Viet Tri ennen ja nyt

Nykyisen Viet Trin maa oli aiemmin Van Langin pääkaupunki Hung-kuninkaiden aikaan. Legendan mukaan kuningas Hung matkusti monien alueiden halki Ao Chaun suolta (Ha Hoa) ja sen 99 salmesta Thanh Ban kukkuloiden ja Tham-vuoriston läpi. Hän näki monia kauniita maisemia ja hedelmällisiä maita, mutta mikään ei tyydyttänyt häntä. Sitten kerran kuningas ja hänen Lac Haunsa ja Lac Tuongins saapuivat alueelle, jossa kolme jokea yhtyi. Tan Vienin ja Tam Daon vuoret reunustivat sitä kuin lohikäärme ja tiikeri kumarsivat. Lähellä ja kaukana näkyi kukkuloita ja vuoria, hedelmällisiä peltoja ja vilkas väestö. Kumpuilevien kukkuloiden ja vuorten keskellä kohosi korkea huippu kuin lohikäärmeen pää, kun taas muut vuorijonot muistuttivat lohikäärmeen kiemurtelevaa vartaloa. Kuningas oli riemuissaan nähdessään niin ihmeelliset vuoret, hedelmällisen maan, syvät joet ja rehevän kasvillisuuden. Tällä paikalla oli strateginen etu, koska se oli sekä linnoitettu että laaja, paikka, johon kaikki ihmiset saattoivat kokoontua. Kuningas Hung valitsi päättäväisesti tämän maan, ja siitä tuli Van Langin valtion pääkaupunki.

Viet Tri City tänään.

Näin ollen legenda tai historia, historia tai legenda, ovat osittain heijastaneet historiallista totuutta: hyvin varhaisista ajoista lähtien muinaiset vietnamilaiset valitsivat Viet Trin alueen rotunsa selviytymis- ja kehityspaikaksi. Siksi Viet Tri valittiin Van Langin valtion poliittiseksi keskukseksi. Suotuisan maantieteellisen sijaintinsa ja luonnonolosuhteidensa ansiosta se oli monien muinaisten vietnamilaisten ryhmien kohtaamispaikka, joilla kullakin oli erilaisia ​​piirteitä, Dong Sonin sivilisaation yhtenäisessä kehyksessä. Viet Trin asukkaat polveutuivat Van Langin kansasta Hung-kuninkaiden aikakaudella.

Hung-kuninkaat asuivat matalilla kukkuloilla jokivarsien varrella, ja heidän talous perustui pääasiassa riisinviljelyyn, metsästykseen ja pienten karjankasvatukseen. Legendojen mukaan kuningas Hung opetti ihmisille riisinviljelyä Minh Nongissa, Nong Trangin viljamakasiinissa sekä Huong Tramin ja Duu Laun tahmeilla riisipelloilla. Dong Sonin pronssirumpujen aiheet kuvaavat myös paalutaloja, rumpujen soittoa, riisin hakkaamista, metsästystä, peuroja, koiria jne. Doi Giamin (ennen Dong Sonia) ja Lang Can (Dong Sonin kulttuuri) kohteilta on löydetty monia pronssi- ja kivityökaluja.

Tänä aikana sosioekonominen järjestelmä muuttui heimojärjestelmästä maaseutuyhteisöksi. Taloudellinen kehitys johti merkittävään tuotantovoimien vapautumiseen, mikä johti ylijäämätuotteisiin. Jotkut ihmiset luopuivat maataloudesta ja ryhtyivät käsitöihin, joista pronssivalu oli edistynein, mistä on osoituksena neljän kaksipuolisen pronssivalumuotin sekä sulatus- ja kaatolaitteiden löytyminen Lang Ca -hautausmaalta. Tämä todennäköisesti edustaa ammattimaisen pronssivalajan hautaamista. Voidaan vahvistaa, että tämä oli kukoistavan pronssituotannon ja merkittävän vaikutusvallan aikaa, joten sitä kutsutaan myös pronssikaudeksi.

