kylässä (nykyinen vyöhyke 3), Hung Hoan kaupungissa, Tam Nongin piirikunnassa, seisoi aikoinaan Hung Hoan maakunnan konfutselainen temppeli, suhteellisen suuri rakennus, joka symboloi oppineisuutta ja opettajien kunnioittamisen perinnettä paikallisten keskuudessa tuolloin.

Vaikka Hung Hoan maakunnan kungfutselainen temppeli esiintyy tällä hetkellä vain historiallisissa dokumenteissa, se toimii tärkeänä oppaana Tam Nongin alueelle tämän harvinaisen historiallisen ja kulttuurisen maamerkin restauroinnin suunnittelussa.

Kansanperinteen tutkija Nguyen Trong Binh tutki yhdessä Hung Hoan kaupungin johtajien kanssa Hung Hoan maakunnan Konfutse-temppeliä koskevia asiakirjoja ja tietoja.

Pham Than Duyatin vuonna Binh Thinissä 1856 kiinalaisin merkein kokoaman kirjan "Hung Hoa Ky Luoc" (Hung Hoan lyhyt historia) mukaan Hung Hoa oli yksi kuningas Le Thanh Tongin Quang Thuanin hallituskaudella perustetuista 13 hallinnollisesta alueesta. Nguyen-dynastian alussa, Minh Menhin 12. hallitusvuotena (1831), Hung Hoa oli maakunta, jossa oli 3 prefektuuria, 5 piiriä ja 16 alipiiriä. Sen alue oli melko laaja ja kattoi suurimman osan nykyisistä Phu Thon, Yen Bain, Tuyen Quangin, Lai Chaun ja Son Lan maakunnista.

Etsiessämme historiallisia asiakirjoja ja jälkiä muinaisesta Hung Hoan maakunnan kungfutselaisesta temppelistä tapasimme kansantaiteen tutkija Nguyen Trong Binhin. Hän on Hanoin kaupungin kansantaideyhdistyksen jäsen ja kotoisin Hung Hoasta. Jäätyään eläkkeelle kotikaupunkiinsa hän ja monet muut vanhimmat keräsivät ahkerasti asiakirjoja, jotka todistivat, että Hung Hoan maakunnan kungfutselainen temppeli oli historiallinen arkkitehtoninen rakennelma, yksi Vietnamin 28:sta maakuntatason kungfutselaisesta temppelistä.

Kirjallisuuden temppelin sijainti Hung Hoan linnoituksessa näkyy muinaisessa Tam Nong -alueen kartassa Dong Khanhin maantieteellisessä hakemistossa (koottu vuonna 1887 Nguyen-dynastian keisari Dong Khanhin hallituskaudella).

Han Nom -tutkimuslaitoksen vuonna 1998 julkaisemien asiakirjojen mukaan Hung Hoan maakunnan kungfutselainen temppeli rakennettiin Truc-vuoren huipulle Hung Hoan maakunnan pääkaupungin (Hung Hoan kaupungin) luoteeseen Minh Menhin 11. hallitusvuotena (1830), eli jo ennen maakunnan perustamista. Temppeli oli kooltaan suhteellisen suuri. Vuoteen 1882 mennessä sota syttyi, maakunnan pääkaupunki tuhoutui ja temppeli oli lähes täysin raunioitunut, ja jäljellä oli vain muutama päähalli, joita maakunta käytti sotilasleirinä. Siitä lähtien sodan savu ja tuli vähensivät vähitellen jumalille uhrattavia suitsukkeita.

Vuonna 1892 kuvernööri Le (Nhan Mucin kylästä, Tu Liemin piirikunnasta, Hanoista) astui virkaansa ja johdatti alaisensa tutustumaan vanhaan temppeliin. Temppelin rapistunut tila liikutti kuvernööri Letä ja hän laati välittömästi suunnitelman sen entisöimiseksi. Työ eteni nopeasti, ja se alkoi kesäkuun alussa 1893 ja valmistui saman vuoden heinäkuun puolivälissä.

Kirjallisuuden temppelin mittakaava perustui kokonaan vanhaan piha-alueeseen, johon kuuluivat: viisaille omistettu pääsali, jonka sisällä sijaitsivat kunnioitetun mestarin Konfutsen valtaistuin, neljän opetuslapsen alttari, seitsemänkymmenenkahden viisaan alttari ja paikallisten viisaiden alttari; kummallakin puolella oli kaksi riviä sivurakennuksia; edessä olivat kolmiholviportti, kellotorni ja rumputorni; takana oli vesipaviljonki, jossa oppineet opiskelivat; ja kaikki neljä sivua olivat lateriittitiiliseinien ympäröimiä. Valmistuttuaan maakunnan virkamiehet pitivät virkaanastujaisseremonian ja teettivät kivisen steelin tapahtumien muistoksi. Valitettavasti Kirjallisuuden temppeliä ei enää ole olemassa, ja steela on kadonnut.

