Kevään saapuessa ja maan kukkiessa muong-kansa kokoontuu juhlimaan Pon Poong -festivaalia. Vuorten ja metsien tuoksu ja värit sekoittuvat gongien ja rumpujen eloisiin ääniin sekä festivaalikävijöiden nauruun luoden eloisan kevättunnelman kaikkialle kyliin.
Esitykset pyörivät kaikki puuvillakasvin ympärillä, matkien tapoja ja perinteitä sekä heijastaen muong-kansan hengellistä ja kulttuurista elämää.
Festivaali on syvästi juurtunut Muong-kulttuuriin.
Sukupolvien ajan muong-kansa Ngoc Lacin, Cam Thuyn, Thach Thanhin ja Ba Thuocin kaltaisilla alueilla on ylläpitänyt perinnettä valmistautua taittelemaan kukkia, tekemään rekvisiittaa ja pystyttämään kukkapuita Pon Poong -näytelmän esittämiseksi kevätjuhlan, ensimmäisen kuunkaaron tai kolmannen ja seitsemännen kuunkaaron täysikuun aikana.
Muongien kielellä "Pon" tarkoittaa leikkimistä, leikkimistä ja tanssimista; "Poong" tarkoittaa kukkaa; "Pon Poong" tarkoittaa tanssimista kukkien vieressä. Poong-festivaalin kautta muongit toivovat runsasta satoa, kylänsä vaurautta, täysiä vilja- ja riisiaitoja sekä onnea kaikille. Festivaali on sekä rituaali siunausten ja rauhan etsimiseksi että eräänlainen seurustelun muoto miesten ja naisten välillä.
Festivaalin järjestävät kylän arvostetut naiset, jotka tunnetaan rituaalien, yrttilääkintätaitojensa sekä kauniin tanssin ja laulun taidoistaan. Festivaaliin osallistuu myös nuoria miehiä ja naisia kukkaleikkeihin.
Pồn Pôông -festivaali koostuu kahdesta osasta: seremoniallisesta osasta ja juhlallisesta osasta (esitykset). Seremoniallisessa osassa Ậu Máy kertoo hengille säkeillä, että tämän vuoden sato on runsas, ja kyläläiset järjestävät festivaalin ilmaistakseen kiitollisuutensa taivaalle ja maalle suotuisasta säästä ja ihmisten onnellisuudesta sekä kutsuakseen esi-isien henget ja kuninkaan juhlimaan.
Festivaalin esityksessä kaikki esitykset pyörivät puuvillapuun ympärillä – festivaalin keskeisen kohteen, joka symboloi valtavaa maailmankaikkeutta ja kattaa kaiken, mitä luomakunta on ihmiskunnalle antanut. Kolme metriä korkeassa bambupuussa roikkuu 5 tai 7 kerrosta vihreäksi, punaiseksi, violetiksi ja keltaiseksi värjättyjä kukkaryppäitä sekä eläinten, maataloustyökalujen ja ihmisten luomusten malleja... symboloiden runsautta ja vaurautta.
Pồn Pôông -taidemuotoon kuuluu 48 ainutlaatuista peliä ja esitystä, joissa päähenkilönä on Bà Máy, sekä muita rooleja, kuten Ông Pố, Nàng Quắc, Nàng Choóng Loong, Kuningas Út, Kuningas Ả, Kuningas Cả, Kuningas Hai... sekä omaleimainen Mường -musiikkijärjestelmä , johon kuuluvat ôi-huilu, tam bu ja gongit. Festivaali luo uudelleen, simuloi ja kertoo Mường-kansan kulttuurielämästä heidän alkuajoistaan lähtien, jolloin harjoitettiin kaskeamista, maan ja veden jakelua, talonrakennusta, riisinviljelyä, kirjontaa ja kutomista, villieläinten metsästystä, kukkotappelua, puhvelitaistelua, painia, kalastusta, kukkatanssia, ennustamista, aterioiden valmistamista Mường-kansan ja ystävien kutsumiseksi syömään uutta riisiä, riisiviinin juomista...
Kaikuvat musiikin, gongien ja rumpujen äänet, sekoittuneina huutoihin, nauruun ja keskusteluun, luovat iloisen ja eloisan ilmapiirin ja kannustavat innostuneeseen työskentelyyn uuden kevään edellä.
Muong-maan sielun ja olemuksen säilyttäminen ja välittäminen eteenpäin.
Nykyaikaisten kulttuuri- ja taidemuotojen kehityksen myötä Pồn Pôông -festivaali unohtui hetkeksi. Vasta vuonna 1987, kun Thanh Hóan maakunta alkoi säilyttää kansanpelejä ja -esityksiä, Pồn Pôông -festivaali herätettiin henkiin.
Yli 80 vuoden ajan Ngoc Lacin piirikunnan Cao Ngocin kunnassa Lo-kylässä asuva kansankäsityöläinen Pham Thi Tang on elänyt Muong-kansan sielun ja olemuksen kyllästämässä ympäristössä. Hänestä on tullut Cao Ngocin kunnan ja yleisesti Thanh Hoan maakunnan Muong-kansan Muong-kulttuurin "sielun ja olemuksen" säilyttäjä.
"Olen ollut mukana Pồn Pôông -esityksessä lähes 70 vuotta, yhtä kiintynyt kuin aviomies ja vaimo tai äiti ja lapsi. Festivaali tuo ihmisille iloa ja jännitystä", Máy Tăng kertoi.
Pồn Pôôngin liekki, joka on siirtynyt käsityöläiseltä Phạm Thị Tắngiltä, on levinnyt seuraaville sukupolville. Kylistä ja pikkukylistä kuntiin ja sitten piiri- ja maakuntatason koulutusluokkiin, käsityöläisen Phạm Thị Tắngin jalanjäljet löytyvät kaikkialta. Käsityöläisen Phạm Thị Tắngin opettamien oppilaiden määrä on noussut satoihin.
Vuonna 2016 Cao Ngọcin kunnassa Ngọc Lặcin piirikunnassa järjestettävä Pồn Pôông -festivaali tunnustettiin kansalliseksi aineettomaksi kulttuuriperinnöksi. Ngọc Lặcin piirikunta pyrkii myös edistämään ja korostamaan erityisesti festivaalin sekä yleisesti Mường-kulttuurin arvoa jokapäiväisessä elämässä.
Ngoc Lacin piirin kulttuuri- ja tiedotusosaston johtaja Pham Dinh Cuong sanoi: ”Piiri on tehostanut propagandatyötä tiedottaakseen yleisölle Pon Poongin suuresta arvosta; keskittynyt sisällyttämään Pon Poong -esityksiä festivaaleihin; perustanut Pon Poong -esityskerhoja ja kehittänyt matkailua . Tähän mennessä kaikissa piirin 213 kylässä on Pon Poong -puita ja esittävän taiteen ryhmiä, jotka osaavat esittää Pon Poongia.”
Teksti ja kuvat: Anh Tuan
[mainos_2]
Lähde: https://baothanhhoa.vn/vui-hoi-pon-poong-238005.htm








Kommentti (0)