Suotuisan maantieteellisen sijaintinsa ja luonnollisten elin- ja kehitysolosuhteidensa ansiosta Viet Tri on ollut Lac Viet -yhteisön keskus Hung-kuninkaiden ajoista lähtien. Väestö on kasvanut nopeasti, mikä on muuttanut perusteellisesti sen koostumusta ja rakennetta, minkä seurauksena väestöstä on tullut monimuotoisempi ja rikkaampi. Viet Trin kehityksen historia tuhansien vuosien aikana kansakunnan rakentamisen ja puolustuksen historiassa paljastaa useita merkittäviä piirteitä tämän jokien yhtymäkohdan asukkaille, kuten alla todetaan:

Tämä on vietnamilaisten varhaisin asutusalue, jolla on pitkälle kehittynyt märkäriisinviljelyala. Se on lähtökohta vietnamilaisilla mailla asuvien etnisten ryhmien kehitykselle, ja täältä ilmestyi Viet Triin ensimmäinen kaupunkiluokka, joka liittyi läheisesti ensimmäisen pääkaupungin - Van Langin - muodostumiseen, syntyyn ja kehitykseen.

Tämä oli hyvin varhainen keskittymä, jossa asui suuri määrä muinaisia ​​vietnamilaisia ​​asukkaita. Täältä eri etniset ryhmät levisivät asettumaan ja vakiinnuttamaan asemaansa muille alueille, ja päinvastoin, ihmisiä kaikkialta maasta tuli asettumaan Viet Triin, mikä loi luonnollisen "väestönvaihdon" ja perusti Van Langin kansakunnan, jonka hallintoalueeseen kuului 15 ministeriötä kansakunnan rakentamisen alkuaikoina. Alueena, johon historian aikana käydyt sodat ovat vaikuttaneet voimakkaasti, Viet Trillä on ollut merkittävä vaikutus väestödynamiikkaan, luoden dynaamisen ja epävakaan valtion, jonka väestökoostumus on jatkuvasti "kasvun" ja "kehityksen" suuntainen.

Van Langin pääkaupungin asukkaiden kulttuurinen ja hengellinen elämä tunnetaan meille myös legendojen ja arkeologisten esineiden kautta. Lang Ca -paikalta löysimme koruja, kuten rannekoruja ja korvakoruja. Pronssirumpuja ja -kelloja ei käytetty ainoastaan ​​uskonnollisissa rituaaleissa, vaan niitä käytettiin myös kulttuuri- ja hengellisissä toiminnoissa. Dong Sonin pronssirummut kuvaavat myös kuvia nuorista miehistä ja naisista, jotka soittavat rumpuja ja laulavat, erityisesti xoan-laulua.

Hung Lon temppeli. Kuva: Arkistomateriaalia.

Saatat myös pitää tästä

Jätteenkäsittelyn edistäminen kohti vihreää ja kestävää ympäristöä.

Viet Tri – Van Langin muinainen pääkaupunki – on alue, jolla on runsaasti aineellista ja aineetonta kulttuuriperintöä, joka kantaa esi-isien maan tunnusomaista leimaa. Tähän kuuluu rikas uskonnollisten arkkitehtonisten jäänteiden järjestelmä, josta yli puolet on omistettu kuningas Hungille ja hänen kenraaleilleen, vaimoilleen ja lapsilleen.

Monilla historiallisilla paikoilla on korkea kulttuurinen ja taiteellinen arvo, kuten Lau Thuongin temppeli, Bao Dan temppeli, Hung Lon temppeli, An Thai -temppeli, Huong Tramin temppeli jne. Näihin paikkoihin liittyy rikkaita ja ainutlaatuisia festivaaleja, joihin kuuluu viehättäviä kansanpelejä, kuten: soutukilpailufestivaali (Bach Hac); riisikakkujen hakkaamisfestivaali (Mo Chu Ha - Bach Hac); Xoan-festivaali (Kim Duc - Phuong Lau); Tich Dien -festivaali (Minh Nong); keinupeli (Minh Nong, Minh Phuong); köydenveto (Duu Lau); verkon heitto kukan nappaamiseksi (Van Phu); sillalla käveleminen ja ilotulitteiden ampuminen (Huong Lan - Trung Vuong)... kaikki nämä festivaalit ovat rituaaleja, jotka liittyvät kuningas Hungiin ja Hung-dynastian kenraaleihin.

