À la fin de l'année, je vais au temple prier Bouddha...

Alors qu'une année riche en joies, en peines, en gains et en pertes touche à sa fin, les Vietnamiens se sentent appelés à retourner dans les temples bouddhistes pour brûler de l'encens, prier et exprimer leur gratitude et leur respect envers les dieux et les bouddhas qui les ont protégés et guidés. Cette bonté intrinsèque est profondément ancrée dans la vie spirituelle du peuple vietnamien, une belle tradition culturelle et religieuse transmise et perpétuée de génération en génération.

La visite des temples pour vénérer Bouddha est une belle et ancestrale tradition spirituelle et culturelle du peuple vietnamien.

Le bouddhisme est un système philosophique et moral fondé par Siddhartha Gautama, le Bouddha. Son essence est de guider les individus vers l'éveil, la maîtrise de soi et la libération de la souffrance par la pratique, la compréhension du karma et une vie éthique. Le bouddhisme a été introduit très tôt au Vietnam, où il s'est progressivement structuré et développé avec force. L'image du Bouddha est un symbole sacré de sagesse, de compassion et de libération.

Dans un article sur l'entrelacement et la transformation de la beauté culturelle de la visite des temples et du culte du Bouddha, passés et présents, au Vietnam, le regretté professeur Ngo Duc Thinh a fait cette observation profonde : « Les Vietnamiens, en particulier les agriculteurs et les citadins, adhèrent au bouddhisme non pas pour ses doctrines profondes et scolastiques, mais avant tout pour ses concepts de style de vie, fondés sur l'idéologie de la promotion des bonnes actions et de l'élimination du mal selon la loi du karma — l'idée que les bonnes actions sont récompensées, la conduite sociale harmonieuse et une vie qui apporte des bénédictions à leurs descendants… »

Pour la plupart des Vietnamiens, se rendre dans les temples pour vénérer Bouddha est un besoin personnel, une aspiration profonde. Lorsqu'ils recherchent un lieu de tranquillité, un havre de paix intérieure, l'image d'un temple serein, embaumé d'encens et bercé par le murmure des prières, leur vient immédiatement à l'esprit. Surtout pendant les fêtes, les festivals, au début et à la fin de l'année, ainsi que les 15 et 1er de chaque mois lunaire, le nombre de fidèles se rendant dans les temples pour vénérer Bouddha augmente, créant une atmosphère d'effervescence. En effet, selon la croyance vietnamienne, ce sont des moments sacrés, où le yin et le yang s'harmonisent, unissant le monde spirituel.

À l'approche de la fin de l'année du Serpent 2025, malgré leurs obligations professionnelles, la famille de Mme Trinh Phuong Loan (45 ans, quartier de Dong Quang) a tenu à retourner dans son village natal pour entretenir les tombes de leurs grands-parents et préparer des offrandes à la pagode Thanh Ha (quartier de Hac Thanh). Cette pagode, magnifique et renommée, est considérée comme l'une des plus sacrées de la province de Thanh Hoa. Mme Loan confie : « La vie moderne nous emporte dans un tourbillon de soucis et d'agitation, et nous oublions souvent de prendre soin de nous. Cependant, il y a deux choses auxquelles je tiens absolument : entretenir les tombes et honorer nos ancêtres dans notre village, et me rendre à la pagode, notamment pour les cérémonies du Nouvel An et de fin d'année. »

La cérémonie de remerciement évoquée par Mme Loan est, en termes simples, un rituel d'expression de gratitude envers les dieux et les bouddhas des lieux visités en début d'année pour « rechercher leurs bénédictions », et pour formuler des vœux et des espoirs pour une nouvelle année placée sous le signe de la santé, de la paix, d'un travail fructueux et d'un bonheur abondant. Cette cérémonie reflète non seulement le concept spirituel de « la réciprocité », mais constitue également un beau symbole de la tradition vietnamienne de « boire de l'eau en se souvenant de sa source », transmise et perpétuée depuis des millénaires par le peuple vietnamien.

Dans l'enceinte spacieuse et aérée du temple, entourée d'un paysage naturel à couper le souffle, Mme Nguyen Thi Tam (de la commune de Hoang Hoa) et sa fille ont offert des prières aux autels du temple Nhon (commune de Hoang Loc). Les offrandes de remerciement de fin d'année n'avaient pas besoin d'être fastueuses ni ostentatoires ; l'essentiel était d'exprimer la sincérité et la bonté de cœur de celle qui les préparait. Comme beaucoup d'autres, Mme Tam était attentive et respectueuse dans ses gestes, son attitude et ses paroles ; sa tenue était soignée et empreinte de déférence. Partout où elle allait, Mme Tam s'agenouillait sincèrement devant l'autel, joignait les mains en signe de prière et exprimait ses souhaits.

Chaque fois que nous joignons les mains en prière, nous semons des graines de foi et d'espoir, et récoltons la paix. Les pratiques et croyances spirituelles racontent l'histoire de la foi, de l'admiration et du respect des peuples envers les dieux et les Bouddhas, souvent exprimés par des rituels et des coutumes traditionnelles. Elles procurent la paix intérieure, unissent les communautés et reflètent les spécificités de la culture locale.

De par ces significations bienveillantes, la visite des temples pour vénérer Bouddha en général, et les offrandes de remerciement en fin d'année en particulier, est devenue une pratique spirituelle profondément ancrée dans la vie des Vietnamiens, un aspect précieux de leur culture traditionnelle. Se rendre au temple apporte la paix intérieure, une prise de conscience de la nécessité de se perfectionner pour mieux vivre au quotidien, et la compréhension que la vérité, la bonté et la beauté sont à la fois le point de départ et le but, les fruits d'une vie d'efforts et de dévouement.

Texte et photos : Dang Khoa

Source : https://baothanhhoa.vn/cuoi-nam-len-chua-le-phat-277033.htm