Saatat myös pitää tästä

Päivitetty aikataulu 10. luokan pääsykokeiden tulosten julkistamiseksi 34 maakunnassa ja kaupungissa.Lukuvuoden 2026–2027 stressaavien lukion pääsykokeiden jälkeen hakijat ja vanhemmat ympäri maata odottavat nyt jännityksellä tuloksia. Tällä hetkellä eri paikkakuntien arvostelulautakunnat työskentelevät kiihdytettyyn tahtiin varmistaakseen koetulosten ja pääsyvaatimusten oikea-aikaisen julkistamisen aikataulun mukaisesti.

Hung Hoan maakunnan Kirjallisuuden temppeliä koskevat historialliset dokumentit ovat edelleen varsin täydellisiä ja yksityiskohtaisia.

Kiinalais-vietnamilaisessa Lên perheen (Hưng Hóan maakunnassa sijaitsevan Kirjallisuuden temppelin entisöineen Lên kuvernöörin perheen) vuonna 1893 kokoamassa kirjassa "Sắc vân thi trướng đối liên" on käsin kirjoitettu kohta, jossa steelan sisältö kerrotaan seuraavasti: "Sanoin alaisilleni: Tässä maailmassa menestys ja epäonnistuminen, nousu ja lasku seuraavat toisiaan loputtomasti. Kuka olisi aiemmin uskonut, että Kirjallisuuden temppelin rakentamisen yhteydessä se rapistuisi ja raunioituisi ja sitä käytettäisiin jopa sotilastukikohtana."

Kukapa olisi uskonut, että meillä on nyt voimaa rakentaa uusi Kirjallisuuden temppeli? Maailma pyörii, kaikki muuttuu. Tässä juhlassa piilee piilotettu suru. Tiemme on laaja ja täynnä elinvoimaa; onnen nousut ja laskut eivät voi muuttaa sitä. Olemassaolomme ei ole riippuvainen temppelin olemassaolosta vai ei. Se on vain paikka etiketin ilmaisemiseen, joka on läheisesti yhteydessä palvonnan rituaaleihin.

Siksi jokaisella paikkakunnalla kungfutselaisen temppelin rakentaminen on moraalisen järjestyksen ylläpitämistä varten, ja on välttämätöntä ennallistaa rappeutuneita paikkoja. Koska kungfutselainen temppeli on vahingossa rapistunut, sen ennallistaminen on vieläkin tärkeämpää. Joten jos tämän kungfutselaisen temppelin entisöinti ei ole maan vartijan vastuulla, kenelle se pitäisi uskoa? On todella kunnia minulle, juuri saapuneena tähän maahan, saada tämä vastuu! Sitten määräsin kivenveistäjiä kaivertamaan nämä sanat, jotta tulevat kungfutselaisen temppelin vierailijat tietäisivät asian yleiset yksityiskohdat.

Kopio kirjasta "Sắc vân thi trướng đối liên" tallentaa steleen sisällön kirjallisuuden temppelissä Hung Hoan maakunnassa.

Hung Hoan maakunnallisen kungfutselaisen temppelin loisto näkyi aikoinaan kahdeksassa vaakasuorassa laatassa ja 58 säkeessä, jotka oli järjestetty 13 palvonta-alueelle. Kirjassa "Sac Van Thi Truong Doi Lien" on kirjattu 58 säkeen sijainnit seuraavasti: "Etusali: 4 paria, Khai Thanh -sali: 1 pari, Tien Thanh -sali: 6 paria, itä-länsi-sivusalit: 20 paria, päätemppeli: 4 paria, Khai Mieu -temppeli: 3 paria, Tu Phoi -alttari: 1 pari, Thap Triet -alttari: 2 paria, vasen ja oikea sivusali: 2 paria, Tam Quan -portti: 3 paria, kellotorni: 1 pari, rumputorni: 1 pari, vesipaviljonki: 10 paria." Säkeiden järjestely näillä 13 erillisellä alueella antaa meille vilauksen Hung Hoan maakunnallisen temppelin loistosta ja mahtipontisuudesta tuolloin.

Folkloristi Nguyen Trong Binh totesi: ”Hung Hoan maakunnan Konfutsen temppelin kukoistus kesti vain 10 vuotta. Vuoteen 1903 mennessä Indokiinan kenraalikuvernöörin määräyksestä maakunnan pääkaupunki siirrettiin Phu Thon kaupunkiin ja nimettiin uudelleen Phu Thon maakunnaksi. Hung Hoan maakunnan Konfutsen temppeli, kuten jotkut muutkin arkkitehtoniset teokset, haalistui muistoihin. Maakunnan pääkaupungin siirron aikana kukaan ei tiedä, mitä Konfutsen temppelistä vietiin tai jätettiin jäljelle, tai onko se edelleen olemassa vai kadonnut.”

