Sivilisaatio buddhalaisessa temppelissä

Ihmiset laittoivat rahaa lahjoituslaatikkoon Vo-pagodissa, Vo Luongin kylässä, Thong Nhatin kunnassa (Gia Loc).

Hai Duongin maakunnan Vietnamin buddhalaisen yhdistyksen johtajan ja Tan Hungin vaalipiirissä (Hai Duongin kaupunki) sijaitsevan Dong Caon esi-isien temppelin apotin, kunnianarvoisan Thich Thanh Vanin mukaan maakunnan temppeleissä vierailevat munkit, nunnat, buddhalaiset ja turistit noudattavat yleisesti ottaen sivistynyttä käytöstä ja säilyttävät vihreän, puhtaan ja kauniin ympäristön.

Tässä on joitakin Hai Duong -sanomalehden toimittajien ottamia kuvia useista temppeleistä maakunnassa:

Dong Caon esi-isien temppelin ympäristö Tan Hungin kaupunginosassa (Hai Duongin kaupungissa) on juhlallinen ja seesteinen.

Saatat myös pitää tästä

"Suoja" buddhalaisessa temppelissäPhuc Khanhin pagodi Phi Gian kylässä, Kim Thanhin kunnassa (Hai Phong) ei ole vain palvontapaikka, vaan myös koti erityistilanteissa oleville lapsille.

Vammaisen naisen hauras kohtaloSiellä oli nainen, joka kantoi hiljaa sairauden ja yksinäisyyden taakkaa. Hänen elämänsä oli vailla perhettä, hänen omaisuutensa oli arvotonta, ja hän tarrautui heikkoon toivonkipinään niukoilla voimillaan.

Paikalliset ja turistit sytyttävät nyt suitsukkeita temppelin ulkopuolella olevilla suitsukepolttimilla sen sijaan, että ne olisivat sytyttänyt suitsukkeita temppelin sisällä kuten ennen.

Älä anna rahaa patsaiden käsiin äläkä sirottele rahaa alttarille.

Kunnianarvoisa Thich Dieu Hien, neljän temppelin apotti Long Xuyenin kunnassa (Binh Giangin piirikunnassa), jakoi siunauksia ihmisille buddhalaisten pyhien kirjoitusten, dharma-opetusten, suuren myötätunnon mantran, rukousnauhojen ja rukouskoneiden välityksellä ja opetti ihmisiä myös olemaan katkaisematta oksia ja suojelemaan ympäristöä.

Kiinnitä huomiota ympäristön siivoamiseen.

Long Xuyenin kunnassa (Binh Giangin piirikunnassa) sijaitsevassa Phuc Nguyenin pagodissa, joka tunnetaan myös nimellä Ba Thuy -pagodi, käytetään autonrenkaita... koristeena ja kuvausmahdollisuuksien luomiseksi.

Kylien yhteiset talot ja pagodit ovat muokanneet vietnamilaisten kulttuurista ja henkistä identiteettiä yleensä ja erityisesti jokaisella maaseutualueella.

LOPULLINEN

Lähde: https://baohaiduong.vn/van-minh-noi-cua-phat-375288.html