Les différences culturelles, c'est comme prendre du recul.
Il existe des événements sportifs qui transcendent les frontières du sport. La Coupe du Monde en est un parfait exemple. Tous les quatre ans, des milliards de personnes à travers le monde ont les yeux rivés sur un seul ballon. Langues, couleurs de peau, religions, histoires et niveaux de développement peuvent différer, mais dès que le ballon roule, ces différences s'estompent.
La Coupe du Monde 2026 n'est pas seulement un tournoi d'envergure, mais aussi un événement culturel majeur. Trois nations, trois histoires, de nombreuses communautés immigrées et des identités entremêlées formeront une riche mosaïque multiculturelle. Plus profondément, la Coupe du Monde s'apparente à un rituel humain moderne. Elle englobe symboles, cérémonies, communautés, souvenirs et croyances.
Ce qui confère à la Coupe du Monde son attrait intemporel, ce n'est pas seulement le trophée, mais aussi les histoires culturelles que chaque équipe porte en elle.Le Brésil entre sur le terrain au rythme de la samba, avec un style libre et spontané, et un esprit festif qui semble imprégner chaque contact avec le ballon. L'Argentine peut s'enorgueillir non seulement de grandes stars, mais aussi du tango, de la fierté sud-américaine et de quartiers où le football fait partie intégrante du quotidien. Le Japon reste dans les mémoires non seulement pour sa discipline tactique, mais aussi pour l'image de ses supporters ramassant les déchets après les matchs – un geste simple qui en dit long sur la culture communautaire, le respect de soi et le respect des espaces partagés.
Chaque équipe, par conséquent, ne représente pas seulement sa propre culture footballistique. Elle incarne un mode de vie, un style, un ensemble de valeurs. Certaines équipes inspirent la discipline, d'autres le romantisme, d'autres encore le courage, et certaines touchent les spectateurs par leur parcours semé d'embûches. Parfois, une petite équipe participant à la Coupe du Monde porte en elle les grandes aspirations d'une nation désireuse de briller aux yeux du monde .
De ce point de vue, la Coupe du Monde est un musée vivant de l'identité. Mais il ne s'agit pas d'une identité figée sous vitrine. C'est une identité en mouvement, qui chante, qui pleure, qui s'affronte, qui dialogue et qui se réinvente sans cesse.
Dans les tribunes, on aperçoit des costumes traditionnels, des symboles folkloriques, les couleurs du drapeau national, des visages peints, des danses, des tambours et des chants . Dans les médias, on découvre des reportages sur la gastronomie, les villes, les migrations, la communauté, la jeunesse, la famille et les souvenirs. Sur les réseaux sociaux, des millions de fragments culturels sont partagés, transformés et diffusés.
La Coupe du Monde, par conséquent, ne se contente pas de refléter la culture, elle la façonne également. C’est pourquoi les pays considèrent toujours la Coupe du Monde et les autres grands événements sportifs comme des occasions de promouvoir leur image, de renforcer leur influence culturelle et d’accroître leur popularité internationale.
Dans un monde globalisé, ce phénomène est d'autant plus significatif. La mondialisation a longtemps suscité des inquiétudes quant à un possible aplatissement des identités et à une uniformisation des cultures. Or, la Coupe du Monde illustre un paradoxe positif : plus la mondialisation s'accentue, plus le besoin d'identité se fait sentir ; plus les liens se renforcent, plus les nations aspirent à la reconnaissance ; plus l'intégration se fait, plus chaque nation doit savoir raconter sa propre histoire. Sans identité, l'intégration se mue aisément en assimilation. Sans capacité à partager un récit, les valeurs culturelles peinent à rayonner. Sans influence culturelle, une nation, aussi prospère soit-elle, aura du mal à susciter une sympathie et une admiration durables.
Le secrétaire général et président To Lam a un jour souligné l'importance de la culture comme vecteur de développement, forgeant le caractère, renforçant la confiance et développant les compétences interpersonnelles nationales. À l'heure de la Coupe du monde, ce message prend tout son sens. Une nation forte ne se résume pas à une économie développée, des infrastructures modernes et des technologies de pointe. Une nation forte est aussi celle qui sait se faire comprendre du monde, se faire aimer, se faire connaître et s'ouvrir à lui. Cette force puise sa source dans son image, son histoire, ses symboles, ses comportements, ses émotions et ses convictions.
Le football, en ce sens, est une voie culturelle très particulière. Il ne nécessite pas de longues explications théoriques. Il touche directement le cœur. Un enfant peut tomber amoureux d'un pays étranger grâce à un joueur. Un adulte peut découvrir la culture d'un pays simplement en appréciant le style de jeu de son équipe.
Un objectif qui a fait battre à l'unisson des millions de cœurs.
Au Vietnam, même si l'équipe nationale n'est pas encore qualifiée pour la phase finale de la Coupe du Monde, le football occupe une place importante dans la culture vietnamienne. Les Vietnamiens vouent une véritable passion à ce sport. Les nuits de liesse dans les rues après les victoires des U23, de l'équipe nationale et de l'équipe féminine ont démontré à quel point le football peut galvaniser une communauté.
