השמיים בתוך ביצה

שיריה הליריים כמו "גלים", "סירה וים" ו"שיר אהבה בסוף הסתיו"... עמדו במבחן הזמן, ותפסו מקום מיוחד בלבם של אוהבי שירה.

"סירה וים" ו"שיר אהבה בסוף הסתיו", שהולחנו על ידי המלחין פאן הויניה דיו ובוצעו בהצלחה על ידי זמרים רבים, הפכו לשירים נצחיים. לאחר מותה היא זכתה בפרס המדינה לספרות ואמנויות בשנת 2001 ובפרס הו צ'י מין לספרות ואמנויות בשנת 2017.

במהלך חייה, בנוסף לכתיבה למבוגרים, היא כתבה גם שבע יצירות (שירה ופרוזה) לילדים, ביניהן "השמיים בתוך ביצה", קובץ שיריה הבולט ביותר, ואחת משתי היצירות ששימשו בסיס להענקת פרס הו צ'י מין לספרות ואמנויות לאחר מותה לפני שמונה שנים.

אין זה מוגזם לומר ש"השמיים בתוך ביצה" היא מטאפורה מוזרה, בדומה לביטוי המאוחר יותר " העולם בכף ידך", שנשמע לא הגיוני אך הגיוני לחלוטין בשירה. אלו סיפורים, וידויים אינטימיים ופשוטים אך עמוקים, שנכתבו על יסודות האהבה לילדים. במילים אחרות: אהבה זו, חיבה אימהית והשפעתה הנרחבת הן שיוצרות את הכוח שאין לו תחליף בשירתה של שואן קווין.

ראשית, הדימויים בשירתה יפים באופן מוזר, חיים וטהורים: "האביב מביא להקות ציפורים / אלף קולות שרים צלולים כמים / הדשא, לאחר שנרדם בלילה הקודם, / זורח בבהירות בירוק" ("מה נותר לאביב?"), "קול תרנגולות בצהריים / מביא כל כך הרבה אושר / בלילה, אני חולמת / שינה ורודה כביצה" ("קול תרנגולות בצהריים").

מאוחר יותר, שירתה הייתה יפהפייה באופן הדיבור והחשיבה שלה: "היום עשוי מאור שמש / הירוק עשוי מעצים / פלפלי צ'ילי עשויים מחריפות... / ילדים עשויים מאהבה / מאב ואם / מסבא וסבתא..." ("הסבר"). ב"הסבר" ישנן ארבע שורות: "נהרות זקוקים למרחבים / הים קיים מאז / כאשר ילדים לומדים ללכת / דרכים קיימות מאז", עשירות בפילוסופיה ובדימויים, המבטאות את הקשר בין הגדול למקור.

"הנהר צריך להגיע למרחבים העצומים / הים קיים מאז ומעולם" : משמעות הדבר היא שלנהר חייבת להיות כמיהה למרחבים העצומים כדי להגיע לים. זה כמו מסע בלתי נמנע מקטן לעצום. הים קיים מאז ומעולם, כיעד נצחי, סמל לשלמות.

"כאשר ילדים לומדים ללכת / קיימות דרכים מאז אותו יום" : אנלוגיה פשוטה אך עמוקה. דרכים לא רק שהיו קיימות בעבר, אלא נראות כאילו נולדו מהצעדים הראשונים של האנושות. מסעות אישיים יוצרים נתיבים חדורים בערכים הומניסטיים. השיר מדבר על תחילתם וצמיחתם של דברים ואנשים, תוך שימוש בדימויים פשוטים המושרשים עמוק בפילוסופיה האנושית.

שתי השורות, "טוב שניתן / הופך לטוב עוד יותר" ("טובו של מי"), מעוררות פילוסופיה עמוקה על חוסר אנוכיות ועל ערך החסד. הטוב עצמו הוא תכונה יקרת ערך, אך כאשר הוא "ניתן" - כלומר, חולק ומוצע לאחרים - ערכו עולה, מתרבה והופך ל"טוב עוד יותר". השיר משמש כמסר לפיו טוב לב וחמלה מושלמים באמת רק כאשר ניתנים, והמוסר אינו טמון בהסתרת דברים, אלא במעשי שיתוף.

השיר "אני אוהב את אמי" מראה ששואן קווין הבין לעומק את הפסיכולוגיה וההתנהגות של ילדים. לאחר שהשווה את האהבה לאם לשמיים, להאנוי , לבית הספר, והבין שהדברים הללו רחבים מדי ורחוקים במקצת, הילד מביע לפתע תחושה מענגת ייחודית לילדות. השיר מגלה את היוצא דופן בשגרה של החיים כאשר הילד אומר בתמימות: "אה, אמא, יש צרצר / תמיד בקופסת הגפרורים שלי / תפתחי אותו ואראה אותו מיד / אני אוהב אותך כמו את הצרצר."

זהו גם הסוף הבלתי צפוי של "אני אוהב אותך, אמא".

שירתה של שואן קווין אינה מחקה או מחקה ילדים. בשיריה, היא מרבה "לשנות את עצמה", מדברת בשפת ילדים, מלווה אותם בצורה הכנה והכנה ביותר. זו הסיבה שלשירתה יש השפעה כה חזקה על ילדים.

מקור: https://hanoimoi.vn/bau-troi-trong-qua-trung-704115.html