La culture verte à l'ère nouvelle

VHO - Dans l'article « Pour une civilisation écologique, un Vietnam vert et un océan paisible et durable », à l'occasion de la Journée mondiale de l'environnement (5 juin) et de la Journée mondiale de l'océan (8 juin), le secrétaire général et président To Lam a envoyé un message avec une vision stratégique.

Le 7 juin au soir, dans la zone piétonne du lac Hoan Kiem (Hanoï), le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a organisé un programme artistique en réponse à la Journée mondiale de l'environnement sur le thème « Agir pour le climat » et au Mois de l'action environnementale 2026.

Autrement dit, le développement vert n'est pas seulement une exigence environnementale, mais aussi une mesure de civilisation, une mesure de profondeur culturelle et une responsabilité morale du Vietnam envers son peuple, l'océan et les générations futures.

Quand le développement vert devient un choix culturel

Il existe des problèmes de notre époque qui ne peuvent être résolus uniquement par la technologie, l'ingénierie ou les décisions administratives. Le changement climatique, la pollution environnementale, la perte de biodiversité, la montée des eaux, les déchets plastiques dans les océans… sont, avant tout, des problèmes liés au modèle de développement.

Mais plus fondamentalement, c'est une question de culture : la culture de l'interaction avec la nature, la culture de la consommation, la culture de la production, la culture de la gouvernance et la culture de la responsabilité humaine envers la vie.

Le secrétaire général et président To Lam a proposé une perspective qui donne à réfléchir : un environnement sûr et des océans paisibles et durables sont placés au cœur du développement, de la sécurité, de la paix, de l’équité, de l’éthique et de la survie de la nation.

Cette approche du problème montre que la protection de l'environnement n'est plus un simple complément à la croissance, ni une opération de « nettoyage » après le développement, et certainement pas la seule responsabilité du secteur des ressources naturelles et de l'environnement. Elle doit être un pilier du modèle de développement du pays dans cette nouvelle ère.

Le problème fondamental réside ici dans un changement de valeurs. Pendant longtemps, l'humanité a suivi un modèle de développement fortement dépendant de l'exploitation des ressources, de la consommation d'énergies fossiles, d'une production linéaire et d'une culture de consommation gaspilleuse. Ce modèle a certes engendré une immense richesse matérielle, mais aussi des conséquences dévastatrices : réchauffement climatique, phénomènes météorologiques extrêmes, fonte des glaces, sécheresses, inondations, incendies de forêt, intrusion d'eau salée et pollution marine et océanique.

Lorsque les limites de la nature sont poussées à des niveaux dangereux, l'humanité est forcée de se demander : peut-on parler de développement si les fondements écologiques mêmes qui soutiennent la vie sont en train de s'éroder ?

De cette question, l'article nous amène à une constatation fondamentale : un pays peut connaître une forte croissance, mais si sa population doit vivre dans la pollution, les maladies, le manque d'eau potable, le manque d'espaces verts et l'insécurité face aux catastrophes naturelles et au changement climatique, alors on ne peut pas considérer qu'il ait atteint un développement durable.

Une société moderne et prospère doit savoir s'enrichir dans les limites de l'écologie, utiliser les ressources de manière responsable et considérer la nature comme une condition de l'existence, un patrimoine national et un héritage pour les générations futures. C'est là toute la dimension culturelle du développement durable.

La culture ne se limite pas au patrimoine, aux fêtes, à l'art ou aux coutumes. Elle se manifeste aussi dans la manière dont une nation choisit son avenir, dans l'élaboration des politiques publiques, dans l'organisation de la production par les entreprises, dans les habitudes de consommation de chaque famille et dans la façon dont chaque citoyen traite une rivière, une forêt, une plage ou une rangée d'arbres devant chez lui.

La tradition vietnamienne entretient un lien profond avec la nature. Les villages vietnamiens se tissent le long des rivières, des champs, des bambouseraies et des cours d'eau. Les Vietnamiens vivent en harmonie avec les saisons, la pluie, le soleil, l'eau, les forêts, les montagnes et la mer. Dans la vie populaire, la nature n'est pas seulement une ressource, mais aussi une source de mémoire, un espace spirituel, un lieu où l'on apprend l'humilité, la gratitude et le respect de l'environnement.

