Du mont Dan Tuong s'est formé le village de Tuong, où la vie communautaire s'est perpétuée pendant de nombreuses générations. Vers le XIXe siècle, les premiers habitants, appartenant aux familles Ly, Pham et autres, s'y installèrent pour défricher les terres et fonder un village. Au cours de ces travaux de mise en valeur des terres, le besoin d'un lieu de culte pour exprimer sa foi et implorer la protection des divinités se fit progressivement sentir, donnant ainsi naissance au temple de Tuong. Depuis de nombreuses années, ce temple est non seulement un lieu de culte, mais aussi un centre d'activités culturelles, un lieu de cohésion sociale et un conservatoire des souvenirs liés à la formation de la région de Hop Thanh.
Le temple est orienté nord-est, avec le ruisseau Bat devant lui et la montagne Dan Tuong derrière, créant un paysage où la montagne côtoie l'eau. Derrière le temple se dressent des arbres centenaires qui offrent une ombre rafraîchissante, composant un paysage magnifique et revêtant une importance spirituelle dans la vie religieuse locale.
La valeur exceptionnelle du temple Tuong réside dans son système de culte, profondément ancré dans les croyances populaires vietnamiennes. Les principales divinités vénérées au temple sont les Trois Dieux de la Montagne : saint Tan Vien, saint Cao Son et saint Quy Minh. Ces divinités occupent une place particulière dans la vie religieuse populaire du peuple vietnamien depuis des millénaires, associées à la croyance en des forces surnaturelles sanctifiées pour protéger les communautés agricoles.
Outre les trois divinités de la montagne, le Temple des Statues abrite également les autels de huit rois de la dynastie Lê. D'après les documents des archives scientifiques sur les vestiges historiques et les souvenirs de la population locale, il s'agirait des rois de la dynastie Lê postérieure, celle qui mit fin à la domination de la dynastie Ming, consolida les frontières, instaura un État monarchique fortement centralisé et permit au Đại Việt de réaliser des progrès considérables en matière d'indépendance nationale, de droit, d'économie et de culture.
Bien que l'identité exacte de chaque roi vénéré au Temple du Dieu de la Montagne demeure inconnue, faute de documents originaux, la tradition de vénérer les esprits des rois Tran s'est perpétuée au sein de la communauté à travers les générations, témoignant du respect porté aux ancêtres qui ont contribué à l'essor de la nation. L'alliance de la croyance en le culte du Dieu de la Montagne et de la vénération des empereurs ayant œuvré pour le développement du pays confère à la vie spirituelle une dimension unique, fruit de la fusion entre croyances populaires et traditions historiques nationales.
L'espace de culte à l'intérieur du temple conserve toujours une atmosphère solennelle. L'autel principal est disposé selon la tradition, avec les Trois Dieux de la Montagne au centre, et en dessous se trouve l'autel des Cinq Tigres – symbolisant les cinq divinités qui gouvernent les cinq directions et protègent l'espace sacré du temple.
Plus précisément, les deux chapelles latérales sont dédiées au culte des familles Ly et Pham, qui ont contribué à la fondation et à l'établissement des villages de cette région, témoignant ainsi du culte particulier voué à la divinité tutélaire du village. Cette particularité illustre la tradition de « boire de l'eau en se souvenant de sa source », exprimant la gratitude envers ceux qui ont posé les fondements de la formation et du développement de la localité. À proximité se trouvent le sanctuaire du Dieu de la Terre et le sanctuaire de la Déesse de l'Eau, reflétant la croyance des habitants en des divinités protectrices de la terre, des sources d'eau et de leurs vies.
Pendant des décennies, le temple a été un centre d'activité religieuse pour la population locale. Cependant, les bouleversements historiques ont affecté les pratiques religieuses qui s'y déroulaient. En 1964, le vieux temple était en ruine et s'est complètement effondré. La structure physique avait disparu, mais la foi des habitants demeurait intacte. Aujourd'hui encore, les habitants y brûlent de l'encens et continuent de transmettre à leurs enfants les histoires des divinités, les récits des fêtes et les valeurs traditionnelles liées au temple.
En 2004, avec l'accord du gouvernement et de la population, le temple Tuong a été restauré afin de répondre aux besoins religieux de la communauté. Cet événement a marqué la renaissance d'un lieu spirituel cher à plusieurs générations d'habitants ; il témoigne des aspirations spirituelles, des croyances et des rêves de la population quant à la préservation et à la promotion des valeurs sacrées de ce monument.
Bien que peu d'artefacts originaux subsistent, la valeur du Temple des Statues réside dans la vitalité de son patrimoine au sein de la communauté. Les dalles de pierre que l'on pense être les fondations de l'ancien temple, ainsi que les fragments de poterie datant du XVIIe siècle environ, découverts derrière le temple, constituent de précieux témoignages matériels qui permettent d'approfondir l'étude de l'histoire de la construction et de l'existence du monument à travers les différentes périodes.
La plus grande valeur du temple Tuong réside dans sa mémoire collective, la préservation continue du culte du Dieu de la Montagne, la vénération des rois de la dynastie Le, le culte des ancêtres qui ont fondé le village et étendu son territoire, ainsi que les pratiques de culte populaires autochtones encore vivantes aujourd'hui. Le festival Long Tong est toujours célébré chaque année, et le principe de « boire de l'eau, se souvenir de sa source » demeure ancré dans la vie culturelle locale. Cet héritage, transmis de génération en génération, témoigne de la formation et du développement à long terme de la communauté de Hop Thanh, conférant au temple Tuong un caractère unique au sein de l'espace culturel local.
Récemment, le temple Tuong a été classé monument historique et culturel provincial par le Comité populaire de la province de Lao Cai. Cette reconnaissance, amplement méritée, salue les valeurs historiques, culturelles et religieuses que recèle ce site. Elle reconnaît non seulement un édifice religieux traditionnel, mais aussi le travail accompli par des générations d'habitants de Hop Thanh qui ont préservé le patrimoine culturel de leur région.
Depuis plus d'un siècle, au milieu des vicissitudes de l'histoire, le Temple des Statues se dresse paisiblement au pied du mont Dan Tuong, témoin historique et culturel de la région de Hop Thanh. Le ruisseau des chauves-souris coule toujours jour et nuit à travers les montagnes et les forêts. La saison de Long Tong revient avec la fête du riz de Hop Thanh, porteuse d'espoir pour une nouvelle année paisible et prospère. La fumée d'encens flotte encore dans l'espace sacré du temple, reliant le présent au passé, unissant les générations actuelles à leurs racines ancestrales et à la source même de la terre.
Source : https://baolaocai.vn/den-thieng-duoi-chan-nui-dan-tuong-post902783.html
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