Festivaalijärjestelmän lisäksi Viet Trissä jokaiseen paikkaan liittyy monia legendoja, kuten: tarina kuningas Hungista, joka opetti ihmisiä viljelemään riisiä Lu-kylässä (Minh Nong); kuninkaan viljavarasto (Nong Trang); kylä, joka kasvatti tuoksuvaa tahmeaa riisiä prinssi Lang Lieulle, josta hän teki kakkuja kuninkaalle tarjottavaksi Huong Tramissa (Duu Lau); kuningas Hungin vävyjen valintatorni Lau Thuongissa; Thuong Vo -lava Bach Hacissa; kuningas Hungin sotilasleiri Cam Doissa (No Luc); koulut Chang Dongissa, Chanh Namissa (Thanh Mieu) ja Huong Lanin kylässä (Trung Vuong); Lau Thuong, Lau Ha, Tien Cat ja Thanh Mieu olivat kaikki kuningas Hungin entisiä palatseja; Quat Thuongin kylä oli kuninkaan kumkvattipuutarha, kuten myös Duu Lau Ke Dau, betelpuutarha, jossa vietnamilaiseen tapaan pureskeltiin beteliä... On monia muitakin legendoja ja myyttejä, jotka heijastelevat muinaisten vietnamilaisten elämää, työtä ja kamppailuja kansakunnan rakentamisen alkuaikoina.

Viet Tri on maan ensimmäinen muinainen pääkaupunki. UNESCOn asettamien kymmenestä kriteeristä, jotka koskevat ainutlaatuista yleismaailmallista arvoa maailmanperintökohteeksi tunnustamiselle, Phu Thon perintökohteet täyttävät viidennen kriteerin, "Esihistoriallinen kulttuuritila", koska tämä nimi tuo mieleen kulttuuristratigrafian säilyttämisen merkittävän arvon ja osoittaa muinaisten vietnamilaisten perinteisen asutuksen varhaiselta pronssikaudelta (Phung Nguyen -kulttuuri) myöhäiselle pronssikaudelle - varhaiselle rautakaudelle (Dong Sonin kulttuuri).

Muinaisten vietnamilaisten pitkäaikainen perinteinen asutus ja jatkuva kehitys synnyttivät riisinviljelyn, kuuluisan Phung Nguyen -keramiikan ja pronssimetallurgian Dong Son -pronssirumpujen avulla, jotka esittelivät muinaisen vietnamilaisen yhteisön taiteellista luovuutta. Tämä on Vietnamin kulttuuri-identiteetti ja luonne, joka juontaa juurensa muinaiseen vietnamilaiseen sivilisaatioon. Tästä syystä UNESCO on tunnustanut kaksi ihmiskunnan edustavaa kulttuuriperintökohdetta Viet Trin alueella: Phu Tho Xoan -laulun ja Hung Kingin palvonnan, jossa hän uskoo Phu Thoon.

Nykyään Viet Tri City on luokan I kaupunkialue suoraan Phu Thon maakunnan alaisuudessa. Se kattaa lähes 11 153 hehtaaria ja sen väkiluku on yli 215 000, josta kaupunkiväestön osuus on lähes 70 %. Siinä on 22 hallinnollista yksikköä, mukaan lukien 13 vaalipiiriä ja 9 kuntaa. Viet Tri on useiden suunnittelu- ja rakentamisvaiheiden kautta vahvistanut tärkeää rooliaan ja asemaansa maakunnan kokonaisvaltaisessa kehityksessä sekä asemaansa pohjoisen vuoristoalueen keskuksena.

