Kulttuurillisesti rikkaalla Kinh Bacin alueella sijaitseva Dau-pagodi on pitkään ollut tunnettu hengellinen kohde Pohjois-Vietnamissa. Se ei ole vain yksi Vietnamin vanhimmista pagodeista, vaan sitä pidetään myös vietnamilaisen buddhalaisuuden kehtona, joka liittyy läheisesti sen maahantulon historiaan aina varhaisilta vuosisadoilta lähtien.
Yli 1800 vuotta vanhalla historiallaan Bac Ninhissä sijaitseva Dau Pagoda tekee vaikutuksen muinaisella arkkitehtuurillaan, kiehtovilla legendoillaan ja ainutlaatuisilla kulttuuriarvoillaan, jotka on säilytetty tähän päivään asti.
Nykyään Dau-pagodi ei ole vain buddhalaisten pyhiinvaelluskohde, vaan myös houkutteleva pysähdyspaikka turisteille, jotka rakastavat Pohjois-Vietnamin historiaa, arkkitehtuuria ja kansankulttuuria.
Missä Dau-pagodi sijaitsee?
Dau-pagodi sijaitsee Tri Quan piirikunnassa Bac Ninhin maakunnassa muinaisella Luy Laun alueella – joka oli aikoinaan Vietnamin merkittävä taloudellinen , kulttuurinen ja buddhalainen keskus Kiinan hallinnon alkuvaiheessa. Kansanperinteessä pagodi tunnetaan myös monilla muilla nimillä, kuten Chua Ca, Phap Van Tu, Co Chau Tu tai Dien Ung Tu.
Hanoin keskustasta pagodiin pääsee vain noin tunnissa. Kätevän sijaintinsa ja erityisen historiallisen arvonsa ansiosta se sisältyy usein Kinh Bacin kulttuuriin tutustuviin matkareitteihin tai hengellisiin matkailumatkoihin Pohjois-Delta-alueella.
Vuonna 2013 Dau-pagodi tunnustettiin erityiseksi kansallismonumentiksi, mikä vahvisti pagodin tärkeän roolin Vietnamin historiallisessa ja uskonnollisessa maisemassa.
Temppeliin liittyy ainutlaatuisia neljän dharman uskomuksia.
Dau-pagodin erityispiirre ei ole vain sen pitkä historia, vaan myös Pohjois-Vietnamin maatalousyhteisöjen ainutlaatuinen neljän dharman uskomusjärjestelmä.
Dau-pagodi on omistettu Phap Vanille, pilvien jumalaa edustavalle jumaluudelle. Kolme muuta pagodaa kuitenkin palvovat sateen jumalaa (Phap Vu) Thanh Dao -pagodissa, ukkosen jumalaa (Phap Loi) Phi Tuong -pagodissa ja salaman jumalaa (Phap Dien) Phuong Quan -pagodissa.
Muinaisista ajoista lähtien riisinviljelijäyhteisöjen elämä on ollut vahvasti riippuvainen säästä, minkä vuoksi he ovat kehittäneet uskomuksia luonnonilmiöiden palvonnasta ja suotuisan sään ja runsaiden satojen toivomisesta. Kun buddhalaisuus tuotiin Vietnamiin, se sekoittui alkuperäiskansojen uskomuksiin ja loi ainutlaatuisen palvontamuodon vietnamilaisille.
Neljän dharmajumalan lisäksi Dau-pagodissa palvotaan myös Thach Quangia, hindulaisuudessa Shivan leimaa kantavaa symbolia. Tämä osoittaa syvällisen kulttuurivaihdon Intian buddhalaisuuden ja alkuperäiskansojen uskomusten välillä Vietnamin kulttuurin alkuvaiheissa.
Yli 1 800 vuotta historiaa Luy Laun muinaisessa maassa
Monien muinaisten asiakirjojen mukaan Dau-pagodi rakennettiin noin 1.–2. vuosisadalla jKr., aikana, jolloin buddhalaisuus alkoi levitä Vietnamiin intialaisten kauppiaiden ja munkkien kautta.
Alkuvaiheessaan Luy Lau oli merkittävä buddhalainen keskus Kaakkois-Aasiassa. Monet kuuluisat korkea-arvoiset munkit, kuten Khau Da La, Mau Tu ja Tini-da-luu-chi, harjoittivat ja levittivät buddhalaisuutta siellä. Siksi Dau-pagodaa pidetään vietnamilaisen buddhalaisuuden syntymäpaikkana.
Ly- ja Tran-dynastioiden aikana, kun buddhalaisuus kukoisti ja siitä tuli valtionuskonto, Dau-pagodi sai edelleen hovilta huomiota sen kunnostamiseen ja laajentamiseen. Legendan mukaan vuonna 1313, kuningas Tran Anh Tongin hallituskaudella, oppinut Mac Dinh Chi toteutti pagodin laajamittaisen jälleenrakennuksen. Tuolloin kansan keskuudessa levisi sanonta, joka kuvaili rakenteen loistoa: "yhdeksänkerroksinen pagodi, yhdeksänaukkoinen silta ja sadan huoneen pagodi".
Dau-pagodi on enemmän kuin pelkkä palvontapaikka, se yhdistetään myös moniin tärkeisiin uskonnollisiin tapahtumiin. Vuosina 1072 ja 1703 Phap Vanin patsas vietiin pääkaupunkiin rukoilemaan sateen lakkauttamista, mikä osoittaa pagodin erityisen pyhän aseman vietnamilaisten hengellisessä elämässä.
Sodan ja ajan tuhoista huolimatta monet muinaisista rakenteista eivät ole enää ehjiä, mutta Dau-pagodi on säilyttänyt muinaisen ulkonäkönsä ja korvaamattoman historiallisen arvonsa.
Tutustu Dau-pagodin muinaiseen viehätykseen.
Bac Ninhissä sijaitseva Dau-pagodi on rakennettu muinaiseen "sisäpihan, ulkopihan" arkkitehtoniseen tyyliin. Se koostuu kolmesta päärakennuksesta: etusalista, suitsukkeiden polttosalista ja pääpyhäköstä, jotka ovat yhteydessä toisiinsa kiinalaisen merkin "gong" (工) muotoon. Koko yli 177 neliömetrin alue on ympäröity kiinalaisen merkin "guo" (國) muotoisella muurilla. Rakennukset on järjestetty vähitellen ulkoa sisäpuolelle nousevaan korkeuteen, mikä luo majesteettisen ja juhlallisen tunnelman muinaiselle pagodalle.
Temppelin asettelu on järjestetty akselin suuntaisesti, joka nousee vähitellen ulkopuolelta sisäänpäin luoden juhlallisuuden tunteen samalla sopusoinnussa ympäröivän maiseman kanssa.
Muinainen sisäänkäyntihalli
Pääsali koostuu seitsemästä lahdesta ja kahdesta tilavasta sivusiivestä. Heti edessä on kiviportaiden järjestelmä, joka ulottuu viiden keskeisen lahden läpi. Silmiinpistävimpiä ovat Trần-dynastian taiteelliseen tyyliin tehdyt lohikäärmeveistokset, jotka ovat säilyttäneet siroine ja hienoine yksityiskohtineen.
Pääsalissa on alttareita, jotka on omistettu suojelusjumalille, kunnianarvoisalle mestarille, pyhille viisaille ja kahdeksalle vajra-jumaluudelle. Tila on sekä ikivanha että juhlallinen, mikä luo rauhallisuuden tunteen vierailijoille.
Pyhä suitsukkeiden polttokammio
Keskeisellä paikalla, joka yhdistää eteisen ja pääsalin, sijaitsevassa suitsukkeiden polttosalissa on Yhdeksän lohikäärmeen patsas – tuttu kuva monissa buddhalaisissa rakennuksissa.
Käytävän molemmin puolin on alttareita, jotka on omistettu Helvetin kuninkaille, Tam Chaun prinssille ja tutkija Mac Dinh Chille, jotka antoivat merkittävän panoksen temppelin restaurointiin.
Puupylväiden rivit, muinaiset tiilikatot ja suitsukkeen hento tuoksu antavat tälle paikalle ainutlaatuisen kauneuden, joka tuo mieleen vanhoja pohjoisvietnamilaisia temppeleitä.
Pääsali - pyhin paikka.
Pääsalissa on Pháp Vânin patsas, jota paikalliset kutsuvat hellästi nimellä "Bà Dâu" (Lady Dâu). Tätä pidetään koko temppelin pyhimpänä alueena.
Merkittävää on, että patsaan valmistukseen käytetty tarkka materiaali on edelleen tuntematon. Legendan mukaan patsas veistettiin pyhästä puusta, joka otettiin muinaisesta banyan-puusta syvällä metsässä.
Vuosisatojen ajan patsas on säilyttänyt majesteettisen auransa ja siitä on tullut tärkeä hengellinen symboli Kinh Bacin alueen ihmisille.
Hoa Phong -torni - Dau-pagodin symboli
Temppelin sisäpihan keskellä seisoo muinainen Hoa Phong -torni, jota pidetään Dau-pagodin symbolina.
Rakennus rakennettiin vuonna 1313 Tran Anh Tongin hallituskaudella oppineen Mac Dinh Chin aloitteesta. Alkuperäisessä tornissa oli yhdeksän kerrosta, mutta niitä on jäljellä enää kolme. Se on rakennettu käsintehdyistä poltetuista tiilistä, ja jokaisessa kerroksessa on neljä holvikäytävää. Toisessa kerroksessa on kaiverrettu kolme kirjainta "Hoa Phong Tower". Sisällä on pronssisia kelloja ja gongeja, jotka on valettu vuosina 1793 ja 1817. Tornin juurella on "neljälle taivaalliselle kuninkaalle" omistettu alttari. Vasemmalla on kivinen steela (1738) ja oikealla 1800 vuotta vanha kivinen lammaspatsas.
Hoa Phong -tornin kuva on jo pitkään ikuistettu kansanlauluihin: "Mistä ikinä ihminen tulee tai menee, jos hän näkee Dau-pagodin tornin, hän palaa." Tämä yksinkertainen säe herättää ihmisten syvän kiintymyksen tätä muinaista pagodaa kohtaan.
Ihaile kansallisaarretta, Dau-pagodin puisia painolaattoja.
Yksi Dau-pagodissa vierailun arvokkaimmista kokemuksista on nähdä omin silmin puiset painolaatat, jotka tunnustettiin kansallisaarteeksi tammikuussa 2024.
Bac Ninhin Dau-pagodin puisten painolaattojen kokoelma koostuu 107:stä lähes 300 vuotta vanhasta kakipuusta veistetystä puulaudasta. Tämä kansallisaarre säilyttää arvokasta sisältöä, kuten neljän dharmabuddhan legendan, buddhalaisia pyhiä kirjoituksia, sateenrukousrituaaleja ja monia erittäin hienoja käsin veistettyjä tekstejä kiinaksi ja nom-kirjoitusjärjestelmällä.
Jokaisella veistetyllä paneelilla on antiikkinen, terävä kauneus ja harmoninen sommittelu, elävä todiste perinteisen puunveistotaiteen ja vietnamilaisten kansanuskomusten yhdistelmästä.
Jos vierailet neljännen kuunkaadon aikana, sinulla on mahdollisuus uppoutua Dau-pagodifestivaaliin – yhteen Kinh Bacin alueen tärkeimmistä perinteisistä festivaaleista. Neljän dharman patsaan kulkueet, Quan Ho -kansanlaulu, vesinukketeatteri ja muut kansanperinteen esitykset luovat tunnelman, joka on sekä pyhä että eloisa ja täynnä kulttuurivärejä.
Tässä on muutamia asioita, jotka kannattaa pitää mielessä vieraillessasi Dau-pagodissa Bac Ninhissä:
- Pukeudu hillitysti ja kunnioittavasti: Sinun tulisi käyttää pitkiä vaatteita, jotka peittävät hartiat ja polvet; vältä liian lyhyitä, paljastavia tai kirkkaanvärisiä asuja.
- Kunnioittava käytös: Pysy hiljaa, vältä kovaäänistä puhetta ja vitsaile temppelialueella. Rajoita matkapuhelimen käyttöä äläkä ota valokuvia alueilla, jotka on merkitty "puhelimen käyttö kielletty" -kylteillä tai joissa järjestetään seremonioita.
- Suitsukkeiden ja lahjojen tarjoaminen: Vierailijoiden tulee valmistaa kasvisuhreja, kuten hedelmiä, makeisia, tahmeaa riisiä ja makeaa keittoa… ja sytyttää vain 1–3 suitsuketikkua kullekin alttarille savun muodostumisen välttämiseksi ja turvallisuuden varmistamiseksi.
- Historiallisten kohteiden suojelu: Älä koske Buddhan patsaisiin, esineisiin tai uskonnollisiin esineisiin ilman ohjeita äläkä ehdottomasti kaiverra nimiä, piirrä graffiteja tai roskaa temppelialueella.
- Suojaa omaisuuttasi: Pidä henkilökohtaiset tavarasi turvassa juhlapyhien tai ruuhka-aikojen aikana katoamisen tai varkauden välttämiseksi.
Lähde: https://www.vietnamplus.vn/ve-bac-ninh-kham-pha-de-nhat-co-tu-troi-nam-post1109409.vnp
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)