Un voyage pour ouvrir la voie à la nation.

Le 5 juin 1911 marqua une étape importante dans l'histoire du Vietnam. Depuis le quai de Nha Rong, le jeune et patriote Nguyen Tat Thanh embarqua à bord du navire Amiral Latouche Tréville, entamant sa traversée de l'océan avec le désir ardent de trouver la voie de la libération nationale. Ce départ, non seulement l'acte d'un patriote, marqua également le début d'une quête pour déterminer le destin de toute la nation vietnamienne au début du XXe siècle.

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Pendant près de dix ans, il parcourut les continents, s'immergeant dans la vie des travailleurs, observant directement les réalités sociales des pays capitalistes et coloniaux et étudiant les grandes révolutions à travers le monde . C'est de cette riche expérience pratique qu'il s'est tourné vers le marxisme-léninisme, trouvant la voie de la libération nationale dans la perspective de la révolution prolétarienne. Ce choix historique ouvrit une nouvelle voie à la nation vietnamienne, mettant fin à des décennies de crise quant à son salut national.

Le parcours pour trouver un moyen de sauver le pays et choisir la voie de la révolution prolétarienne.

Né et élevé dans un pays opprimé et exploité par le colonialisme français, Nguyen Tat Thanh fut témoin des souffrances infligées au peuple. Parallèlement, les mouvements patriotiques, malgré leur vigueur et leur diversité, échouèrent tous, plongeant la révolution vietnamienne dans une crise quant à la voie du salut national. Face à cette situation, la question qui se posait à Nguyen Tat Thanh et à la jeunesse de son époque était la suivante : quelle voie emprunter pour sauver le pays et libérer la nation ?

Dès sa plus tendre enfance, il s'imprégna des belles traditions, notamment des traditions patriotiques de sa nation et de sa patrie. Durant ses études à l'école primaire de Vinh, Nguyen Tat Thanh fut marqué par le slogan de la Révolution française : « Liberté – Égalité – Fraternité ». Ce slogan insuffla une nouvelle perspective à sa pensée. Plus particulièrement, l'influence profonde de sa famille, avec son esprit patriotique et son amour du peuple, ainsi que les conversations entre son père, Nguyen Sinh Sac, et d'autres intellectuels patriotes, l'incitèrent à rechercher une nouvelle voie pour le salut national. Bien qu'il admirât grandement les mouvements patriotiques menés par ses prédécesseurs révolutionnaires, il désapprouvait leurs méthodes.

Grâce à son intelligence vive, son sens politique et les conseils de son père (Nguyen Sinh Sac, un haut fonctionnaire), Nguyen Tat Thanh décida de se rendre en Occident, au cœur même du colonialisme, pour « voir par lui-même », puis de retourner dans son pays natal pour aider son peuple à recouvrer son indépendance nationale.

Après une période de préparatifs, le 5 juin 1911, le navire Amiral Latouche Tréville quitta le port de Nha Rong, emportant avec lui le jeune patriote Nguyen Tat Thanh et ses grandes ambitions : l’indépendance de la patrie et la liberté de son peuple. Ce fut un tournant décisif dans sa vie et son parcours révolutionnaire.

Le navire Amiral Latouche Tréville – où Nguyen Tat Thanh travaillait comme aide-cuisinier lorsqu'il quitta son pays natal pour tenter de le sauver. (Photo d'archives)

Le premier objectif de Nguyen Tat Thanh lors de son voyage était de se rendre en France – pays qui se proclamait alors « mère patrie » du Vietnam – afin de découvrir ce qui se cachait derrière les belles valeurs de « Liberté, Égalité, Fraternité ». À son arrivée en France, et après avoir observé la vie sur place, il conclut : « Les Français de France sont meilleurs et plus polis que ceux d'Indochine. » Par la suite, il voyagea dans de nombreux pays capitalistes développés, tels que l'Angleterre, les États-Unis, et des pays coloniaux d'Asie, d'Afrique et des Amériques. Partout où il alla, il fut témoin de l'oppression et de l'exploitation des travailleurs et des populations dans les pays colonisés. Il en conclut : « Quelle que soit la couleur de peau, il n'y a que deux sortes de personnes au monde : les exploiteurs et les exploités. »

S'appuyant sur la riche expérience du mouvement ouvrier international et doté d'une grande perspicacité politique, Nguyen Tat Thanh se tourna progressivement vers le marxisme-léninisme. Le tournant décisif survint lors de sa lecture de la Thèse sur la question nationale et coloniale de Lénine. Après l'avoir relue à plusieurs reprises, il y trouva ce qu'il cherchait depuis si longtemps. Avec émotion, enthousiasme et joie, il s'exclama : « Voilà ce qu'il nous faut, voilà le chemin de notre libération ! » L'adhésion de Nguyen Ai Quoc au marxisme-léninisme ne fut pas fortuite, mais le fruit d'une étude et d'une recherche approfondies des doctrines, des idéologies et des modèles d'États à travers le monde, après près de dix années d'errance à la recherche d'une voie pour sauver son pays. Cette démarche fut clairement définie et analysée dans son ouvrage « La Voie révolutionnaire ». Concernant les révolutions bourgeoises, il affirmait qu'elles étaient incomplètes et n'avaient pas pleinement libéré la classe ouvrière. Cela ne correspondait pas à ses attentes, car selon lui, l'indépendance et la liberté devaient libérer pleinement le peuple travailleur, devaient apporter une véritable prospérité et un vrai bonheur au peuple ; c'est pourquoi il n'a pas choisi de suivre la voie de la révolution bourgeoise.

