Paluu vihreään metsään

Ennen kuin kesäauringon ensimmäiset säteet ehtivät tunkeutua A-ruungin huipulla olevaan paksuun sumuun, Ka-lang-lintujen sointuva sirkutus puron varrella herätti laajan rajaseudun metsän.

Turistit seisovat tuhat vuotta vanhan banyan-puun alla Tay Giangin metsässä. Tämä banyan-puu tunnustettiin perintöpuuksi vuonna 2020. Kuva: PL.PL

Metsän suojelemisen vala

Muistan, kuinka vuonna 2024 johdin retkikunnan Lang Riverin vihreään sypressimetsään Vietnamin luonnon- ja ympäristönsuojeluyhdistyksen tiimin kanssa. Kävellessäni koskemattoman metsän keskellä sydämeni paisui horjumattomasta uskosta, että esi-isiemme perintö on "vihreä kulta", joka elättää tulevia sukupolvia.

Heritage Tree Councilin (Vietnamin luonnon ja ympäristön suojeluyhdistys) jäsen, herra Le Huy Cuong, oli tuolloin 83-vuotias, mutta päätti silti kävellä yli kolme tuntia vieraillakseen muinaisten rautapuu- ja eebenpuiden luona ja toi henkilökohtaisesti poran ottaakseen näytteitä puista. Hän hämmästyi laajasta vihreästä rautapuumetsästä, jossa Lang-joen varrella olevilla kukkuloilla kasvoi tiheästi suuria puita tiiviisti yhdessä.

Eräänä yönä Ta-rin kyläläisten rakentaman vanhan tilapäisen mökin riippumatossa, jonka tarkoituksena oli istuttaa lisää nuoria rautapuita tyhjälle maapalalle vihreiden rautapuiden keskelle, hän tarjosi hyviä ideoita. Hän ehdotti, että nimeäisin puut Co Tu -kulttuurin mukaan. Hän sanoi, että lähitulevaisuudessa, kun vihreiden rautapuiden ja eebenpuiden rykelmä tunnistetaan, Tay Giangilla on vahvempi pohja kehittää ainutlaatuisia matkailutuotteita , jotka perustuvat kylän kulttuuriarvoihin ja perinnemetsäekosysteemiin.

Kokemukselliset matkailureitit, kuten vaellus tuhansia vuosia vanhojen vihreiden sypressimetsien läpi , oppiminen Co Tu -kansan nimiin ja legendoihin liittyvistä "muinaisista sypressipuista" sekä paikallisten lääkekasvien hyödyntäminen, luovat ainutlaatuisen vetonaulan ekomatkailulle tällä alueella.

Lisäksi aktiviteetit, jotka tarjoavat kokemuksia paikallisesta elämästä, kuten villivihanneksista nauttiminen, kalastaminen, uiminen Lang-joen vesiputouksessa, metsän ja kylän suojelusta kertovien tarinoiden kuunteleminen tai perinteisen ruoan nauttiminen Zơng-alueen viileässä ilmastossa joen varrella, auttavat täydentämään ekokulttuurimatkailutuotetta. Jos tätä hoidetaan ja hyödynnetään tieteellisesti , siitä tulee Tay Giangin kohokohta, joka houkuttelee luontoa rakastavia ja paikalliseen kulttuuriin intohimoisesti tutustuvia turisteja.

Seuraavana päivänä puiden kartoituksen, laskennan ja mittaamisen aikana ehdotin Co Tu -kansan kulttuurillisesti merkittäviä nimiä muinaisille vihreille lim- ja eebenpuille ja liitin ne polkuihin, jotta myöhemmin, kun turistireittejä on perustettu, vierailijat voivat valita polkuja puiden luomiseen, kuten: Jrăng A-va Hồ (presidentti Ho Tši Minhin mukaan nimetty lim-puu), Jrăng Kách mạng (vallankumouksellinen lim-puu), Jrăng Triing (sarvinokan mukaan nimetty lim-puu)... ja sitten vierailla Mun Quyết định (Päättäväinen) Mun Đoàn kết (Ykseys) Mun Thắng thắng (Voitto) Mun Hòa bình (Rauha) Mun Trường sinh (Ikuinen elämä) Mun...

Perintöpuille on annettu syvästi Co Tu -kansan henkeen juurtuneet nimet, jotka muuttavat jokaisen puun kulttuurin todistajaksi.

Saatat myös pitää tästä

Ho Chi Minh City pyrkii kehittämään korkealaatuista matkailua Can Giossa.Ho Chi Minh Cityn matkailuvirasto ilmoitti 4. kesäkuuta iltapäivällä, että Ho Chi Minh City on suuntaanut Can Gion matkailun kehittämisen korkeaan laatuun, joka yhdistyy kestävään ekomatkailuun ja yöelämään, turistien oleskelun keston pidentämiseksi.

vilkas.

Vuonna 2024 959 vihreää lim-puuta tunnustettiin vietnamilaisiksi perintöpuiksi, ei pelkästään arvonimenä, vaan kunnianosoituksena metsänhengelle joka kevät järjestettävässä pyhässä metsäuhriseremoniassa (metsän kiitospäiväseremonia).

