- De magnifiques temples dans la ville de Ca Mau
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Durant la guerre de résistance, le delta du Mékong fut le théâtre de nombreuses et féroces offensives ennemies. Au milieu des fumées et des flammes des bombes et des balles, des temples comme Nam Nha ( à Can Tho ) et Giac Hoa (à Ca Mau) abritèrent discrètement les cadres révolutionnaires, organisèrent des réunions secrètes, transmettèrent des informations et fournirent nourriture et médicaments… contribuant ainsi de manière significative à la libération du Sud et à la réunification du pays. Nombre d'abbés, de moines, de nonnes et de fidèles bouddhistes étaient non seulement des pratiquants religieux, mais aussi de véritables combattants révolutionnaires. Les temples devinrent des lieux de transmission d'informations, de dissimulation de documents et de soins aux soldats blessés lors des raids ennemis.
La pagode Nam Nha, construite par Nguyen Giac Nguyen en 1895, servit de quartier général au mouvement Dong Du à Can Tho. C'est là qu'en février 1913, de retour de France, le lettré patriote Cuong De, accompagné de Nguyen Giac Nguyen, mena des activités patriotiques au Sud-Vietnam, mais fut découvert et surveillé par les autorités coloniales françaises. La pagode conserva néanmoins son statut de base clandestine pour les activités révolutionnaires. En 1929, lors de la création du Comité spécial de Hau Giang du Parti communiste d'Annam à Binh Thuy, la pagode Nam Nha devint le point de liaison entre ce comité et le Comité régional des révolutionnaires du Sud, notamment le camarade Ngo Gia Tu, secrétaire du Comité exécutif provisoire du Parti du Sud.
Temple reflétant à la fois les cultures orientale et occidentale, la pagode Giac Hoa est l'une des premières institutions bouddhistes du Sud-Vietnam. Elle fut fondée en 1919 par la Vénérable Nonne Dieu Ngoc (de son vrai nom Huynh Thi Ngo). En 1945, en réponse à l'appel du président Hô Chi Minh pour « nourrir les troupes » avec du riz, la Vénérable Nonne Dieu Ngoc fit don de 2 000 boisseaux de riz à la révolution. En 1946, lors du retour des Français pour envahir le Vietnam, ces derniers perpétrèrent de nombreux actes de répression et de terreur brutaux contre les mouvements révolutionnaires et les personnes soupçonnées d'appartenir au Viet Minh. Durant cette période, la pagode Giac Hoa offrit un refuge sûr aux plus démunis. Imprégnée d' un esprit bouddhiste profondément ancré dans l'histoire de la nation, la pagode Giac Hoa, outre la diffusion du bouddhisme, abrita également des cadres révolutionnaires et des combattants patriotiques, ce qui en fait l'une des institutions bouddhistes ayant joué un rôle significatif lors des deux périodes de résistance contre les envahisseurs étrangers.
En temps de paix, ces temples demeurent sereins, leurs cloches sonnent encore et la fumée d'encens embaume l'air. Derrière leur apparence simple et paisible se cachent d'indomptables traditions révolutionnaires, témoins puissants d'une époque douloureuse mais glorieuse. Le cœur des abbés et des fidèles bouddhistes est empli non seulement de compassion, mais aussi d'un patriotisme intense, d'un lien profond et indissoluble avec la révolution, contribuant à la libération de leur patrie.
Aujourd'hui, de nombreux temples sont reconnus comme des vestiges historiques provinciaux et nationaux, faisant l'objet d'une attention particulière en matière de restauration et de préservation, non seulement comme lieux de culte, mais aussi comme sites importants pour l'éducation des jeunes générations au patriotisme et à la fierté nationale.
Huu Nghia
Source : https://baocamau.vn/nhung-mai-chua-nuoi-duong-ngon-lua-cach-mang-a122254.html
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