Par conséquent, lorsque le secrétaire général et président To Lam a souligné que les traditions culturelles des régions et des villages du Vietnam incarnaient depuis longtemps un esprit d'harmonie avec la nature, et a appelé à élever ces traditions en un système de valeurs de développement moderne, cela constitue une orientation très importante pour la culture vietnamienne d'aujourd'hui.

Ces valeurs englobent le respect de la nature, la préservation des ressources, la consommation responsable, une production plus propre, des technologies plus vertes, une gouvernance plus transparente et une plus grande équité intergénérationnelle. Ces concepts, qui semblent relever des sphères environnementales ou économiques, constituent en réalité de nouvelles normes culturelles.

Un consommateur qui sait refuser les déchets est une personne soucieuse de son environnement. Une entreprise qui considère le respect de l'environnement comme une condition de sa pérennité est une entreprise soucieuse de son environnement. Une collectivité qui ne sacrifie pas ses rivières, ses lacs, ses forêts et son patrimoine naturel pour des gains à court terme est une collectivité qui sait se développer culturellement.

Une nation qui ose élargir sa mesure du développement, en considérant non seulement le taux de croissance mais aussi la qualité de vie, les niveaux d'émissions, l'efficacité des ressources, la résilience climatique et l'équité sociale, est une nation qui a atteint la maturité dans sa culture du développement.

L'article réaffirme l'idéologie d'Hô Chi Minh, en précisant sa profondeur. « Pour le bien de dix ans, plantez des arbres ; pour le bien de cent ans, formez les hommes » n'est pas qu'une simple injonction éducative ou une campagne de plantation d'arbres pour le Nouvel An. C'est une philosophie de développement : la nature et l'avenir de la nation sont indissociables.

Planter des arbres, c'est créer un milieu de vie ; former les individus, c'est bâtir une main-d'œuvre compétente, intègre et responsable. Une nation ambitieuse a besoin non seulement de routes, d'usines et de technologies, mais aussi de personnes qui savent vivre en harmonie avec la nature et avec l'avenir.

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Par conséquent, le développement durable doit commencer par une éducation culturelle. Cette éducation ne doit pas se limiter aux manuels scolaires, mais s'étendre à chaque petit geste du quotidien : ne pas jeter de déchets n'importe où, économiser l'électricité et l'eau, trier les déchets à la source, réduire l'utilisation de plastique à usage unique, protéger les arbres, préserver les espaces publics, respecter les rivières, les plages et les mangroves.

Lorsque ces comportements deviendront un mode de vie, lorsque ce mode de vie deviendra une habitude sociale, et lorsque cette habitude sociale sera érigée en norme communautaire, alors seulement la culture verte s'intégrera véritablement à la vie quotidienne.

De la culture maritime à l'aspiration à un Vietnam vert, humain et durable.

Un aspect remarquable de l'article du secrétaire général et président To Lam réside dans sa vision de la mer. Celle-ci est perçue non seulement comme un espace économique, mais aussi comme un lieu de survie, de souveraineté, de culture, de connectivité et d'importance stratégique pour la nation vietnamienne. Cette approche est d'une grande profondeur, car elle restitue à la mer toute sa dimension historique, géographique, culturelle et indissociable du destin de la nation.

Le Vietnam est un pays maritime. Avec plus de 3 260 km de côtes, deux grands deltas, un réseau fluvial dense, de nombreuses villes côtières et des millions de pêcheurs et d'habitants du littoral, il offre un cadre de vie exceptionnel. Mais la mer vietnamienne ne se résume pas aux vagues, au vent, aux poissons, aux crevettes, aux ports, au tourisme, à l'énergie ou au commerce.

