Nguyen Thi Bich Chau était originaire du district de Hai Hau, dans la province de Nam Dinh. Fille d'un haut fonctionnaire renommé et intègre de la famille Nguyen, elle fut choisie par le roi Tran Due Tong, la première année du règne de Long Khanh (1373), comme concubine du palais de gauche, sous le titre de Phu Dung. À cette époque, le système féodal de la dynastie Tran était en déclin et les personnes talentueuses étaient peu appréciées. La concubine Nguyen Thi Bich Chau rédigea les « Dix Stratégies pour le Coq » et les présenta au roi, qui loua son intelligence.
« Les Dix Stratégies d'un Roi Sage », compilées par la Consort Nguyen Thi Bich Chau, exposaient les points les plus cruciaux et pratiques en matière de politiques , de culture et de stratégie militaire, destinés à aider le roi à gouverner le pays. Ces « Dix Stratégies d'un Roi Sage » étaient non seulement pertinentes pour la dynastie Tran, mais conservent également une immense valeur pour les générations futures.
En 1377, le roi mena son armée à l'attaque du Champa. Incapable de le dissuader, la reine se porta volontaire pour l'accompagner comme garde du corps. Lorsque l'armée de la dynastie Trần atteignit l'estuaire du Thị Nại (Quy Nhơn), le roi du Champa, Chế Bồng Nga, envoya des émissaires chargés d'or et de bijoux, feignant ainsi la reddition, avant de lancer une attaque surprise à minuit. Au cours de cette bataille, Nguyễn Thị Bích Châu fut touchée par une flèche empoisonnée et mourut dans la nuit du 11 au 12 février 1377. Trois jours plus tard, le roi Trần Duệ Tông, accablé par la défaite et le chagrin causé par la perte de sa bien-aimée épouse Bích Châu, tomba malade et décéda. À cette époque, le roi Trần Phế Đế monta sur le trône et ordonna le retour de la dépouille de Bích Châu à la cour pour son inhumation. Cependant, arrivés à l'estuaire de Kỳ Hoa, ils furent confrontés à de fortes pluies et à des vents violents, rendant tout voyage impossible. Le roi Trần Phế Đế décréta alors qu'elle serait enterrée sur place et qu'un temple serait érigé pour que le peuple puisse la vénérer et y déposer de l'encens.
Plus de 90 ans après le début de l'ère Hong Duc (1470), le roi Lê Thanh Tông, en route pour réprimer la rébellion du Champa, découvrit un temple à l'embouchure de la Ky Hoa. Il s'enquit aussitôt auprès des habitants, leur offrit de l'encens et inscrivit les quatre caractères « Nu Trung Hao Kiet » (Femme Héroïque) sur une tablette ancestrale, en disant : « Sous la dynastie précédente, elle était une héroïne nationale qui s'est sacrifiée pour la patrie et le roi. Aujourd'hui, je vais moi aussi vaincre les rebelles pour le bien du pays et de ses frontières. Si elle est sacrée, je vous en prie, aidez-moi à remporter la victoire. À mon retour à la cour, je ferai construire un temple et lui rendrai hommage. » Cette nuit-là, inspiré par un rêve, le roi Lê Thanh Tông ordonna immédiatement à son armée de marcher sur les rebelles. À son retour victorieux, le roi ordonna à ses troupes et aux habitants de reconstruire le mausolée avec trois salles plus grandes et plus magnifiques, telles qu'elles se dressent encore aujourd'hui : la salle supérieure, la salle moyenne et la salle inférieure, afin de commémorer les mérites de l'héroïque Nguyen Thi Bich Chau. Il promulgua également un décret royal conférant au temple le titre de Che Thang Phu Nhan. Selon une autre théorie, Bich Chau se serait volontairement sacrifiée en tant que déesse de la mer pour sauver le roi et son armée.
Le temple Nguyen Thi Bich Chau, construit au XIVe siècle, est situé sur une dune de sable assez haute et étendue, couvrant une superficie de 26 370 mètres carrés . Dès l’entrée principale, les visiteurs pourront voir deux distiques écrits en caractères chinois :
Les Dix Livres de la Sagesse Sacrée, transmis de génération en génération, protègent la nation vietnamienne.
Dame Che Thang, Déesse Mère, protégera à jamais le peuple du Sud.
(Les Dix Livres de la Sagesse des Sages et des Saints, transmis pour soutenir le Vietnam)
Dame Che Thang, avec son amour maternel, a longtemps protégé et aidé les populations du Sud.
En franchissant la porte principale, on accède au sanctuaire d'Ông Quan Tả, où les visiteurs brûlent de l'encens avant d'y entrer pour accomplir des rituels. Le sanctuaire abrite une statue d'Ông Quan Tả, majestueusement debout, tenant une lance dans la main droite et une épée dans la gauche. Figure impressionnante, elle veille sur le temple sacré. La statue mesure 3 mètres de haut et 0,8 mètre de large. Au-delà du sanctuaire se trouve la porte Tam Quan, dont l'entrée est constituée d'une structure sphérique avec des marches. Deux piliers carrés, espacés de 3,3 mètres, sont surmontés de sculptures représentant deux créatures mythiques. Devant la porte Tam Quan se dressent deux bâtiments abritant des cloches et des gongs.
En passant par la porte à triple arche, les visiteurs arriveront immédiatement dans la zone principale du sanctuaire de la concubine Bich Chau, comprenant trois bâtiments : le hall inférieur, le hall moyen et le hall supérieur, reliés en forme de « Công » (caractère chinois signifiant « travail » ou « réussite »).
