Thach Khen alue, Dong Khen kunnassa, Dong Sonin piirikunnassa (nykyään osa Thanh Hoan kaupunkia), tunnettiin myös nimellä Ke Run. Tämä nimi ei liity ainoastaan muinaisiin historiallisiin ja kulttuurisiin jäänteisiin, vaan se herättää myös muistoja kehittyneestä kauppa-alueesta.
”Thach Khe on monien klaanien koti... joista lukuisin on Le-klaani. Tämä on hedelmällistä maata, jossa on laajoja riisipeltoja, jotka ulottuvat silmänkantamattomiin, ja viehättäviä maisemia. Menneisyydessä se oli myös kuuluisa kauniista lootuslammikoistaan, jotka virtasivat matalan, usein Mau Runiksi kutsutun joen varrella ja tuoksuivat lootuskukilta koko kesän ja syksyn... Thach Khe on alue, jolla on tieteellisen työn ja akateemisen menestyksen perinne; menneisyydessä siellä oli Konfutselle omistettu kungfutselainen temppeli ja paikka, joka edisti kungfutselaisuutta, ja steeleihin oli kaiverrettu kokeet läpäisseiden nimet...” (Kirjasta "Thanh Hoan kirjalliset ja taistelutaidon kyvyt").
Thanh Hoan kaupungin keskustasta noin 12 km länteen (valtatietä 47 pitkin) johtaa muinaiseen Ke Runin maahan. Monien suotuisten maantieteellisten ominaisuuksiensa ansiosta Ke Runissa on ollut asutusta jo hyvin varhaisista ajoista lähtien. Paikallisten asiakirjojen mukaan tämän muinaisen maan varhaisin nimi oli Ke Run, tuolloin Runin kylä. Noin 7. vuosisadalla kylän nimi oli Thach Khe. Tuolloin Thach Khe oli vain lyhyen matkan päässä Truong Xuanin piirikunnan pääkaupungista. Keisari Gia Longin (Nguyen-dynastian) hallituskaudella Dong Sonin piirikunnan pääkaupunki siirrettiin väliaikaisesti Ke Runiin.
Kiinan vallan aikana, kun Cửu Chânin piirikunnan kuvernööri Lê Ngọc rakensi Trường Xuânin pääkaupungin ja aloitti kansannousun Tang-dynastiaa vastaan, Kẻ Rủn - Thạch Khên asukkaat vastasivat innokkaasti. Myöhemmin kansannousu epäonnistui, ja sen johtaja Lê Ngọc ja hänen poikansa vangittiin ja tapettiin. Paikalliset asukkaat rakensivat temppelin heidän lannistumattoman henkensä muistoksi ulkomaisten hyökkääjien vastustamisessa.
1400-luvulla Dong Ninhistä kotoisin oleva Nguyen Chich nosti kapinan lipun Ming-dynastian hallintoa vastaan käyttäen Hoang Nghieu -vuoriston tukikohtana ja puolustuslinjana hyökkääjiä vastaan. Thach Khen kylän miehet kokoontuivat innokkaasti tunnetun kenraalin Nguyen Chichin lipun alle. Myöhemmin Nguyen Chichin kapinallisarmeija yhdisti voimansa Lam Sonin kapinallisten kanssa ja kesti vuosien vaikeuksia ja kärsimystä ajaakseen hyökkääjät pois Vietnamista...
Kun kuningas Quang Trung marssi pohjoiseen ajaakseen pois hyökkäävän Qing-armeijan, Ke Runin kylän nuoret miehet liittyivät innokkaasti armeijaan taistelemaan vihollista vastaan. Myöhemmin, kun ranskalaiset siirtomaavaltakunnan jäsenet avasivat tulen hyökätäkseen maahamme vastauksena Can Vuong (Tue kuningasta) -määräykseen, Ke Runin kylän asukkaat eivät epäröineet uhrata itseään maan puolesta... Erityisesti kahden kansallisen vastarintasodan aikana "isien sukupolvi seurasi poikien sukupolvea, ja yhdessä koko maan kanssa Dong Khen asukkaat jatkoivat maan puolustamisen suurta matkaa, antaen aktiivisesti työvoimaa ja resursseja etulinjoille... Läpi historian, kylän perustamisesta vanhana nimellä Ke Run aina nykyiseen Dong Khen kuntaan asti, tuhansien vuosien ajan, Dong Khen asukkaat ovat luoneet paikallishistorian loistavia kultaisia sivuja ja antaneet merkittävän panoksen "hengellisten ja lahjakkaiden ihmisten" maan luomiseen Dong Sonin piirikuntaan" (Dong Khen kunnan puoluekomitean historia).
Ajan kuluessa ja kansallisen historian ylä- ja alamäkien kautta Ke Run on muuttunut ja kehittynyt päivä päivältä. Siitä huolimatta tämä maa on säilyttänyt rauhallisen maaseutumaisemansa vietnamilaisille kylille ominaisen kauneutensa. Tässä maisemassa kaukaa tulevat vierailijat tekevät väistämättä vaikutuksen Runin valtavasta Mau-järvestä – kohokohdasta, joka lisää maaseudun vehreää ja virkistävää kauneutta.