Viet Trissä on tällä hetkellä 56 luokiteltua historiallista kohdetta, mukaan lukien yksi erityinen kansallisen tason kohde, 13 kansallisen tason kohdetta ja 42 maakuntatason kohdetta. Tämä on merkittävä vetonaula sekä paikallisille että turisteille tässä kolmen joen yhtymäkohdassa sijaitsevassa kaupungissa. Lisäksi Viet Tri on investoinut merkittäviä resursseja 30 historiallisen kohteen entisöintiin ja säilyttämiseen alueella tavoitteenaan säilyttää ja edistää niiden arvoa sekä integroida ne matkailun kehittämiseen. Myös festivaalitilojen entisöintiin ja laajentamiseen on kiinnitetty huomiota. Tämän seurauksena joistakin historiallisista kohteista on tullut kokonaisvaltaisia ​​kulttuurimatkailutuotteita, jotka esittelevät esi-isien maan ainutlaatuisia ominaisuuksia ja luovat houkuttelevia matkailureittejä sekä kotimaisille että kansainvälisille matkailijoille.

Parantaakseen kaupunkihallintoa Viet Tri City on toteuttanut "Sivilistynyt ja kulttuurisesti edistynyt kaupunki" -hankkeen vuosille 2016–2020 ja "Sivilistynyt ja moderni kaupunki" -hankkeen vuosille 2021–2025. Kaupunkihallintomääräysten ja Viet Tri Cityn rakentamis- ja parantamishankkeiden täytäntöönpano on saanut yhteisöltä myönteistä tukea ja osallistumista, mikä on luonut selkeän muutoksen ihmisten tietoisuudessa ja itsekurissa esimerkiksi rakennusjärjestyksen, kaupunkijärjestyksen, ympäristön puhtaanapidon ja resurssien yhteiskäytön aloilla.

Pelkästään vuosina 2016–2020 Viet Tri mobilisoi yli 27 600 miljardia Vietnamin dongia kaupungin infrastruktuuri-investointeihin. Vuoden 2018 loppuun mennessä 100 % kaupungin kunnista oli saattanut päätökseen uuden maaseudun kehittämisohjelman, kaksi vuotta etuajassa. Yksi läpimurroista, jonka 20. kaupungin puoluekomitea, kausi 2015–2020, tunnisti, on Viet Trin rakentaminen sivistyneeksi ja kulttuuriseksi kaupunkialueeksi.

Tämän tavoitteen saavuttamiseksi Viet Tri on keskittynyt priorisoimaan investointeja kaupunkien infrastruktuurin kehittämiseen, nopeuttamaan keskeisten hankkeiden rakentamista, luomaan modernin, valoisan, vihreän, puhtaan ja kauniin kaupungin sekä tarjoamaan parhaat olosuhteet ihmiskunnan kahden aineettoman kulttuuriperinnön harjoittamiselle: "Hung-kuninkaan palvonta ja usko Phu Thoon" ja "Xoan-laulu Phu Thossa".

Pääministeri antoi 12. kesäkuuta 2020 päätöksen 817/QD-TTg, jolla hyväksyttiin Viet Trin kaupungin kehittämisen tavoitteet, suuntaviivat, tehtävät ja keskeiset ratkaisut Vietnamin kansakunnan juuria juhlistavaksi festivaalikaupungiksi vuoteen 2025 asti ja visio vuoteen 2030 asti. Tämä kannustaa ja motivoi Viet Triä säilyttämään ja edistämään kulttuuriperintönsä arvoa ja vastaamaan erityisesti esi-isien maan ihmisten ja yleisesti Vietnamin kansakunnan kulttuurisiin ja uskonnollisiin tarpeisiin.