Herra Binh johdatti minut rouva Nguyen Thi Oanhin talolle (vyöhyke 3, Hung Hoan kaupunki), joka on Kirjallisuuden temppelin entinen perustus. Rouva Oanh sanoi: ”Perheeni on asunut täällä vuodesta 1954 lähtien. Kun rakensimme taloa, löysimme monia suuria lateriittikiviä. Jokainen kivi oli noin puolet aikuisen käsivarren jännevälin pituinen. Portilla oli erittäin suuri frangipani-puu.”

Saatat myös pitää tästä

Binh Phun kunnan poliisi - Rauhan tukipilari ruohonjuuritasollaLaajan pinta-alansa, tiheän asutuksensa ja maakunnan keskustaa naapuripaikkakuntiin yhdistävien tärkeiden liikenneväylien varrella sijaitsevan sijainnin sekä Tu Da - An Dao -teollisuusklusterin, jossa on monia toimivia yrityksiä, vuoksi Binh Phun kunta kohtaa jatkuvasti potentiaalisia turvallisuuteen ja järjestykseen vaikuttavia tekijöitä. Tämän todellisuuden valossa Binh Phun kunnan poliisi on ennakoivasti kehottanut paikallista puoluekomiteaa ja hallitusta toteuttamaan kattavia ratkaisuja turvallisuuden ja järjestyksen varmistamiseksi. Poliisilla on keskeinen rooli kaikkien kansalaisten liikkuvuuden rakentamisessa, kansallisen turvallisuuden suojelemisessa ja rauhan ylläpitämisessä ruohonjuuritasolla.

Rouva Nguyen Thi Oanh - Hung Hoan maakuntatemppelin vanhalle perustukselle rakennetun talon omistaja.

Lukuisat historialliset asiakirjat ovat todistaneet, että lähes kaksi vuosisataa sitten Hung Hoan maakunnan Konfutse-temppeli oli aikoinaan olemassa. Tam Nongin piirikunta on tällä hetkellä erittäin kiinnostunut ja on käynnistänyt tutkimushankkeen Hung Hoan maakunnan Konfutse-temppelin entisöimiseksi. Tam Nongin piirikunnan Hung Hoan kaupungin kansankomitean varapuheenjohtaja Nguyen Ngoc Kien totesi: "Paikallisviranomaiset ovat etsineet tutkijoita ja vanhuksia keräämään asiakirjoja ja raportoimaan piirikunnalle suunnitelman laatimiseksi tämän harvinaisen historiallisen ja kulttuurisen arvon omaavan arkkitehtonisen teoksen entisöimiseksi. Tämä auttaa kouluttamaan tulevia sukupolvia opettajien kunnioittamisen ja koulutuksen arvostamisen perinteestä sekä kannustaa koulutuksen vahvaan kehitykseen alueella."

Han Nom -tutkimuslaitoksen apulaisprofessori Dr. Nguyen Ta Nhin ja paikallisen asukkaan ja Hung Hoan maakuntakunfutsetemppelin pääsalissa olevien säkeiden kirjoittajan, professori Tran Kyn, asiakirjojen mukaan tehtiin seuraava havainto: "Restauroinnin jälkeen Hung Hoan maakuntakunfutsetemppeli todellakin edisti paikallisen tieteellisen elämän elvyttämistä kannustamalla tutkijoita ahkeraan opiskeluun niin, että useissa peräkkäisissä maakuntakokeissa Hung Hoan opiskelijoiden nimet näkyivät koelautakunnassa."

Filosofialla, jonka mukaan "lahjakkaat ihmiset ovat kansakunnan elinehto", koulutuksen asiaa on aina arvostettu suuresti kaikilla tasoilla ja sektoreilla. Kaukaisen menneisyyden kaiut ovat kannustaneet Tam Nongin piirikuntaa tutkimaan ja suunnittelemaan Hung Hoan maakunnan kungfutselaisen temppelin entisöintiä nykyisen Hung Hoan kaupungin alueella. Tällä tavoin tulevat sukupolvet voivat vierailla siellä, sytyttää suitsukkeita ja rukoilla esi-isiensä siunausta ja ohjausta opinnoissaan, kokeissaan ja maan hyväksi antamissaan lahjoituksissa.

Thuy Trang

Lähde: https://baophutho.vn/van-mieu-tinh-hung-hoa-224872.htm