Quand le drapeau rouge à étoile jaune flotte dans les rues, quand des inconnus s'échangent des sourires, quand un but fait vibrer des millions de cœurs à l'unisson, il ne s'agit pas seulement de joie sportive. C'est l'expression culturelle du patriotisme, de l'aspiration, du besoin d'appartenance et de fierté.
La Coupe du Monde 2026 offre également au Vietnam une leçon précieuse en matière d'industries culturelles. Un match de football dure 90 minutes, mais la valeur générée peut aller bien au-delà. Avant le match, il y a la couverture médiatique, la narration, la notoriété de la marque, la vente de billets, les droits d'auteur, les souvenirs et le contenu numérique.
Pendant le match, il y a l'ambiance du stade : le son, les lumières, le service, la sécurité, les rituels et l'émotion collective. Après le match, il y a les documentaires, les livres photos, les données sur les supporters, les voyages de retour sur l'événement, les débats médiatiques et la mémoire collective. Un événement majeur ne s'arrête pas au coup de sifflet final. Il continue de vivre dans l'imaginaire collectif et d'alimenter la chaîne de valeur créative.
Le Vietnam doit méditer sur ce point. Nous avons de nombreux événements sportifs, festivals culturels, programmes artistiques et activités touristiques à fort potentiel, mais nous ne parvenons pas toujours à les transformer en écosystèmes intégrés. Souvent, nous organisons quelque chose, puis c'est tout. Une large audience ne garantit pas la profondeur. La grandeur n'assure pas la notoriété. L'émotion ne se traduit pas nécessairement par des résultats concrets. La couverture médiatique n'est pas la garantie d'un impact durable. La fierté ne se traduit pas forcément par de la valeur économique, du tourisme, de la créativité ou des échanges diplomatiques entre les peuples.
La Coupe du Monde a démontré que l'industrie culturelle ne se résume pas à des slogans, mais repose avant tout sur la capacité à créer des expériences. Les supporters ne se rendent pas à un match uniquement pour regarder du football. Ils y vont pour vivre l'ambiance festive, prendre des photos, acheter des souvenirs, goûter aux spécialités locales, écouter de la musique, rencontrer des gens du monde entier et partager leurs impressions sur les réseaux sociaux.
La Coupe du Monde nous rappelle aussi l'importance de la culture du soutien. Les supporters ne sont pas de simples consommateurs de sport, mais de véritables acteurs culturels. Leur façon d'encourager, de célébrer, de débattre et de réagir à la victoire comme à la défaite contribue à façonner la société. Les supporters ont le droit d'être heureux, mais ce bonheur doit s'accompagner de responsabilité. Ils ont le droit d'être tristes, mais cette tristesse ne doit pas devenir excessive. Ils ont le droit d'aimer leur équipe, mais cet amour ne doit pas se manifester par le dénigrement des autres équipes.
De plus, si le Vietnam souhaite un jour participer à la Coupe du Monde, non seulement grâce à l'amour de ses supporters mais aussi grâce à son équipe nationale, il est impératif de commencer par une véritable culture du développement sportif. Le rêve de Coupe du Monde ne peut se construire dès les qualifications. Il prend racine dans les cours de récréation, à travers l'éducation physique à l'école, le football scolaire, la nutrition, la médecine du sport, la science de l'entraînement, la gestion des clubs, la formation des jeunes, l'éthique professionnelle, les droits de diffusion télévisée et une culture du professionnalisme. Un football solide ne peut reposer sur des émotions passagères. Il exige des fondements culturels solides.
La Coupe du Monde 2026 a débuté au coup de sifflet initial, dans des stades vibrants, sous le regard impatient des supporters, et avec un immense espoir. Mais pour les acteurs culturels, ce coup d'envoi soulève aussi une réflexion plus profonde : à l'ère de la mondialisation, chaque nation a besoin de se faire une place dans l'imaginaire collectif. Certaines y parviennent grâce à la technologie, d'autres grâce à l'économie, d'autres encore grâce à l'art, la gastronomie, le cinéma et la musique. Et parfois, une nation y parvient grâce au football.
Le Vietnam doit également se préparer à se présenter sous un jour nouveau : confiant, humain, créatif et doté d’une identité propre. Lorsque la culture deviendra un atout, lorsque le sport s’intégrera pleinement à la culture, lorsque les supporters deviendront les ambassadeurs de l’image nationale, lorsque chaque événement sera perçu comme une opportunité de développement, alors la Coupe du Monde ne sera plus un événement lointain. Elle deviendra un miroir permettant au Vietnam de se regarder en face, de réfléchir à son parcours de développement et à la manière dont il s’affirme dans le monde avec fierté, bienveillance et ambition.
Source : https://baovanhoa.vn/the-thao/world-cup-2026-su-kien-van-hoa-toan-cau-236237.html
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