Hallituksen hyväksymän suunnitelman mukaan Hung Templen kansallista matkailualuetta kehitetään edelleen monin tavoin; kaupunkien infrastruktuuria ja liikenneverkkoja parannetaan edelleen. Keskustan teitä, kuten Nguyễn Tat Thanh, Ton Duc Thang, Hoang Van Thu, Nguyễn Van Linh, Vu The Lang, Phu Dong... ja yli 130 km sisäisiä teitä, monia valtateitä, siltoja ja ulkoisia reittejä, kuten Noi Bai - Lao Cai -moottoritie, valtatie 2, Hac Tri -silta, Van Lang -silta, Vinh Phu -silta..., investoidaan edelleen, niitä parannetaan ja rakennetaan uudelleen, mikä auttaa yhdistämään liikennettä, vauhdittamaan taloutta ja luomaan kaupungille kohokohdan.

Saatat myös pitää tästä

Elävän kulttuurielämän rakentaminen ruohonjuuritasolla joukkotaiteen, kulttuurin ja urheiluliikkeiden avulla.Viime vuosina joukkokulttuuri- ja urheiluliike on kehittynyt voimakkaasti Thieu Quangin kunnan kylissä, virastoissa ja yksiköissä. Monet ryhmät, joukkueet ja kerhot toimivat tehokkaasti. Tämä luo terveellisen ja hyödyllisen toimintaympäristön kaikille väestönosille ja edistää ruohonjuuritason kulttuurielämän rakentamisen laatua.

Lisäksi Viet Tri jatkaa kulttuuriperintönsä arvon edistämistä yhdessä kestävän matkailun kehittämisen kanssa, vauhdittaen alueen sosioekonomista kehitystä ja vahvistaen yhteistyötä ja yhteyksiä paikkakuntien ja maiden kanssa, joilla on Yhdistyneiden Kansakuntien kasvatus-, tiede- ja kulttuurijärjestön (UNESCO) tunnustama aineeton kulttuuriperintö. Samalla se yhdistää harmonisesti kansallisen identiteetin ja modernisuuden, luoden yhdistelmän ja yhteyden teollisuuskaupungin ja matkailufestivaalin toimintojen välille.

Viet Tri City on mobilisoinut kaikki käytettävissä olevat resurssit infrastruktuuri-investointien läpimurtojen toteuttamiseksi, sivistyneen ja modernin kaupunkialueen rakentamiseksi sekä palveluiden, erityisesti matkailupalveluiden, kehittämiseksi luodakseen uutta vauhtia kaupungin taloudelliselle ja sosiaaliselle kehitykselle. Viet Tri City ylläpitää, ennallistaa ja parantaa vähitellen alueella järjestettäviä Hung King -kauden jäänteisiin liittyviä kansan- ja perinteisiä kulttuurifestivaaleja varmistaen juhlallisuuden, taloudellisuuden ja tehokkuuden.

Tämän avulla pyrimme kouluttamaan nuorempaa sukupolvea perinteistä ja samalla rakentamaan vahvaa kaupunkilaistunnetta sekä edistämään ja tekemään tunnetuksi kaupungin festivaaliperintöä yhdistäen sen Vietnamin kansakunnan juuriin. Samalla vahvistamme yhteyksiä maakunnan paikkakuntiin, alueen maakuntiin, matkailukeskuksiin sekä kotimaisiin ja kansainvälisiin kumppaneihin luodaksemme käteviä ja houkuttelevia matkailureittejä ja -palveluita.

Jo saavutettujen saavutusten, olemassa olevan potentiaalin ja etujen sekä puoluekomitean ja kansan pyrkimysten ansiosta kaupunki täyttää pian sivistyneen ja modernin kaupungin kriteerit tehden Viet Tristä vähitellen houkuttelevan kohteen sijoittajille ja turisteille kaikkialta, ja Viet Tristä tulee dynaaminen kaupunki, festivaalikaupunki, joka yhdistyy Vietnamin kansakunnan juuriin.

Nguyễn Huố Dien

Entinen maakuntapuolueen komitean sihteeri, Phu Thon historiallisen tiedeyhdistyksen kunniapuheenjohtaja

Lähde: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm