Matkailu myös "herättää" paikallisten kulttuurien potentiaalin ja luo ainutlaatuisia matkailutuotteita. Luoteis-Vietnamin etnisten yhteisöjen eloisista väreistä Keski-Vietnamin ylängön vuorten ja metsien kaikuihin Lounais-Vietnamin omaleimaisiin vesireitteihin... kaikki nämä voivat oikein hyödynnettyinä muuttua mieleenpainuviksi kokemustuotteiksi. Muinaiset talot, arkielämän tavat, kansanfestivaalit ja perinteiset kansanesitykset ovat arvokkaita resursseja, jotka muokkaavat kunkin paikkakunnan matkailuidentiteettiä.
Koulutusympäristöissä , erityisesti joissakin Can Thon yliopistoissa, opiskelijat osallistuvat aktiivisesti perinteiseen kulttuuriin ja luovat sitä uudelleen oppimisohjelmien ja -projektien kautta. Nghinh Ong -festivaalia, perinteisiä häitä tai perinteistä etelävietnamilaista musiikkia esittelevät pienoismallit osoittavat nuoremman sukupolven dynaamisuutta ja kiitettävää kulttuurinrakkautta.
Näiden positiivisten merkkien ohella on kuitenkin edelleen paljon huolestuttavia asioita.
Joissakin opiskelijoiden johtamissa ohjelmissa tutkimus jää pinnalliseksi ja syvällisyydeltään puutteelliseksi. Näyttämötaidot ovat joskus pelkkää 형식적인 (formalistisia), "niitä on, mutta ei aivan läsnä", mikä johtaa kulttuurisen arvon heikkenemiseen ja jopa väärinkäsityksiin.
Matkailualalla jotkin kulttuuriperintöä hyödyntävät tuotteet paljastavat selvästi ammattitaidon puutteen. Videot perinteisistä kansanlaulajista, jotka esiintyvät turisteille kuuluisalla saarella Dong Thapin maakunnassa, kiireisine lauluineen, sekakielisine ja hienostuneisuuden puutteellisine esityksineen ovat herättäneet monia huolenaiheita. Perintö vaatii hienovaraisuutta ja kunnioitusta pikemminkin kuin esityksiä, jotka on tarkoitettu vain viihteeksi.
Esimerkiksi perinteisten esi-isien muistoseremonioiden sisällyttäminen matkailuun on hyvä ajatus, sillä se avaa uuden lähestymistavan kulttuurin hyödyntämiseen ja matkailutuotteiden kehittämiseen. Jos se kuitenkin toteutetaan väärin, riittämättömästi tai pakotetusti, se ei ainoastaan vähennä kulttuurin luontaista merkitystä, vaan myös uhkaa "vääristää" Mekongin suiston ihmisten omaleimaisia kulttuuripiirteitä.
On selvää, että kulttuurin "rakastamisen" ja "ymmärtämisen" välillä on kuilu!
Kulttuurin rakastaminen on arvokasta. Mutta jos se rajoittuu tunteisiin ja pinnalliseen kiinnostukseen, se voi helposti johtaa pinnalliseen lähestymistapaan ja jopa vahingoittaa juuri niitä arvoja, joita haluamme säilyttää. Kulttuuriperintö ei ole mielivaltaisesti hyväksikäytettävää "koristemateriaalia", vaan pikemminkin historian, elämän ja kollektiivisen tietoisuuden kiteytymistä.
Perinnön arvon kestävä edistäminen edellyttää paitsi rakkautta myös ymmärrystä – oikeaa, syvää ymmärrystä ja kunnioittavaa asennetta.
DUY KHOI
Lähde: https://baocantho.com.vn/yeu-nhung-cung-can-phai-hieu-a201465.html










