![]() |
| Pallon heittäminen on välttämätön peli Nung Phan Slinhin kansan kevätjuhlassa Quang Sonin kunnassa. |
Tässä maassa, jossa monet etniset ryhmät, kuten kinhit, tayt, nungit, daot, san diut ja san chait, kohtaavat, jokaisella yhteisöllä on omat ainutlaatuiset kulttuuriset vivahteensa, mutta kaikkia yhdistää yhteisöllisyyden henki ja kevään ilo perinteisten kansanpelien kautta. Nämä eivät ole vain vuoden alun juhlia, vaan myös paikkoja, joissa kulttuuriset muistot heräävät ja joissa etniset identiteetit säilyvät ja siirtyvät sukupolvelta toiselle.
Vilkkaan festivaalitunnelman keskellä nuorten miesten ja naisten näkeminen yksinkertaisilla bambupaaluilla itsevarmasti astelemassa jättää aina pysyvän vaikutelman.
Kotipuutarhoista ja pelloilta huolella valitut bambu- ja ruokovarret muuttuvat paikallisten taitavien käsien ansiosta keväisten leikkien rekvisiitoiksi. Jokainen askel paaluilla on harmoninen sekoitus voimaa, ketteryyttä ja rohkeutta, yhdistäen ihmiset vuorten ja metsien luonnonkauneuteen. Paalujen maahan osumisen ääni sekä kannustushuudot ja hurraa tekevät ylängön keväisestä tunnelmasta entistäkin eloisamman ja lämpimämmän.
![]() |
| Piikkikävelypelit pidetään yleensä suuressa avoimessa tilassa. |
Vaikka puujalkakävely tuo jännitystä ja eloisuutta, O An Quanin (perinteinen vietnamilainen lautapeli) pelaaminen vie ihmiset takaisin maaseudun rauhallisiin ja tuttuihin hetkiin. Tarvitset vain pihan, muutaman pienen pikkukiven, vaniljakastikkeen siemeniä, litsin siemeniä tai purosta kerättyjä kiviä, ja peli voi alkaa.
Kylän pihoilla ja verannoilla sijaitsevat bambukepeillä merkityt leikkialueet eivät ole vain paikkoja, joissa lapset harjoittelevat ajattelu- ja laskutaitojaan, vaan myös tiloja yhteenkuuluvuuden tunteelle, jossa lapsuuden viaton nauru sekoittuu perhetapaamisten iloon Tet-juhlan aikana herättäen henkiin yksinkertaisia mutta kestäviä arvoja.
Ylämaan etnisille vähemmistöille pallon heittäminen on kevätjuhlien ehdoton kohokohta. Pallo on tehty värikkäistä kangaspaloista, jotka on täytetty riisillä, puuvillalla tai siemenillä – esineillä, jotka liittyvät läheisesti maataloustuotantoon . Kun pallo heitetään korkealle ilmaan ja se lentää juhlapihan keskellä olevan seremoniatangon ympyrän läpi, se ei ole vain peli, vaan myös viesti, joka välittää toivoa runsaasta sadosta, suotuisasta säästä sekä vauraasta ja rauhallisesta elämästä.
![]() |
| Thai Hain kylän lapset rakastavat O'An Quan -peliä (perinteinen vietnamilainen lautapeli). |
Bambupaaluista, pienistä kivistä, kankaanpalasista riisinjyviin ja siemeniin – kaikki ne ovat tuttuja arkipäivän esineitä. Taitavien käsien ja kekseliäisyyden ansiosta niistä tulee kulttuurimateriaaleja, jotka heijastavat työelämää, luovaa ajattelua sekä ihmisen ja luonnon välistä harmonista suhdetta. Juuri tämä yksinkertaisuus antaa kestävää elinvoimaa Thai Nguyenin etnisten ryhmien kansanpeleille.
Viihdearvonsa lisäksi kansanpelit toimivat myös vahvana siteenä yhteisön jäsenten välillä. Festivaaleilla, sadonkorjuukausina tai kyläkokoontumisina kaikki osallistuvat jakaen iloa ja naurua, mikä kuroa umpeen ikä- ja sosiaalisen aseman eroja. Vanhimmat siirtävät kokemuksiaan ja sääntöjä nuoremmalle sukupolvelle, ja kansanpeleistä tulee ympäristö solidaarisuuden ja yhteisöllisyyden vaalimiselle sekä perinteisten kulttuuriarvojen säilyttämiselle ja levittämiselle yhteisössä.
![]() |
| Bambusillalla käveleminen tasapainoilun löytämiseksi on myös yleinen piirre kevätjuhlissa. |
Nykyaikaisessa elämässä monien uusien viihteen muotojen ilmaantuessa perinteisten kansanpelien palauttaminen ja ylläpitäminen kiinalaisen uudenvuoden aikaan on entistä merkityksellisempää. Monet maakunnan paikkakunnat ovat aktiivisesti sisällyttäneet kansanpelit kevätjuhliin, kulttuuritapahtumiin ja yhteisömatkailutoimintaan , luoden nuoremmalle sukupolvelle mahdollisuuksia kokea, arvostaa ja vaalia edelleen kotimaansa perinteisiä kulttuuriarvoja.
Kun Tet (kuuvuosi) saapuu ja kevät palaa, vuorten ja metsien eloisien värien keskellä perinteiset kansanpelit yksinkertaisten, tuttujen esineiden kanssa sytyttävät hiljaa kevään hengen kylissä. Tämä ei ole vain ilon lähde, vaan myös vahva side, joka yhdistää yhteisön, yhdistää nykyisyyden menneisyyteen, jotta kansallinen kulttuuri-identiteetti säilyy ja leviää edelleen.
Noina hetkinä jokainen ihminen tuntee kuin hänet siirrettäisiin takaisin lapsuuteen tuttujen kansanleikkien kautta, ja heidän sydämensä kevät voi yhtäkkiä muuttua elävämmäksi, lämpimämmäksi ja täydellisemmäksi...
Lähde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/xuan-ve-trong-tro-choi-dan-gian-1f32191/












Kommentti (0)