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Ces « ponts » silencieux maintiennent la paix dans les villages.

Dans les villages d'Ede, de Sedang et de Bru-Van Kieu, dans la commune de Tan Tien, la voix de personnalités respectées est devenue un « soft power » contribuant à la cohésion communautaire, au maintien de la sécurité et de l'ordre, et à la diffusion de valeurs positives dans la vie des minorités ethniques.

Báo Đắk LắkBáo Đắk Lắk16/12/2025

Situé au cœur de la commune de Tan Tien, le hameau de Knier bénéficie de conditions favorables à son développement économique. Grâce à leur dynamisme et à leur persévérance, de nombreuses familles y mènent une vie confortable et prospère. Dans ce contexte de vie nouvelle et animée, la sécurité et l'ordre sont préservés grâce aux efforts d'autodéfense et d'autogestion du système politique , et notamment grâce au rôle de M. Y Dieng Nie, secrétaire de la section locale du Parti et figure respectée de la population.

M. Y Diêng Niê (à l'extrême gauche) partage son expérience en matière de sécurité et d'ordre dans le village de Kniêr.
M. Y Diêng Niê (à l'extrême gauche) partage son expérience en matière de sécurité et d'ordre dans le village de Kniêr.

M. Y Dieng Nie s'est engagé très jeune dans le travail social, se formant au sein d'organisations syndicales de jeunesse et de milices avant de devenir chef adjoint de la police de la commune de Tan Tien. Durant son mandat, il a réhabilité et éduqué de nombreux jeunes insouciants, hédonistes et enclins aux troubles à l'ordre public. Il se souvient particulièrement du cas de HA, qui traînait avec ses amis, se bagarrait et avait même commencé à consommer des stimulants. À l'époque, HA n'avait que 16 ans et son jugement était encore immature et impulsif. Dès qu'il s'en aperçoit, M. Y Dieng rendit visite à la famille de HA et, avec ses parents, tenta de l'éduquer. Il dut faire preuve de patience, alliant persuasion douce et avertissements fermes, pour empêcher HA de mal tourner.

M. Y Dieng ne compte plus les fois où il a surpris des adolescents à faire vrombir leurs moteurs et à rouler à toute vitesse de manière imprudente. Il devait se rendre chez eux pour les sensibiliser et les éduquer. Dans certains cas, il a dû appliquer les coutumes du village, les traditions du peuple Ede, et collaborer avec des organisations politiques et sociales pour les aider et les réinsérer. Il a également mis en place un système de surveillance à Knier, instaurant un couvre-feu pour empêcher les rassemblements nocturnes des adolescents, qui représentaient un risque pour l'ordre public et la sécurité. Grâce à ces efforts, l'ordre public et la sécurité sont restés stables dans le village, minimisant les vols et les bagarres. Nombre de ces adolescents impulsifs sont devenus des adultes responsables, travaillant avec diligence et menant une vie de famille heureuse et prospère.

Malgré son âge avancé, M. Y Dieng reste très actif dans toutes les activités du village, notamment en matière de sécurité et de maintien de l'ordre, ainsi que de diffusion des directives et politiques du Parti et des lois de l'État auprès des membres de la communauté ethnique minoritaire. M. Y Dieng a confié : « Mon plus grand atout est d'avoir grandi et vécu au village. Je suis donc proche des gens et peux intégrer le travail de propagande et de mobilisation aux réunions quotidiennes, aux mariages, aux funérailles et même aux séances d'entraide. » Grâce à son discours franc et efficace, M. Y Dieng a gagné la confiance et le respect des villageois.

En tant que secrétaire de la section locale du Parti, M. Y Dieng a mis en œuvre des actions axées sur le rôle et les responsabilités exemplaires d'un membre du Parti, depuis le mode de vie et les actes jusqu'à la compréhension du contexte local et des aspirations de la population. Il a également soutenu et guidé activement l'équipe de sécurité du village, participant à la médiation de nombreux conflits dès leur apparition, empêchant ainsi leur escalade et préservant l'unité du village.

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Pendant près de 20 ans, en tant que président du conseil paroissial de Buôn Hằng, M. Trai – une figure respectée du village de Kon H'ring – a non seulement rempli ses devoirs religieux, mais a également participé activement au travail social local en tant que membre du comité du Front de la patrie du Vietnam de la commune et représentant du conseil populaire de la commune.

M. Trai (debout au milieu) encourage une famille du village de Kon Hring à s'engager activement dans la production et à améliorer son niveau de vie.
M. Trai (debout au milieu) encourage une famille du village de Kon H'ring à s'engager activement dans la production et à améliorer son niveau de vie.

M. Trai a indiqué que la majorité des habitants du village de Kon H'ring, ainsi que des autres villages de l'ethnie Xê Đăng de la région, sont catholiques et participent aux activités de la paroisse de Buôn Hằng. À ce titre, il les informe régulièrement, lors des activités paroissiales, des initiatives prioritaires en matière de développement socio -économique des zones à forte concentration ethnique et des stratégies de réduction durable de la pauvreté.

Comprenant les hésitations et les réticences de la population locale, M. Trai a patiemment expliqué, persuadé et traduit les informations et les documents de la langue commune vers le xê Đăng de la manière la plus accessible possible, afin que les gens puissent comprendre, faire confiance et suivre ses directives. Il a également écouté régulièrement les opinions et les aspirations de la population pour formuler des suggestions et des propositions au Comité du Parti, au gouvernement et au Front de la Patrie de la commune, adaptant ainsi la mise en œuvre des activités aux spécificités de cette minorité ethnique.

Lors des activités religieuses, il a toujours insisté sur l'importance d'encourager les paroissiens à préserver les valeurs culturelles traditionnelles, telles que le tissage du brocart et les performances de gong. Aujourd'hui, plus de 80 % des paroissiens de la paroisse de Buon Hang portent régulièrement des vêtements traditionnels lorsqu'ils participent aux activités religieuses à l'église. Lors des grandes fêtes, les villageois jouent eux-mêmes des mélodies de gong aux sonorités caractéristiques du peuple Xe Dang, renforçant ainsi les liens au sein de la communauté et préservant les racines culturelles traditionnelles dans l'espace religieux.

M. Trai (sixième à partir de la droite) et le Conseil paroissial de Buon Hang reçoivent des cadeaux du Comité du Parti et du gouvernement de la commune de Tan Tien.
M. Trai (sixième à partir de la droite) et le Conseil paroissial de Buon Hang reçoivent des cadeaux d'encouragement du Comité du Parti et du gouvernement de la commune de Tan Tien.

Figure respectée et digne de confiance parmi les villageois, M. Trai s'efforce toujours de comprendre les problèmes sociaux et les réglementations juridiques en vigueur afin de prodiguer des conseils et des orientations opportuns. Récemment, il a régulièrement mis à jour les informations sur les escroqueries et les activités frauduleuses qui exploitent la crédulité des gens à des fins personnelles. Il est intervenu personnellement dans une affaire où un groupe d'inconnus était venu filmer et photographier une famille du village de Kon H'ring dans le but de solliciter des dons. Constatant que ces inconnus n'avaient pas contacté les autorités locales et fournissaient des informations vagues, il a conseillé à la famille de ne pas les autoriser à filmer ou à photographier, empêchant ainsi la diffusion de fausses informations à des fins caritatives. Suite à cette affaire, il rappelle constamment aux villageois la nécessité d'être vigilants, de ne pas autoriser des inconnus à utiliser leurs images ou celles de leurs proches sans en connaître le but, et d'éviter de tomber dans le piège des « emplois faciles et bien rémunérés » ou de l'usurpation d'identité de représentants du gouvernement.

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Grâce à son dévouement et à son enthousiasme, M. Trai a contribué au maintien de la stabilité et de la paix dans le village de Kon H'ring, au renforcement de l'unité parmi ses habitants, à la promotion d'une vie vertueuse et à la construction collective d'un village plus prospère.

Source : https://baodaklak.vn/xa-hoi/202512/nhung-nhip-cau-tham-lang-giu-binh-yen-buon-lang-c400036/

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