Le manteau des vagues de l'océan

Les mouvements de rame sont rythmés et assurés. Au signal du meneur, les rameurs répondent d'une voix vigoureuse. La Fête de la Pêche, profondément ancrée dans la culture de ce village côtier, est marquée par la danse traditionnelle des rameurs, transmise de génération en génération.

La troupe de danse traditionnelle en bateau du village de pêcheurs de Tam Thanh lors du festival de la pêche. Photo : Phuong Thao

Issu du folklore

Le folkloriste Ton That Huong a expliqué que dans la zone côtière de Thang Binh, le spectacle de chant « ba ​​trao » pendant le festival de la pêche commence généralement par une procession de l'esprit ancestral et un chant d'adieu de l'esprit dirigé par les anciens du village, les rameurs chantant en même temps que la mélodie et effectuant des mouvements de rame rythmiques sur l'air.

Une troupe de danse traditionnelle sur l'eau compte de 18 à 20 personnes, voire plus, mais le nombre doit être pair. Tous les membres sont des hommes, coiffés d'un foulard rouge, vêtus d'une chemise blanche et d'une ceinture rouge, pieds nus et maniant des rames. Ils se produisent collectivement à terre sous la direction de quatre chefs de village.

Le timonier principal est responsable du bateau et porte la tenue traditionnelle : une longue robe noire et un pantalon blanc. Le capitaine de proue, également appelé capitaine de première ligne, porte une tenue traditionnelle similaire à celle du timonier principal et utilise des cymbales pour diriger le bateau. Le capitaine de deuxième ligne est responsable de la logistique et porte une veste tricolore. Le capitaine commerçant, chargé de l'achat et de la vente de marchandises, porte un short et un seau pour puiser l'eau.

Voilà l’âme du costume traditionnel vietnamien, le « vêtement des vagues » qui a accompagné les habitants du littoral à travers d’innombrables saisons de pêche à l’argent, de vents de mousson et de festivals.

Les artisans des troupes de danse traditionnelle sur bateaux se souviennent souvent très clairement des costumes portés lors des cinq villages ayant accueilli les prises de pêche les plus fructueuses, des coiffes qui accompagnaient la troupe lors des festivals folkloriques provinciaux, ou encore des rames présentes lors des saisons de festivals de pêche les plus animées.

Pagaies du village de pêcheurs

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M. Cao Van Nhut, qui occupe le poste de chef de la troupe de chant Ba Trao au festival Cau Ngu dans le quartier Hoi An Dong, a déclaré que contrairement à la vie quotidienne, lorsqu'on porte le costume Ba Trao avec ses couleurs cérémonielles, on doit automatiquement être humble et digne à chaque pas.

Les costumes des chefs de village et des bateliers arborent souvent des couleurs vives comme le rouge, le jaune, le bleu, voire le blanc. Le rouge symbolise la chance, la prospérité et la force. Le jaune évoque le sacré et le respect dû au dieu de la mer du Sud. Le bleu représente l'esprit de l'océan. Quant au blanc, il suggère la pureté du lieu de la cérémonie.

Le foulard ou la coiffe est également un élément distinctif important. Il porte l'empreinte des formes de spectacle traditionnelles, mais a été adapté au contexte d'un village côtier. Ces costumes expriment aussi l'esprit de ceux qui accomplissent des rituels sacrés face à la mer. En particulier, le symbole le plus typique de la danse « ba trao » est la rame.

Dans de nombreux spectacles folkloriques, les accessoires ne jouent qu'un rôle secondaire. Mais dans le spectacle de « ba trao », la rame devient presque le personnage principal. Chaque rame est soigneusement peinte et remise en état avant la saison des festivités. Dans certaines régions, des motifs supplémentaires sont peints ou des glands colorés sont ajoutés pour accentuer son aspect solennel.

Les habitants assistent avec enthousiasme au spectacle de chants folkloriques traditionnels lors du festival de la pêche. Photo : Phuong Thao

Les mouvements de rame lors de la fête de la pêche symbolisent le voyage en mer. Les gestes de lever, d'abaisser, de caler et de relever les rames recréent avec force la vie des habitants du littoral. La formation des rameurs évoque alors un grand bateau fendant les vagues. Les rames se meuvent à l'unisson, créant une sensation d'ondulation semblable à celle des vagues de l'océan. Sans les rames, l'aviron perdrait son élément essentiel.

Selon l'artisan Cao Van Nhut, lors de chaque Fête de la Pêche, le spectacle traditionnel de rames dure plus de deux heures. La troupe de rameurs est disposée en formation évoquant une embarcation. À la tête de la barque-dragon se trouve le chef archer, suivi du chef marchand et du chef timonier, tandis que les rameurs sont alignés sur deux rangs derrière le chef archer.

Une fois les rangs en place, le maître de cérémonie donna le signal du début, et les tambours et les gongs retentirent, annonçant le départ du spectacle. À ce moment-là, le chanteur principal lança : « Hé, l'équipe d'aviron ! » Immédiatement, les rameurs répondirent à l'unisson : « Oui ! » Puis le chanteur principal entonna le chant des rameurs.

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Selon la chercheuse Ton That Huong, les chants et les danses du festival Ba Trao sont actuellement structurés selon un modèle et un format relativement stricts, tandis que les paroles sont modifiées et adaptées à l'occasion, à l'échelle et au contexte social.

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Les chercheurs en culture estiment que les formes d'expression folklorique, telles que les chants hò khoan, nhân ngãi, bả trạo et bài chòi, ainsi que le savoir traditionnel des villages côtiers, ne sont plus aujourd'hui détenus que par les personnes âgées. Avec la disparition de cette génération, toutes ces valeurs s'estomperont peu à peu. La mémoire collective, voire la culture côtière transmise de génération en génération, exige des efforts considérables pour être préservée.

Source : https://baodanang.vn/ao-mao-cua-song-bien-3339605.html