La mer a aussi ses fêtes de la pêche, le culte du dieu baleine, les savoirs populaires liés à la navigation, le métier de fabricant de sauce de poisson, le métier de constructeur de bateaux, les villages de pêcheurs, les chants folkloriques, les marchés matinaux et les gens qui s'attachent à la mer et la protègent par leurs moyens de subsistance, leur amour et leur sens des responsabilités.

Par conséquent, la culture maritime doit devenir une composante essentielle du développement culturel du Vietnam à l'ère nouvelle. L'amour de la mer ne saurait se limiter à un simple sentiment. Aimer la mer, c'est aussi ne pas l'exploiter jusqu'à la destruction.

Aimer la mer, c'est lutter contre les déchets plastiques. Aimer la mer , c'est protéger les ressources marines. Aimer la mer, c'est améliorer les conditions de vie des pêcheurs. Aimer la mer, c'est développer un écotourisme responsable dans les zones côtières et insulaires. Aimer la mer, c'est construire des ports maritimes écologiques, une économie maritime verte, les énergies renouvelables en mer et les biotechnologies marines.

Aimer la mer, c'est aussi protéger fermement la souveraineté, maintenir la paix, la stabilité, la sécurité et la liberté de navigation, et respecter le droit international, notamment la Convention des Nations Unies sur le droit de la mer de 1982.

Ici, la culture maritime est intimement liée à une culture de paix. Le Vietnam privilégie systématiquement le règlement pacifique des différends et œuvre de concert pour faire de la mer de Chine méridionale une région de coopération, de responsabilité et de développement durable.

Tel est le comportement d'une nation de caractère : inébranlable dans sa souveraineté, mais toujours attachée à l'État de droit, au dialogue, à la coopération et à la responsabilité partagée. Dans un monde incertain, cette culture de la paix est une composante essentielle du soft power vietnamien.

Envisageant la question sous un angle plus large, l'article plaide également pour la mise en place d'un système moderne de gouvernance environnementale fondé sur la science, les données, les technologies numériques et la participation citoyenne. Il s'agit là d'un point essentiel et novateur.

Nous ne pouvons pas protéger l'environnement par de simples appels à la prudence. Il nous faut des données nationales sur les émissions, la qualité de l'eau et de l'air, les déchets, la biodiversité, les ressources marines, l'érosion, l'intrusion d'eau salée, les risques climatiques et la conformité environnementale des entreprises. Nous avons besoin d'applications satellitaires, d'intelligence artificielle, de capteurs environnementaux, de cartes numériques, de modèles de prévision des catastrophes et de plateformes de consultation citoyenne.

Mais la technologie n'a de sens que si elle s'accompagne d'une culture de transparence et de responsabilité. Les citoyens ont le droit de connaître la qualité de l'environnement dans lequel ils vivent. Les entreprises ont l'obligation d'être transparentes quant à leur impact environnemental. Les organismes gouvernementaux doivent fonder leurs décisions sur des preuves et rendre des comptes à la population. Il ne s'agit pas seulement de gouvernance environnementale, mais de gouvernance responsable.

La transition écologique doit également être un processus juste et humain. Si le développement vert se résume aux hautes technologies, à la finance verte et à de nouvelles normes, laissant de côté les populations pauvres, les travailleurs des industries polluantes, les communautés côtières, les femmes, les enfants et les groupes vulnérables, alors il ne peut être considéré comme un développement durable.

Une société verte doit être une société qui protège les personnes vulnérables, crée de nouveaux moyens de subsistance, requalifie les travailleurs, soutient les petites et moyennes entreprises et aide les communautés à s'adapter au changement climatique.

L'article met l'accent sur l'équité dans la transition écologique, et non sur la transformation des normes environnementales en nouvelles barrières commerciales pour les pays en développement ; il s'agit d'une perspective à la fois pratique et humaine.

Pour le Vietnam, la transition écologique est un chemin semé d'embûches. Il nous faut également garantir la sécurité énergétique et alimentaire, les moyens de subsistance de la population, la compétitivité des entreprises, les ressources d'investissement, le niveau technologique et la qualité de la gouvernance. Mais c'est précisément cette difficulté qui rend une vision culturelle à long terme d'autant plus indispensable.

