1958 – l’année de la première mobilisation : quatre-vingt mille de nos officiers et soldats ont quitté l’armée pour retourner aux champs, aux usines et à la vie civile. Parallèlement, cette période a été marquée par une intense activité de formation militaire visant à constituer une armée régulière et moderne.

Bien que qualifiée de plantation, la zone de Dien Bien Phu était encore jonchée de mines. Les troupes du génie continuaient de les déminer, et l'on entendait parfois encore le bruit des explosions ; l'atmosphère de la bataille semblait persister… Au sommet de la colline A1, deux tombes de soldats inconnus et un char au canon brisé gisaient au milieu d'une végétation dense et luxuriante, si sombre qu'elle en était presque noire… la terre imprégnée de sacrifices était encore palpable, même quatre ans après la fin de la campagne ! Gravissant les marches menant au sommet, en me souvenant de tant de camarades tombés au combat, je fus poussé à écrire quelques lignes dans mon journal, inspiré par les mélodies des chants folkloriques Nghe Tinh :

Artiste Doãn Nho (au centre) à Sam Neua (Laos) en 1966.

Du sommet de la colline A1, de l'autre côté de la route, nous apercevions la colline où nos troupes se rassemblaient avant l'attaque. À son pied se trouvaient les casernes, d'où, chaque matin, les sections, en rangs serrés, défilaient au pas cadencé sur la route menant au terrain d'entraînement, en traversant le pont Muong Thanh. Seuls quelques visages aguerris subsistaient dans les rangs : les officiers supérieurs, du sous-officier au commandant, restés pour consolider l'unité. Le reste n'était que de jeunes recrues aux yeux brillants et innocents, aux joues encore couvertes d'un fin duvet. Cette image m'a inspiré la chanson « Marcher sous la bannière militaire », qui utilise deux éléments mélodiques contrastés et successifs pour exprimer comment les jeunes générations, succédant aux anciennes, perpétuent les glorieuses et victorieuses traditions de notre armée.

Grâce au ton mélancolique et majestueux de la musique, qui évoque un journal intime, j'ai pu commencer par achever la partie centrale, avec l'intention de dépeindre l'image de soldats ayant vécu le combat :

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À partir de là, j'ai réécrit la première partie avec une musique joyeuse et entraînante pour dépeindre les visages des jeunes soldats nouvellement enrôlés :

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C’est ainsi que la chanson a pris forme lors de mon voyage de reconnaissance ; lorsque la troupe de chant et de danse de l’armée du département politique général est arrivée, la chanson a été rapidement arrangée, et les membres masculins de la troupe l’ont interprétée pour la première fois sur le site historique de Dien Bien.

Je suis ravi de proposer une marche qui s'inscrit dans la lignée des précédentes : « À travers le Nord-Ouest » de Nguyen Thanh ; « Victoire à Dien Bien Phu » et « Longue Marche » de Do Nhuan… Si ces marches portaient l'esprit de l'époque de la résistance anti-française, alors « Marcher sous la bannière militaire » porte la marque d'une période où notre armée a mûri et progresse vers la régularisation et la modernisation.

Plus tard, chaque fois que j'entendais ma chanson lors des défilés des grandes fêtes, j'étais profondément ému et j'avais l'impression de revoir l'image de toute la région de Dien Bien Phu, où tant de mes camarades héroïques avaient donné leur vie pour que, aujourd'hui encore, les pas retentissants de ceux qui défilent sur la place historique Ba Dinh puissent résonner…

    Source : https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/ky-niem-khong-the-quen-1044495