À cinq mètres de l'estrade de la Salle Inférieure se dresse un brûle-encens de 0,95 m de haut, 0,45 m de large et 0,65 m de long, flanqué de deux éléphants agenouillés sur des piédestaux. La Salle Inférieure elle-même est d'une grande majesté, agencée en trois travées et ornée d'une façade richement travaillée. À l'intérieur, en partie supérieure, se trouve une représentation de « deux dragons vénérant la lune ». Dans la travée centrale, au-dessus, est suspendue une plaque horizontale dorée portant l'inscription « La sainte vertu perdure à jamais », affirmant et louant les mérites de Dame Chế Thắng. En dessous se trouve l'autel des membres du conseil. De chaque côté sont inscrits deux distiques en caractères chinois.
On accède ensuite à la Salle Centrale, flanquée de part et d'autre de bas-reliefs représentant des fonctionnaires de la cour. Attenante à la Salle Supérieure se trouve la maison des offrandes d'encens, également connue sous le nom d'appartements des serviteurs – où sont vénérées les concubines et les suivantes de la Sainte Mère ; de chaque côté de l'autel de la maison des offrandes d'encens sont accrochés deux distiques en caractères chinois, gravés sur des planches de bois dorées par le magistrat de district de Kỳ Anh, Lã Xuân Oai, sous le règne de l'empereur Tự Đức (1867).
En traversant le temple de l'encens, on accède à la salle principale, composée de trois pièces. L'autel présente un plateau et une statue dorée de Dame Chế Thắng, dont le visage doux rayonne d'intelligence, d'esprit, de bonté et de bienveillance, mais aussi de détermination.
Sur le côté gauche du hall principal se dresse la statue du marquis de Wu chevauchant un tigre, brandissant un grand sabre et dégageant une aura de bravoure majestueuse. À droite, la statue du commissaire impérial à cheval, tenant un pinceau, incarne la sagesse et la résolution. On raconte que derrière l'autel se trouve le tombeau de Dame Che Thang, inhumée au XIVe siècle.
À gauche du hall principal se trouve le Palais Impérial, un édifice à deux étages à l'architecture ancienne et élaborée. L'étage supérieur est pyramidal, le rez-de-chaussée carré, et les portes sont cintrées. Au-dessus de l'arche principale se trouvent des bas-reliefs représentant des dragons et des phénix enlaçant un parchemin portant l'inscription « Tư Cảnh Phúc ». Le deuxième étage du Palais Impérial abrite et conserve les décrets impériaux des différentes dynasties.
Autour du hall principal se trouve un couloir de 0,7 m de large, doté d'une balustrade extérieure et soutenu par quatre piliers. Les surfaces de ces piliers sont ornées de motifs artistiques très travaillés, caractéristiques de la culture vietnamienne. À gauche du hall principal se trouve une porte secondaire, orientée sud-ouest. Immédiatement à gauche de cette porte se dresse le bâtiment abritant la stèle, construit en 2009. C'est là que est conservée la stèle de pierre gravée des « Dix Stratégies du Coq », attribuée à une femme et inscrite en caractères vietnamiens et chinois classiques.
Sous les dynasties féodales, Nguyen Thi Bich Chau reçut de nombreux décrets royaux, tels que Che Thang Phu Nhan, et le peuple la vénérait sous les noms de Loan Nuong Thanh Mau ou Mau Ky Anh. Elle fut élevée au rang de déesse mère relativement tôt dans la vie spirituelle du peuple vietnamien.
Ayant existé pendant près de 700 ans et ayant survécu à de nombreux événements historiques, guerres et catastrophes naturelles, l'architecture du temple a été quelque peu altérée par le temps et a perdu une partie de sa beauté originelle. Il demeure néanmoins un site historique monumental d'une grande importance. Le 3 août 1991, le ministère de la Culture et de l'Information a publié une décision reconnaissant le temple dédié à Dame Nguyen Thi Bich Chau comme monument historique national et site pittoresque.
Le temple dédié à Dame Nguyen Thi Bich Chau est réputé dans tout le pays comme un haut lieu du tourisme spirituel, notamment pour son caractère sacré. Chaque année, dans la nuit du 11 au 12 du deuxième mois lunaire, habitants de la région et fidèles venus de loin s'y rassemblent pour offrir de l'encens et commémorer l'anniversaire de sa mort. Et chaque printemps, des millions de visiteurs, originaires de la province et d'ailleurs, s'y rendent pour prier, offrir de l'encens et implorer richesse, prospérité, paix et bonheur pour une nouvelle année sereine et prospère.
Instructions:
Depuis la ville de Ha Tinh, suivez la route nationale 1A vers le sud sur environ 50 km jusqu'à la ville de Ky Anh, puis dirigez-vous vers l'est sur 8 km pour atteindre le temple de Mme Nguyen Thi Bich Chau.
Contact : 0239 3866 694
Attractions à proximité : D'ici, vous pouvez rejoindre le port de Vung Ang (22 km) pour déguster de délicieux calamars frais ou le col de Deo Con (25 km) pour vous détendre et profiter de la plage.
Auteur : Tran Thi Hai Yen. Photo : Documents d’archives.
Source : https://dulichhatinh.com.vn/tai-nguyen-du-lich/di-tich-danh-thang/den-tho-ba-nguyen-thi-bich-chau-6/
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