Le puits du village de Ha Do, vieux de plus de 100 ans, a été restauré et rénové.
Du retrait des mers, les dépôts alluviaux des fleuves Chu et Ma, accumulés pendant des milliers d'années, ont formé la terre fertile connue sous le nom de Ha Do. « Là où la terre est bonne, les oiseaux affluent », disait-on, et les premiers habitants vinrent s'y installer, fonder des villages, agrandir les champs et cultiver des terres abondantes, bâtissant ainsi un patrimoine historique et culturel durable.
Évoquer Ha Do fait ressurgir une fière tradition d'excellence scolaire. Lors des examens impériaux de notre pays à l'époque féodale, le village de Ha Do comptait avec fierté 19 personnes ayant réussi les épreuves, du niveau intermédiaire au niveau avancé.
Même durant les années où les colonisateurs français appliquaient une politique d'ignorance délibérée, l'esprit d'apprentissage à Ha Do ne s'est jamais éteint. En 1913, une école fut construite à Ha Do. Elle comptait deux classes de 25 à 30 élèves chacune, tous des jeunes du quartier. D'excellents et dévoués professeurs, venus de toute la région, y enseignèrent. Parmi eux, le professeur Ngo Duc Mau n'enseignait pas seulement la lecture et l'écriture, mais diffusait également des idées progressistes auprès des élèves et des jeunes.
Les habitants de Ha Do sont à la fois enthousiastes et travailleurs, et passionnés par la culture et les arts. Depuis des temps immémoriaux, le mouvement culturel et artistique de cette région est particulièrement riche et dynamique. Lors des fêtes et jours fériés, le village organise des activités culturelles et artistiques telles que des danses de lanternes, des opéras traditionnels, des chants de fleurs et des cérémonies de brûlage de fleurs, créant ainsi une atmosphère joyeuse après des mois de dur labeur. Grâce à ces valeurs positives cultivées et préservées, le village de Ha Do a été reconnu comme village culturel en 2003.
Aujourd'hui, Ha Do, ville animée, conserve le charme paisible d'un village du centre-nord du Vietnam. Ses rizières, ses cocotiers et ses puits témoignent du passage du temps. Bien que l'ancienne maison communale et le temple aient disparu, les belles croyances religieuses et le principe de « boire l'eau en se souvenant de sa source » demeurent vivaces.
L'ancien sanctuaire ayant disparu, les villageois utilisent désormais l'ancien centre culturel comme lieu de culte pour Cao Son Dai Vuong. À chaque fête, festival, ou encore les 15e et 1er jours du mois lunaire, ils s'y rendent pour brûler de l'encens et déposer de petites offrandes, exprimant ainsi leur dévotion et priant pour la santé et la paix. La fumée d'encens continue de brûler, tissant un lien entre le présent et leurs racines.
En entrant dans ce lieu de culte sobre, nombreux sont ceux qui sont ravis d'entendre l'histoire de l'ancienne tortue de pierre qui repose solennellement devant l'autel. M. Mai Trong Dang, chef du village de Ha Do, a déclaré : « Il s'agissait à l'origine d'un vestige de l'ancien temple du village. Après la démolition de ce dernier, la tortue a été perdue pendant de nombreuses années, jusqu'à sa découverte fortuite en 2025 lors de la construction du nouveau village rural modèle. »
C'est M. Dang qui a baigné et nettoyé la tortue. Après une réunion du village, il a été décidé de la transférer au sanctuaire Cao Son Dai Vuong. Bien que certaines personnes soient venues se renseigner pour l'acheter, le village a catégoriquement refusé. Pour eux, la tortue n'est pas seulement un artefact ancien, mais aussi un souvenir du village, un témoignage de l'ancien temple et un symbole de la perpétuation de la tradition.
Outre le sanctuaire dédié à Cao Son Dai Vuong, le village de Ha Do conserve également deux anciens puits en pierre, vieux de plus d'un siècle. Ces puits, témoins silencieux du temps, renferment la mémoire du village et celle d'innombrables générations d'habitants de Ha Do.
M. Dang se souvient : « La présence du puits du village nous rappelle les temps difficiles, ardus, mais aussi joyeux, unis et chaleureux du village de Ha Do. À cette époque, tous les foyers n’avaient pas les moyens de creuser un puits, et celui-ci devint un lieu de partage. Chaque jour, nous allions au puits pour nous laver, laver notre linge, puis rapporter de l’eau à la maison. C’est de cette expérience que s’est forgé le sens de la communauté et l’entraide. »
Aujourd'hui, Ha Do poursuit son développement. Outre ses réussites socio-économiques , son statut de « Village culturel » demeure un atout majeur ; la tradition qui valorise l'éducation est préservée et enrichie, se transmettant de génération en génération. Le village de Ha Do reste un modèle, contribuant activement à la vie culturelle, artistique et sportive de la commune.
Ha Do est le premier village de la commune de Hoang Loc à atteindre le niveau de développement rural exemplaire depuis la création de la commune et son fonctionnement selon un modèle de gouvernement local à deux niveaux. Le secrétaire du Parti de Ha Do, Le Van Phu, a affirmé : « S’appuyant sur la tradition des villages culturels, dans un esprit de participation citoyenne, d’échange, d’action et de bien-être collectif, et grâce au soutien de l’État, à l’attention et aux conditions favorables mises en place par les dirigeants de la commune de Hoang Loc, ainsi qu’à la contribution responsable de la population, notamment la générosité sincère de ceux qui ont quitté leur village natal et les entreprises locales, Ha Do a su mobiliser efficacement les ressources nécessaires à la construction d’un village rural exemplaire. »
En repensant au chemin parcouru, Ha Do occupe une place particulière dans le cœur de ses habitants : bien plus qu’un simple nom de lieu, c’est une source de fierté et un symbole d’une grande importance culturelle et historique. Dans ce village, la tradition d’étude, de patriotisme, de résilience et de compassion, transmise de génération en génération, s’est cristallisée en une force intrinsèque. C’est sur cette base que Ha Do peut aujourd’hui s’engager avec confiance dans son avenir.
Texte et photos : Hoang Linh
Source : https://baothanhhoa.vn/lang-ha-do-xua-va-nay-293375.htm