Immédiatement après le retour de Nguyen Tat Thanh en France depuis l'Angleterre (fin 1917), la Première Guerre mondiale entrait dans sa phase finale et la Révolution d'Octobre russe éclata et remporta une victoire totale. Cet événement fut d'une importance capitale pour l'humanité, qu'il décrivit plus tard comme suit :

« Il se passe des choses étranges en Russie. »

«Transformer les esclaves en hommes libres»

Dès lors, il commença à admirer et à respecter la Révolution d'Octobre russe. Après l'avoir étudiée et comparée attentivement aux révolutions bourgeoises, il conclut : « Aujourd'hui, seule la Révolution russe a triomphé, et triomphé pleinement, ce qui signifie que le peuple jouit du vrai bonheur, de la liberté et de l'égalité, et non de la fausse liberté et de la fausse égalité dont se vante l'impérialisme français en Annam. » De là, il affirma que la révolution vietnamienne, pour remporter la victoire, devait suivre la voie de la Révolution d'Octobre russe. Il déclara : « Pour sauver le pays et libérer la nation, il n'y a d'autre voie que celle de la révolution prolétarienne. »

En décembre 1920, lors du 18e congrès du Parti socialiste français, Nguyen Ai Quoc vota en faveur de l'adhésion à la Troisième Internationale et participa à la fondation du Parti communiste français, devenant ainsi le premier communiste vietnamien.

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Nguyen Ai Quoc s'exprimant lors du 18e congrès du Parti socialiste français en décembre 1920. (Photo d'archives)

Ho Chi Minh a compris la voie de la révolution prolétarienne.

Après avoir choisi la voie de la libération nationale par la révolution prolétarienne, Nguyen Ai Quoc considéra comme primordiale la création d'un parti politique pour mener la révolution au Vietnam. Convaincu qu'une révolution devait impérativement s'appuyer sur un parti révolutionnaire et que « seul un parti fort pouvait garantir son succès », il prépara les conditions et les prérequis idéologiques, politiques et organisationnels nécessaires à la fondation du Parti communiste vietnamien. Outre la condamnation du colonialisme, il créa l'Association de la jeunesse révolutionnaire vietnamienne, qui allait devenir l'organisation centrale du Parti, et organisa des formations de cadres à Guangzhou (Chine). Grâce à ces formations, Nguyen Ai Quoc et ses associés ouvrirent trois classes accueillant 75 étudiants. Ce groupe constitua le noyau dur du mouvement de prolétarisation au Vietnam en 1928 et 1929. De là naquirent trois organisations communistes : le Parti communiste indochinois, le Parti communiste annam et la Ligue communiste indochinoise. Afin d'unifier les trois organisations communistes, Nguyen Ai Quoc présida la conférence d'unification et fonda le Parti communiste vietnamien. La conférence adopta le programme politique du Parti, définissant les fondements de la révolution vietnamienne quant à ses forces, ses méthodes, ses objectifs et sa voie. Cet événement revêt une importance historique majeure pour la révolution vietnamienne : il mit fin à la crise qui durait depuis des décennies quant à la voie du salut national, ouvrit une nouvelle voie vers ce salut et orienta le développement futur du Vietnam.

Conférence fondatrice du Parti communiste vietnamien, le 3 février 1930. (Photo d'archives)

Dès sa fondation, notre Parti et son dirigeant, Nguyen Ai Quoc, ont mené et uni le peuple tout entier pour accomplir la révolution de libération nationale. Sous sa direction éclairée et sage, notre peuple s'est soulevé en masse, créant la grande Révolution d'Août, libérant notre peuple de l'esclavage et lui permettant de devenir maître de son pays. À ce moment précis, il a concrétisé l'aspiration à reconquérir l'indépendance de la Patrie et à apporter la liberté au peuple.

Cependant, ses aspirations ne s'arrêtaient pas là ; il visait également à garantir que « tous ses compatriotes aient suffisamment à manger et à se vêtir, et que chacun ait accès à l'éducation ». Forts de cette aspiration, le Parti et le président Hô Chi Minh ont continué de mener le pays à la victoire dans la guerre de résistance contre l'agression coloniale française, avec la glorieuse campagne de Diên Biên Phu en 1954, qui a marqué l'histoire. Après les accords de Genève, une fois encore, sous la direction du Parti et du président Hô Chi Minh, notre peuple a poursuivi la lutte contre les impérialistes américains, libérant le Sud et réunifiant le pays. Grâce à la détermination du président Hô Chi Minh, qui affirmait que « rien n'est plus précieux que l'indépendance et la liberté », notre peuple, sous la direction du Parti, a remporté une victoire totale lors de la campagne qui porte son nom. Cette victoire a permis la réunification complète du pays, la réunion du Nord et du Sud, et a conduit la nation tout entière vers l'édification du socialisme, accomplissant ainsi le vœu le plus cher de notre cher président Hô Chi Minh.

Avant sa disparition, il a laissé un testament sacré, porteur d'une aspiration ardente : « Que le Parti tout entier et tout le peuple vietnamien s'unissent et s'efforcent de construire un Vietnam pacifique, unifié, indépendant, démocratique et prospère. »

Imprégné des grandes aspirations du Président Hô Chi Minh et les perpétuant, notre Parti est toujours resté fidèle à son objectif d'indépendance nationale liée au socialisme, s'efforçant sans cesse de transformer ces aspirations en réalités concrètes dans tous les domaines de la vie nationale. En plus de quarante ans de réformes, sous la direction du Parti, le Vietnam a accompli des progrès historiques considérables, se dotant d'un socle, d'un potentiel, d'une position et d'un prestige international sans précédent. Ceci témoigne non seulement du dynamisme de la voie choisie par le Parti, le Président Hô Chi Minh et notre peuple, mais constitue également un fondement solide permettant à la nation d'entrer dans une nouvelle phase de son développement.

S’appuyant sur ces formidables réalisations, le XIVe Congrès national du Parti a défini l’orientation qui conduira le pays vers une nouvelle ère de développement – ​​une ère de progrès national. C’est une période où l’aspiration à bâtir un Vietnam fort, prospère, civilisé et heureux se manifeste plus ardemment que jamais. Il s’agit de poursuivre la réalisation de l’aspiration sacrée du président Hô Chi Minh d’un Vietnam « pacifique, indépendant, démocratique, fort, prospère, civilisé, heureux et progressant sans cesse vers le socialisme ».

En phase avec le développement national visant à réaliser les aspirations du Président Hô Chi Minh, la province de Ca Mau a obtenu des résultats remarquables dans tous les domaines : économie, culture, société, défense nationale et sécurité. Ces résultats témoignent non seulement de la volonté, de la résilience et des aspirations du Comité du Parti, du gouvernement et du peuple de la province, mais constituent également un socle solide permettant à Ca Mau de réaliser une avancée significative et de s'associer à l'ensemble du pays pour atteindre les objectifs fixés par le XIVe Congrès national du Parti et le 1er Congrès provincial du Parti.

Suite à la fusion, Ca Mau est entrée dans une nouvelle phase de développement, bénéficiant d'un espace socio-économique élargi et révélant de nombreux potentiels et opportunités. Des projets clés sont mis en œuvre avec vigueur, notamment le port en eau profonde de Hon Khoai – un projet d'importance stratégique nationale – qui ouvre de nouveaux perspectives de croissance, transformant cette région la plus méridionale du pays en un nouveau pôle de développement. Il s'agit là du processus de réalisation de l'aspiration à une nation prospère et heureuse, telle qu'envisagée par le président Hô Chi Minh et guidée par la politique de développement de notre Parti.

En retraçant le parcours historique, depuis son départ en quête d'un moyen de sauver le pays jusqu'à la découverte de la voie de la libération nationale, le président Hô Chi Minh a passé près de dix ans à parcourir les cinq continents et les quatre mers pour trouver une solution au destin de la nation. Son choix de la voie révolutionnaire prolétarienne, avec pour objectif l'indépendance nationale liée au socialisme, a non seulement marqué un tournant décisif dans l'histoire vietnamienne, mais a aussi éclairé le développement du pays à travers les âges et guidera à jamais notre cause révolutionnaire vers la victoire. Sous l'égide de son idéologie, la révolution vietnamienne a remporté de glorieuses victoires. Dans le processus de réforme, sous la direction du Parti, notre nation a accompli de grands succès, se forgeant une nouvelle position et une nouvelle force, insufflant une dynamique à tout le pays pour entrer dans une nouvelle ère de développement et réaliser progressivement les aspirations de Hô Chi Minh.

Ho Trung Viet

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RÉFÉRENCES

1. Parti communiste du Vietnam (2026), Documents du 14e Congrès national, Volume I, Maison d'édition politique nationale, Hanoï.

2. Ho Chi Minh (2011), Œuvres complètes, Maison d'édition politique nationale, Hanoi, volumes 1, 2, 4, 12, 15.

3. Song Thanh (Éditeur) (2006), Biographie de Ho Chi Minh, Maison d'édition politique nationale, Hanoi.

4. Institut Ho Chi Minh (2006), Chronique biographique de Ho Chi Minh, Maison d'édition politique nationale, Hanoï.

Source : https://baocamau.vn/hanh-trinh-mo-duong-cho-dan-toc-a129514.html