Découvrir le patrimoine Cham à l'ère numérique.

Près de 100 scientifiques et experts se sont réunis pour aborder les obstacles qui érodent le patrimoine Cham, du risque de rupture de la tradition à la pression de la commercialisation dans la vie moderne.

Le matin du 27 juin, dans le cadre du 6e Festival de la culture ethnique Cham dans la province de Khanh Hoa, la conférence scientifique « Préserver et promouvoir l'identité culturelle du groupe ethnique Cham dans la nouvelle ère » a attiré près de 100 scientifiques, professeurs, médecins et gestionnaires d'agences centrales et locales.

L'atelier a attiré près de 100 scientifiques, experts et gestionnaires. Photo : TIEN THANG

Un patrimoine au bord de l'extinction et de la fragmentation.

Lors de l'atelier, les délégués ont franchement souligné que le système du patrimoine culturel Cham, allant de magnifiques complexes de temples tels que la tour Po Nagar et la tour Po Klong Garai (Khanh Hoa), le complexe de temples My Son Champa (ville de Da Nang) aux anciens villages de poterie et de tissage, est confronté à des défis sans précédent.

Nguyen Long Bien, vice-président permanent du Comité populaire de la province de Khanh Hoa , prend la parole lors de l'atelier. Photo : TIEN THANG

En termes de patrimoine matériel, la culture Champa a toujours fait preuve d'une grande vitalité créative, mais le temps et un environnement hostile érodent les matériaux d'origine.

D'après une équipe de recherche de l'Institut de conservation des monuments (ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme), après des centaines voire des milliers d'années d'existence sous l'effet d'un environnement hostile, les temples et les tours de Champa se détériorent gravement en raison de l'invasion de moisissures, de mousses et de lichens qui adhèrent à la surface des briques et du grès. Pendant de nombreuses années, les efforts de conservation se sont principalement concentrés sur le renforcement de la structure et la prévention des affaissements, sans qu'aucune solution chimique en profondeur n'ait été trouvée pour protéger durablement la surface des matériaux.

La tour Ponagar est située sur la colline de Cu Lao, au bord de la rivière Cai à Nha Trang (province de Khanh Hoa). Photo de : TIEN THANG

Mme Duong Thi Anh (Département du patrimoine culturel) a souligné le « risque de rupture de la transmission ». Bien que l’art de la poterie Cham soit inscrit par l’UNESCO sur la liste des biens nécessitant une protection urgente, le nombre d’artisans pratiquant cet art diminue et les jeunes générations s’y intéressent moins en raison de revenus précaires. Ce fossé générationnel crée un « vide dangereux » qui, s’il n’est pas comblé à temps, pourrait entraîner la disparition complète de cette tradition.

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Dans le domaine du tourisme et des médias, le professeur agrégé Phan Quoc Anh, président du Conseil consultatif des minorités ethniques et religieuses du Comité du Front de la patrie du Vietnam de la province de Khanh Hoa, a souligné que le patrimoine cham risque de perdre progressivement son caractère originel et sa solennité, et d'être commercialisé de manière arbitraire. Les danses sacrées sont excessivement altérées et les mélodies traditionnelles sont dénaturées par la musique électronique, ce qui fausse la perception du public.

Certains vestiges Chams se détériorent. Photo : Comité d'organisation.

Le festival Katê – symbole culturel unique – est également confronté à une pression importante due à l’augmentation du tourisme et au risque de devenir un spectacle commercial au lieu de préserver la solennité du rituel.

Certains experts estiment que, même si les collectivités locales disposent de plans de conservation, elles se retrouvent souvent dans une situation où elles ont des plans mais pas le budget nécessaire à leur mise en œuvre, ce qui crée un fossé important entre la politique et la réalité.

Les danses Cham à la tour Ponagar captivent toujours les touristes et confèrent à ce site patrimonial une atmosphère à la fois vivante et pleine d'âme.

Nouvelles technologies, communautés et mécanismes.

L'atelier a également présenté un ensemble de solutions systématiques, alliant préservation traditionnelle et approches novatrices. Des experts de l'Institut de conservation des monuments ont proposé de remplacer les méthodes traditionnelles de restauration des temples et des tours par des technologies de préservation chimique. Parallèlement, ils ont suggéré la création d'une base de données numérique sur l'état actuel des matériaux, en vue d'un suivi et d'une gestion à long terme.

Mme Hoang Thi Bich Hanh, membre permanente du Centre de soutien à la transformation numérique du journalisme (Département de la presse, ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme), a souligné la nécessité de passer d'une méthode de « transmission » (promotion unidirectionnelle) à une approche fondée sur les données. Elle a notamment cité en exemple la plateforme numérique récemment lancée pour le patrimoine culturel cham à Khanh Hoa, qui se veut un véritable écosystème de connaissances. Cette plateforme permettra au public d'accéder au patrimoine grâce à des visites virtuelles 3D, des cartes numériques et des itinéraires immersifs et détaillés.

Les touristes apprécient de découvrir les poteries du peuple Cham. Photo : TIEN THANG

Selon Mme Duong Thi Anh (Département du Patrimoine Culturel), pour l'art de la poterie Cham, la solution urgente consiste à mettre en œuvre la devise « Un artisan, un apprenti » par le biais d'un enseignement familial, associé à la restauration des rituels ancestraux afin de susciter la fierté chez les jeunes générations. Sur le plan économique, il est nécessaire de proposer un modèle de commandes garanties. Dans ce modèle, le Département de la Culture, des Sports et du Tourisme, en coordination avec les associations touristiques locales, signerait des protocoles d'accord autorisant les complexes hôteliers et les hôtels à exposer et à utiliser les poteries Cham comme cadeaux, assurant ainsi un marché stable pour le village artisanal.

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Pour remédier au problème de financement, de nombreux délégués ont suggéré d'appliquer le modèle de partenariat public-privé (PPP) à la gestion du patrimoine. Dans ce modèle, l'État élabore les mécanismes politiques, les entreprises investissent dans l'exploitation et la communauté locale est placée au centre du dispositif, à la fois comme innovatrice et comme bénéficiaire directe des recettes touristiques.

Présenter l'artisanat traditionnel du peuple Cham dans un espace ouvert afin de le faire découvrir aux locaux et aux touristes. Photo : TIEN THANG

Il est notamment nécessaire de normaliser et de préserver l'authenticité de la culture cham. Les experts recommandent de définir clairement l'espace réservé aux rituels (sacré) et celui des célébrations (expérientielles) lors des fêtes traditionnelles. La promotion du patrimoine doit s'accompagner d'éducation, d'introduction de la langue cham et des savoirs autochtones dans les écoles, ainsi que de la numérisation de tous les textes anciens afin d'éviter les interprétations erronées de l'histoire culturelle.

TIEN THANG

Source : https://www.sggp.org.vn/mo-khoa-di-san-cham-trong-ky-nguyen-so-post859434.html