Vietnamilaisen identiteetin kehä...

Miesnäyttelijät tanssivat ja soittavat rumpuja näytelmän "Straw" osiossa. Kuva: DaiNgo Studio

Kaukainen pelto ilmestyy

Nykytanssiesitys "Straw" sai hiljattain ensi-iltansa Hoi Anissa. Se esittelee rikkaan sekoituksen tunteita ja taiteellisuutta ja on merkittävä virstanpylväs nimille Tan Loc ja Duc Tri. "Strawin" kautta vietnamilainen yleisö on oppinut arvostamaan nykytanssin ja luonnon vuorovaikutusta, lavan asettuessa valtavan horisontin taustalle riisipeltojen kahinan keskelle.

"Olki" – jo sen nimikin herättää yksinkertaisen, koskettavan pohdinnan ihmisenä olemisesta, joka on syvästi juurtunut elämään. Pihan heinäsuova ei ole koskaan ollut erillään vietnamilaisen kylän tunnelmasta. Ehkäpä vaellusten keskellä iltaisin kaukaisten peltojen savupilvi riittää herättämään epämääräisiä menetyksen tunteita. Savu ja olki, kuin kaksi toisiaan täydentävää kategoriaa, luovat vuorovaikutuksen, joka koskettaa tunteita.

Nguyễn Tấn Locin koreografioimissa nykytanssiesityksissä vietnamilaisen kulttuurin virtaus on ilmeinen. Tai pikemminkin se on loputon "identiteetin uudelleenjäljitys" niille, jotka ovat syvästi sitoutuneita kansalliseen henkeen. Kuvataide herättää tunteita paitsi kuvien ja äänien, myös jokaiseen riviin ja liikkeeseen upotettujen ajatuskerrosten kautta.

Koreografi Tran Van Thinh ja hänen roolinsa elokuvassa "Straw". Kuva: DaiNgo Studio

Saatat myös pitää tästä

Phan Thien Dinh valittiin Ha Tinhin maakunnan kansankomitean puheenjohtajaksi.Ha Tinhin maakunnan kansanneuvoston 18. kauden (2021–2026) 33. istunnossa tänä aamuna valittiin Ha Tinhin maakunnan puoluekomitean varasihteeri Phan Thien Dinh Ha Tinhin maakunnan kansankomitean puheenjohtajaksi.

Keskellä peltoa, iltapäivän auringon hiipuessa, oljenkorret kiertyvät muodoiksi, joskus herkiksi, joskus tiiviisti pakatuiksi. Duc Trin musiikissa on aina kansanomaista vivahteisuutta, joskus tuttua, joskus outoa, mutta ei koskaan tylsää. Teoksessa "Straw" hän tuo vapaasti muistoistaan ​​esiin Vietnamin maaseudun Keski- ja Etelä-Vietnamin melodioilla tai vihjeitä pohjoisesta suistoalueesta rumpujen, huilujen ja kielisoittimien äänillä...

Katsoessa "Straw'ta", jokaiselle tulee mieleen kaukainen kylän pelto...

Paluu

Vuonna 2020 joukko yli 70-vuotiaita iäkkäitä bambunkutojia Thu Bon -joen alkulähteiltä teki matkan Saigoniin. Ensimmäistä kertaa nämä iäkkäät maanviljelijät ja metsänhoitajat, pukeutuneina elegantteihin asuihin, osallistuivat näyttelyyn. Heitä ei virallisesti tunnustettu käsityöläisiksi, mutta he työskentelivät ahkerasti kolmen vuoden ajan taiteilija Trung Nghian kanssa luodakseen 10 taideteosta bambusuikaleista ja hartsista kokoelmaan nimeltä "The Broken Basket Remains, But the Bamboo Bank". Trung Nghia käytti bambua puhuakseen luonnosta ja iäkkäitä kutojat puhuakseen ihmiskunnasta. Kaikki tämä toimi avautumisena kansalliseen muistiin, pohdintana nykyelämästä.

Identiteetti on lähtökohta, eikä se koskaan pääty jokaisen kotimaataan rakastavan ihmisen taiteellisiin pyrkimyksiin. Taiteen kautta jokainen taiteilija osallistuu yhteiskunnalliseen elämään ja nostaa kansallisen ylpeyden äänen esiin omasta vahvasta kielestään. Trung Nghia, Nguyen Tan Loc ja monet muut nykytaiteilijat seuraavat sydämensä luonnollisimpia vaistoja.

Identiteetin piirissä kansallisten arvojen etsintä sisältää myös perinteisten käsitöiden harjoittajien horjumattoman sitoutumisen. Taiteilijat tulkitsevat elämää menneisyyden menetysten kautta ja yrittävät pitää niistä kiinni, kun taas perinteisten käsitöiden hengityksestä elävät ovat tiedostamattaan säilyttäneet ammattinsa kohtalon ylä- ja alamäkien läpi. Lukemattomista vastoinkäymisistä huolimatta jälkeläiset jatkavat esi-isiensä jalanjäljissä kulkemista. Juuri tämä sukupolvelta toiselle siirtynyt näkymätön lanka elämän rytmistä saa heidät harjoittamaan käsityötään itsestäänselvyytenä.

Saatat myös pitää tästä

Huếssa sataa lähes 1 000 mm rankasti, ja monilla alueilla on varoituksia äkkitulvista ja maanvyörymistä.Huếssa viimeisen 24 tunnin aikana mitattu sademäärä oli lähes 1 000 mm, mikä ylitti reilusti ennusteet ja aiheutti nopeita tulvia joissa. Rankkasateiden alue laajenee edelleen eteläisiin keski- ja eteläosiin.

Quang Namin vuosisatoja vanhojen perinteisten käsityöläiskylien kulttuurihenki ilmenee juuri niiden sopusoinnussa luonnon kanssa. Niissä käytetään luonnonmateriaaleja ja kohdellaan luontoa kunnioittavasti. Lisäksi näiden käsityöläiskylien asukkaat arvostavat esi-isiään ja sukuperiään. Kulttuurivaihdon keskellä käsityöläisten identiteetti on onneksi riittävän vahva, jotta se ei kärsi liikaa.

Thanh Han punaisen keramiikan puhtaus tai nuorten käsityöläisten uusien lasitevärien monimutkaisuus auttavat viime kädessä säilyttämään Thu Bonin nimen muinaisena keramiikkakylänä. Kim Bongin puusepänkillan herkät kaiverrukset, ainoa yhteys näiden kahden välillä, ovat myös peräisin periaatteesta, jossa päädyt, koriste-elementit ja muut pyhien rakenteiden yksityiskohdat kaiverretaan käsin.

Istuin ja kuuntelin tuntikausia sekä nuorten että vanhojen käsityöläisten tarinoita. Kumma kyllä, aina oli toivonkipinä paluusta!

Lähde: https://baoquangnam.vn/vong-tron-ban-sac-viet-3141112.html