Mau Run ulottuu Dong Hoangista Dong Khen kautta ja yhdistyy Le-dynastian kanavajärjestelmään. Jotkut uskovat, että Mau Run on saattanut olla aikoinaan Hoang-joen haara, ja joen uoman "siirtyminen" jätti Mau Runin tälle muinaiselle maalle. Mau Run on ollut läheisesti kietoutunut Ke Runin asukkaiden elämään muinaisista ajoista nykypäivään. Se ei ainoastaan tarjoa vettä tuotantoon ja jokapäiväiseen elämään ja säätelee ekologista ympäristöä, vaan myös tuo kalaa ja katkarapuja paikallisille asukkaille. Näiden etujen ansiosta Mau Runin molemmat rannat ovat olleet alueen ihmisten asutusta satojen vuosien ajan.
Mau Runin pohjoisrannalla on Thach Khe Thuongin kylä (Thuongin kylä); ja sen jälkeen Thach Khe Tienin kylä (Tienin kylä)... Mau Runia ympäröivät bambumetsät. Mausoleumin ulkopuolella on hedelmällisiä riisipeltoja. Kylän vanhinten mukaan Mau Runin eteläpuolella sijaitsi aikoinaan Runin tori. Sanotaan, että Runin tori oli aikoinaan alueen merkittävä kauppakeskus. Tänne tuotiin maatalous- ja metsätaloustuotteita yläalueilta, mereneläviä, suolaa ja riisiä tasangoilta ja rannikkoalueilta. Ja sen ohella saapui tavaroita myös muualta... Tästä syystä Runin tori kuhisi tukkukauppaa.
Kẻ Rủnin asukkailla on jo varhain alkanut kylänmuodostuksen historia, ja kylän perustamisen ja kehittämisen matkalla he eivät ainoastaan pyrkineet ansaitsemaan elantoaan, vaan myös rakensivat ja vaalivat perinteisiä kulttuuriarvoja.
Kuten monissa perinteisissä vietnamilaisissa kylissä, Kẻ Rủnin maalla oli aikoinaan lukuisia arkkitehtonisia ja kulttuurillisia rakenteita, jotka liittyivät läheisesti kyläläisten uskonnollisiin vakaumuksiin. Vanhinten mukaan vanhassa Thạch Khên kylässä jokaisessa (pienessä) kylässä oli sen suojelusjumalalle omistettu temppeli. Esimerkiksi Thạch Khê Thượngin kylässä palvottiin Phổ Minhin kylän suojelusjumalaa; Thạch Khê Tiênin kylässä palvottiin Quang Minhin kylän suojelusjumalaa. Phổ Minhin ja Quang Minhin kylien suojelusjumalien uskotaan olevan Cửu Chânin piirikunnan entisen kuvernöörin Lê Ngọcin poikia.
Thach Khe Thuongin ja Thach Khe Tienin kylien välissä sijaitsee Trungin yhteisötalo, jossa pidetään kokouksia, joissa keskustellaan tärkeistä kylän (tai kunnan) asioista. Trungin yhteisötalo on myös kulttuuritila, jossa järjestetään festivaaleja pyhäpäivien ja festivaalien aikana paikallisille asukkaille.
Lisäksi kylässä on pagodi, Mau Runin pohjois- ja etelärannan yhdistävä kivisilta; sekä "mustekärki ja kynänkärki", jotka yhdistetään tarinoihin Thach Khen maan ja ihmisten ahkerasta hengestä.
Kun mainitaan Thach Khen muinaisen maan historiallisia kohteita, on mahdotonta olla mainitsematta pääministeri Le Hyn kansallishistoriallista muistomerkkiä, kivistä steelaa ja temppeliä. Le Hy oli kuuluisa historiallinen hahmo Le Trung Hungin kaudella. Hänen nimensä mainitaan monissa historiallisissa teksteissä, kuten Dai Viet Su Ky Toan Thussa (Dai Vietin täydellinen historia) ja Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Mucissa (Vietnamin keisarikunnan hyväksymässä kattavassa historiassa)... Historia "muistaa" Le Hyn paitsi korkea-arvoisena ja vaikutusvaltaisena poliitikkona , myös historioitsijana, joka antoi älynsä ja ponnistelunsa kansallisen historiankirjan Dai Viet Su Ky Toan Thun valmistumiseen.
Ja Ke Runin muinainen maa - Thach Khe tunnetaan myös edesmenneen pääsihteerin Le Kha Phieun syntymäpaikkana.
Kyläkierrostamme paikallinen asukas herra Le Huy Khai johdatti ylpeänä: ”Ke Run, entinen Thach Khe, nykyinen Dong Khe, on ikivanha maa. Sen ikivanhuus ei piile ainoastaan nimessä ja paikannimissä, vaan myös sukupolvien ajan säilyttämissä perinteissä ja kulttuurisessa kauneudessa. Tämä on ylpeytemme ja myös Dong Khen maan ja ihmisten motivaatio jatkaa pyrkimyksiään kotimaansa kehittämiseksi ja rakentamiseksi.”
Khanh Loc
(Tässä artikkelissa viitataan kirjoihin "Literary and Martial Talents of Thanh Hoa Province" ja "History of the Dong Khe Commune Party Committee" ja käytetään niiden sisältöä.)
[mainos_2]
Lähde: https://baothanhhoa.vn/ve-dat-co-ke-run-235678.htm
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)