États-Unis - Viêt Nam: Ne manquez pas

Le Vietnam encourage les entreprises américaines à accroître leurs investissements dans les hautes technologies.Le 26 juin au matin, au siège du gouvernement, le vice-Premier ministre Ho Quoc Dung a reçu M. Jeff Place, directeur de la chaîne d'approvisionnement du groupe Coherent (États-Unis). Au cours de cette rencontre, le vice-Premier ministre a affirmé que le Vietnam encourageait les entreprises américaines à accroître leurs investissements, notamment dans les secteurs de la haute technologie, de l'innovation et des semi-conducteurs.

Encourager les entreprises américaines à accroître leurs investissements dans les secteurs de haute technologie.Le vice-Premier ministre Ho Quoc Dung a déclaré que le Vietnam se félicitait de voir les entreprises américaines poursuivre le développement de leurs activités au Vietnam, notamment dans les industries de haute technologie et les secteurs à forte valeur ajoutée.

Le Vietnam et les États-Unis renforcent leur coopération pour faire face aux conséquences de la guerre.VTV.vn - Le 22 juin, le secrétaire général et président To Lam a reçu le secrétaire par intérim de la marine américaine, Hung Cao.

Une culture qui garantit que la transition écologique ne devienne pas une mode passagère. Une culture qui imprègne chaque politique d'une dimension humaine. Une culture qui aide chaque entreprise à comprendre que profit et responsabilité sont indissociables. Une culture qui aide chaque citoyen à comprendre qu'un petit geste aujourd'hui peut contribuer à protéger l'avenir du pays.

L'article se conclut par un appel à chaque Vietnamien à commencer par un geste concret : planter et entretenir un arbre, réduire sa consommation de plastique à usage unique, économiser l'énergie, trier ses déchets, protéger les ressources en eau, maintenir la propreté des plages et promouvoir un mode de vie écologique. Ces gestes peuvent paraître modestes, mais ils sont loin d'être insignifiants.

Car la culture d'une nation ne se mesure pas seulement à l'aune de grands projets, de grandes fêtes et de grandes déclarations, mais aussi à celle des gestes du quotidien, à la façon dont chacun entretient son espace de vie commun. Un Vietnam vert ne se construira pas spontanément. Il doit être bâti grâce à des institutions vertes, une économie verte, des technologies vertes, des villes vertes, des entreprises vertes et, surtout, une population soucieuse de l'environnement.

Un océan paisible et durable n'est pas seulement protégé par des stratégies et des lois, mais aussi par l'amour de la mer et des îles, par la culture maritime et par le sens des responsabilités de chaque communauté, de chaque pêcheur, de chaque touriste et de chaque localité côtière.

Le message le plus important de l'article du secrétaire général et président To Lam est donc celui d'un choix civilisé : le Vietnam doit se développer rapidement, mais pas au détriment de la nature ; il doit être prospère et fort, mais pas appauvri en termes de cadre de vie ; il doit être moderne, mais sans perdre son harmonie avec la terre, l'eau, les forêts et les mers ; il doit s'intégrer, mais être un membre responsable de la communauté internationale.

En cette nouvelle ère pour la nation, la culture verte est une composante essentielle de sa force. Lorsque la culture imprègne le développement, la croissance est éthique. Lorsque la culture imprègne la gouvernance, les politiques sont responsables. Lorsque la culture imprègne le quotidien, chaque citoyen devient un acteur de la protection de l'avenir.

Et lorsque l’amour de la nature, l’amour de la mer et des îles, l’amour de notre patrie se transforment en actions concrètes, nous avons le droit de croire en un Vietnam non seulement plus riche et plus fort, mais aussi plus vert, plus humain et plus durable ; un Vietnam qui puisse s’élever tout en préservant la verdure de ses forêts, la pureté de ses rivières, la tranquillité de ses mers et le bonheur de son peuple.

Source : https://baovanhoa.vn/chinh-polit/van-hoa-xanh-trong-ky-nguyen-moi-235066.html