Matkailun filosofia perustuu takaisin antamiseen.

Ymmärtääkseni Tay Giangin asukkaiden tunteita palasin kylään.

Pơr-ning tapasi kylän vanhimman Cơlâu Nhấpin, valtavan metsän "elävän historiankirjan". Vanhan miehen ääni oli syvä ja voimakas kuin vesiputous: "Lapseni, me Cơ Tu -kansa pidämme metsää Yàngin (jumalallisten olentojen) asuinpaikkana. Vihreä matkailu ei tarkoita turistien johdattamista metsään ja rahan keräämistä. Olisi rikos antaa turistien tallata lim-, mun- ja uoi-puiden juuria tai katkaista alppiruusujen oksia. Vihreän matkailun Tây Giangissa täytyy olla 'kiitollisuuden matkailua'."

Vierailijat tulevat tänne, he hengittävät Äitimetsän raikasta ilmaa ja heidän on opittava rakastamaan metsää kuten paikallinen yhteisö tekee. Kun ihmiset suojelevat perintömetsää, metsä on onnellinen, se tarjoaa ginsengiä, vettä, arvokkaita lääkeyrttejä, polttopuuta talven lämmöksi, bambua kutomiseen ja tukevaa puuta paalutalojen, yhteisötalojen ja pitkien talojen rakentamiseen sekä koskematonta kauneutta kestävälle matkailulle. Metsä on aarre, jota mikään pankki ei voi koskaan täysin säilyttää.

Kyläkulttuurista vanhin Nhap korosti, että gươl (kylän yhteisöllinen talo) on paikka, jossa esi-isien ydin kohtaa. Yhteisötourismikylästä, josta puuttuvat cha-gơr-, chiing-, cơ-bhâr-, a-bel- ja Ân-jưl-kielet, Ba-boóch- ja Bhư-noóch-kansanlaulut, tâng-tung da-dá -tanssi, kudonnan, brokadinvalmistuksen ja puunveistämisen sielu, pyhän tulisijan savu ja kylän kunniavieraiden viihdyttämiseen tarkoitettu maniokkiviini (riisiviini), tulee vain sieluton kuori.

"Kehitämme matkailua esitelläksemme Äitimetsän ja Co Tu -kansan kauneutta ja arvokkuutta maailmalle, emme muuttaaksemme itseämme joksikin toiseksi miellyttääksemme turisteja." Vanhimman sanat olivat kuin juhlallinen vala valtavan metsän keskellä, vahvistaen, että identiteetti on kehityksen perusta.

Muinaisten metsien raunioista ovat lähteneet majesteettiset yhteisötalot Pơr-ningissä, Tà-vangissa ja A-rọssa, joissa on järjestetty monia suuria festivaaleja ja jotka ovat saavuttaneet laajaa tunnustusta. Kansallisten kohdennettujen ohjelmien ansiosta perinteiset paalutalot on muutettu viihtyisiksi majoituspaikoiksi. Siellä vierailijat eivät löydä ilmastoinnin ylellisyyttä, vaan sielun eleganssia: tuoksuvan kirjaillun tyynyn, runsaan kulhollisen bambukeittoa ja kupillisen vahvaa, yrteillä käymisillä valmistettua Ba-kích-viiniä.

Saatat myös pitää tästä

Kokemuksellisen ekomatkailun potentiaali houkuttelee kansainvälisiä kävijöitä.Dong Thapin maakunnan kulttuuri-, urheilu- ja matkailuosaston arvion mukaan Dong Thapin matkailu koki positiivista kasvua vuoden alusta kesäkuuhun 2026, ja matkailijoiden määrä kasvoi 17,7 % vuoden 2025 vastaavaan ajanjaksoon verrattuna. Tämä on hyviä uutisia matkailualalle, kiitos ponnistelujen matkailijoiden rakentamiseksi, mainostamiseksi ja houkuttelemiseksi sekä investoimiseksi ainutlaatuisiin matkailutuotteisiin ja niiden kehittämiseen paikallisen identiteetin mukaisesti.

Tay Giang on matkailun kehittämissuunnitelmassaan vuosille 2026–2030 määritellyt esimerkillisten kulttuuri- ja ekomatkailukylämallien kehittämisen. Turistit eivät ainoastaan ​​jää, vaan myös kokevat kulttuuria ja uppoutuvat yhteisön elämään, joka elää ylpeänä esi-isiensä jättämästä perinnöstä.

Ei-niin-kaukaisessa tulevaisuudessa, kun Lang-Zuoih-tie (Tay Giangin ja Nam Giangin yhdistävä kuntien välinen tie) valmistuu, Lang-joki, muistojen ja vihreiden pyrkimysten joki, herää vähitellen vaellus-, urheilumatkailu- ja arvokkaiden lääkekasvien potentiaalinsa ansiosta.

Jos jonain päivänä tunnet olosi kaupungin hälinän hämmentämäksi, muista, että Quang Namin maakunnan länsipuolella sijaitsee syvänsininen Tay Giang -joki odottamassa sinua.

Lähde: https://baodanang.vn/ve-voi-rung-xanh-3332152.html