מוזיקה והטרנספורמציות האמיתיות והמדומות שלה

נאמר שרשתות חברתיות מקלות על מכירת מוצרי מוזיקה "זבל" רבים.

"לצפות במוזיקה" לא להאזין למוזיקה

עם ההתפתחות המהירה של הטכנולוגיה, המוזיקה משתנה עם דרכים חדשות לחלוטין לעבוד ולפנות לקהל. הטכנולוגיה הדיגיטלית הפכה את תהליך הפקת המוזיקה לקל וחוסך זמן רב יותר. מוזיקאים ומפיקי מוזיקה יכולים להשתמש בתוכנות וכלים דיגיטליים כדי ליצור מוזיקה במחשבים ובמכשירים ניידים בצורה נוחה מאוד.

או בתחום הבמה, בתמיכת הטכנולוגיה, זמרים המופיעים בפני הקהל מושכים לא רק בחלק האודיו אלא גם בחלק החזותי, עם אפקטים של קול ואור.

התפתחות הטכנולוגיה הדיגיטלית הביאה גם לשינויים באופן שבו הקהל מקבל ונהנה ממוזיקה. במקום ללכת להופעה, כיום, בעזרת מכשיר חכם בלבד, בכל מקום, הקהל יכול ליהנות ממגוון מוצרי מוזיקה כרצונו, לבקר בחופשיות, להביע את דעותיו ודעותיו על התוכנית ועל האמן.

עם זאת, מלבד התועלת שלה, הטכנולוגיה גם מבלבלת את האנשים המעורבים ואת הקהל בגלל השלכותיה. לאחר שלקח חלק בהכשרה ומחקר מוזיקליים במשך שנים רבות, פרופסור חבר ד"ר נגוין טי מיי ליאם מאוניברסיטת סייגון אמר כי עבור מוצרי מוזיקה, רק אם מדברים על איכות, אנשים יכולים לראות בקלות שהתוכן האמנותי והתרבותי, כולל הערכים התרבותיים המסורתיים... כולם ניתנים לדחיקת רגל מכיוון שהטכנולוגיה יכולה להחליף אותו. אנשים רבים כיום "צופים במוזיקה" במקום להאזין למוזיקה.

גב' לים ציינה שלפעמים טכנולוגיה משתתפת ב"זיוף" אמנות, ויכולה להפוך קול רגיל לקול יוצא דופן, אפילו "יוצא דופן". כיום, ישנן תוכנות רבות שיכולות "להפוך" קול לקול עבה וצבעוני יותר, אמנים יכולים להיות רגועים באולפן מכיוון שהטכנולוגיה יכולה לעזור לתקן שגיאות בגובה הצליל ובקצב. שלא לדבר על כך, אנשים יכולים להפריד את חלק ה"קצב" של המוזיקה (מוזיקת רקע, ליווי) של אחרים כדי להכניס את חלק השירה שלהם ולהפוך אותו ל... מוצר משלהם.

"לפיכך, הכישרון האמנותי, הרגש האמנותי והווירטואוזיות הנדרשים מהאמן הופכים לפחות נחוצים, ויצירת האמנות מאבדת את 'נשמתה' משום שהאמן אינו צריך לחשוב או לבטא דבר אלא מסתמך על טכנולוגיה", שיתפה גב' לים.

מציאת הערך האמיתי במוזיקה

בשנים האחרונות, ראפ הפך לתופעה מוזיקלית פופולרית ושלט בכל ז'אנרים אחרים של מוזיקת בידור. יחד עם התפוצצות זו, מצב הפרעות המידע, הבלבול בין אמת לשקר כמו גניבה ספרותית, מוזיקה מזויפת ומוזיקה רמיקסית באינטרנט גם הוא מגיע לרמה מדאיגה. ישנן אפילו הצלחות פתאומיות שיוצרות תפיסות מוטעות בקרב הקהל לגבי הערך האמיתי של המוזיקה.

מדאיגים עוד יותר הם תוצרי המוזיקה הקלילים, אפילו הוולגריים והפוגעניים, שזה עתה הופיעו וזכו מיד לתגובות שליליות מצד קהל, התקשורת וחוקרי תרבות. לאחרונה, "Fever" של טלין וקולדזי, עם שפתו המתייחסת לנושאי "18+", עורר כעס בציבור. בשיר זה, שני אמני דור ה-Z השתמשו במילים פוגעניות, גלויות וגסות, וגרמו למאזינים להרגיש בושה... "Fever", שיצא ב-4 ביוני, לאחר יותר מ-3 שבועות, צבר כמעט מיליון האזנות ואלפי תגובות ביוטיוב. בנוסף, השיר התפשט באתרי מוזיקה מקוונים עם אינטראקציה גבוהה מאוד; אפילו בפלטפורמת טיקטוק, "Fever" שימש כמוזיקת רקע ליותר מ-4,000 סרטונים.

לדברי המוזיקאי הואאי אן, מוצר מוזיקלי שרוצה להגיע לקהל חייב להיות בעל אחדות בכל שלושת השלבים: מלחין, זמר ומפיק. אם רק אחד משלושת השלבים הללו סובל מבעיה, המוצר לא יכול להיוולד. לדוגמה, אם מלחין רואה שהמילים של השיר שלו שונו, יש לו את הזכות לחלוק על כך; אם זמר קורא את המילים ומוצא אותן וולגריות מדי, יש לו את הזכות לא לשיר; המפיק לא ישקיע כסף אם הוא רואה שהמוצר לא תורם דבר חיובי לחיים... עם זאת, ישנם שירים כיום שליליים, החל מהתדמית ועד למילים, עירומים, פוגעניים, וולגריים, מה שגורם למאזינים להיות מושפעים בקלות לרעה, במיוחד צעירים שאין להם הרבה ניסיון חיים.

ניתן לומר שבעזרת תמיכת הטכנולוגיה ופלטפורמות המדיה החברתית, מוצרים אנטי-אמנותיים ו"זבל תרבותי" עוררו את סקרנותם של חלקים מבני הנוער של ימינו. כתוצאה מכך, אמנים רבים, למרות שהם יודעים שיצירותיהם חסרות ערך, עדיין בוחרים בדרך זו כדי למשוך תשומת לב ולחפש רווח.

לכן, המוזיקאי הואי אן מאמין שבמקביל לקבלת תמצית הטכנולוגיה, יש צורך להתאים את התקנות בנוגע לסנקציות, אולי להגביל את גיל הצפייה, להוציא אזהרות או הסרה, להוציא הודעות על הפרות... בנוסף, יש צורך להגביר את רמת העונשים על מוצרי מוזיקה המשתמשים בשפה גסה או בתמונות פוגעניות וגסות, מוצרים המקדמים רוע חברתי...

דעות רבות טוענות גם כי לא קל למנוע מוזיקה מסוג זה, ללא שיתוף פעולה של הרשויות ומפיקי המוזיקה עצמם. בנוסף, על המאזינים להיות בררנים, כך שלמוזיקה זדונית עם שפה ותמונות פוגעניות לא יהיה עוד מקום להופיע.

לפי daidoanket.vn

מָקוֹר