וייטנאם היא אומה ייחודית, משום שההיסטוריה שלה של התנגדות נגד פולשים זרים לא נבנתה רק על עוצמת הנשק, אלא חשוב מכך, על עוצמת האידיאלים והרוח, במיוחד במהלך יותר מ-20 שנות המלחמה נגד ארה"ב כדי להציל את המדינה. מוזיקאים וייטנאמים מאותה תקופה, שחיו בימים לוהטים אלה, כאשר כל המדינה הייתה גדושה ברוח היציאה למלחמה, נחושה להביס את הפולשים האמריקאים כדי להשיב לעצמאות, חירות ואחדות לאומית, תפסו מוזיקאים וייטנאמים מאותה תקופה את הזרם הרוחני של האומה וחיברו סדרת שירים בעלי עוצמת פילוגים.
יצירותיהם של מלחינים כמו דו נואן, לו הואו פואוק, פאם טויין, טרונג באנג, טרין קונג סון, הוי דו, הוי ת'וק, פאן הוין דיו, דואן נו, הואנג הייפ, שואן ג'יאו, טראן צ'ונג, ואן דונג, וו טרונג הוי, אן דואנג, ואן קי, נגוין ואן טיי... שודרו במהירות ברדיו קול וייטנאם וברדיו השחרור, וקראו לגברים צעירים מהכפרים להתנדב לצאת למלחמה, דחקו ברגליים לחצות הרים גבוהים ומדרונות תלולים לכיוון דרום, דחקו בידיים לחצות הרים כדי לבנות כבישים, וקראו לרכבים לנוע תחת פצצות וכדורים לעבר קווי החזית הגדולים.
"הסערה עלתה", שנכתב בשנת 1968 על ידי פרופסור, מוזיקאי ואמן העם טרונג באנג, משדר את רוח המתקפה הכללית והתקוממות מכל עבר עם לחן ומילותיו הדחופות והתוססות: "הסערה עלתה / מהדרום, מולדתנו / מטרי ת'יאן, חוצה את הרמות המרכזיות, מתפשטת לביצות / מיליוני אנשים שופעים אנרגיה... אנשים הולכים להילחם / כתף אל כתף, הם צועדים הלאה..."
כאשר מלחמת ההתנגדות נכנסה לשלב האינטנסיבי ביותר שלה, תנועת "שירה כדי להטביע את קול הפצצות", שהושקה על ידי הוועד המרכזי של איגוד הנוער הקומוניסטי של הו צ'י מין , התפשטה במהירות ברחבי המדינה, מהעורף ועד לחזית, לאורך נתיבי התחבורה החיוניים של דרך טרונג סון. סדרת שירים נולדה, חדורים ברוח של התקפה בלתי פוסקת, ונותנים כוח למתנדבים הצעירים, לחיילים, לשליחים ולכל האנשים והחיילים ברחבי הארץ, כגון: "הנערה שפותחת את הדרך" (שואן ג'יאו); "דרכי נמתחת לאורך הארץ", "צעדים על רכס הרי טרונג סון" (וו טרונג הוי); "רכבי עובר דרך דרך טרונג סון" (ואן דונג); "מקל ההליכה של טרונג סון" (פאם טוין); "הדלק את האש, יקירתי" (מוזיקה מאת הוי דו, מילים מאת ג'יאנג לאם); "שירו של טרונג סון" (מוזיקה מאת טראן צ'ונג, מילים מאת ג'יה דונג); "לזכרו של הדוד הו בליל טרונג סון" (לחן מאת טראן צ'ונג, מילים מאת נגוין טרונג ת'ו)...
אלו הם האפוסים הרומנטיים על שביל טרונג סון האגדי, ספוגים בדם, זיעה ובשאיפה הגדולה לשחרור ארצם: "הדרך נושאת את עקבותיך / הדרך טבועה בליבי / כמה אני אוהב את דרך טרונג סון / כאשר אהבתך בוערת בליבי"; "הדליקו את האש, אהובי / הילחמו באמריקאים יומם ולילה / היקום עוקב אחרינו / בשדה הקרב, יש את אלת הירח / זורחת בבהירות בלילה"; "הו, ישנם כוכבים שנשארים ערים איתנו הלילה / כמו עיניכם זורחות מתקוות רבות ספור / אנו זוכרים את אמא נאם קאן, אנו מוקירים אותך קואה וייט..." בשנים האחרונות של מלחמת ההתנגדות, סייגון, המעוז האחרון של משטר הבובות האמריקאי, הייתה היעד לסיום המלחמה הממושכת.
עם השיר "צועדים לעבר סייגון", המלחין לו הוו פואוק מבטא את התשוקה והכמיהה הבוערת, ואת הצעדים הנמהרים המלאים בהתרגשות גוברת: "סייגון, חזרנו! חזרנו... צועדים לעבר סייגון / נסחוף את האויב / פונים לעבר המישורים, נתקדם לעבר העיר / האומה מחכה / זהו הקרב האחרון / צועדים לעבר המישורים, משחררים את העיר".
לצד השירים התוססים, המרגשים והצעידיים, מופיעה סדרה של מנגינות ליריות, עמוקות ונוגעות ללב, המבטאות את הכמיהה לשלום, אושר ואחדות לאומית. האהבה בין זוגות שזורה באהבה למדינה, אצילית ויפה. דמותה של האם, המאהבת והאישה מאחור, ממתינות בנאמנות, עובדות ומפיקות בחריצות, שולחות את אמונתן לאלו שבחזית, מתוארת להפליא בשיריו של המלחין נגוין ואן טיי כגון: "אם אוהבת את ילדה", "שיר חמש הטונות"; ובשיריו של המלחין פאן הויניה דיו כגון: "צל עץ קו-ניה", "את בראש הנהר, אני בקצה הנהר", "צעדת היום והלילה" (שיר מאת בוי קונג מין); "החיים עדיין יפים" (שיר מאת דונג הואנג לי): למרות שמפרידים בינינו שני נתיבים שונים של המערכה / אנו עדיין חולקים את אותו אור ירח מנצנץ / שירת ציפור / בריזה מהים / בוקר אביב לפני בונקר השדה, רואים את השמיים כה כחולים...
השאיפה להקדיש את עצמה לאידיאל, הנכונות להקריב, האמונה בניצחון והתקווה לעתיד שלום למדינה חרוטות עמוק ביצירות כמו "שיר התקווה" (ואן קי); "התנדבות" (טרואנג קווק חאן); "שיר על גדות נהר הואן לואונג" (הואנג הייפ - דאנג ג'יאו); "עלים אדומים" (הואנג הייפ); "מנורת המשמר העומד" (הואנג הייפ, לשיר מאת צ'ין הוא)...
במהלך המלחמה נגד ארה"ב, הא טין הייתה "ארץ המוזיקה", מקום בו מצאו מוזיקאים רבים את ייעודם. עשרות שירים על הא טין שרו אנשים רבים, בעיקר: "פתיחת דרך שמחה" (דו נהואן); "ברכות, ילדתי מלאם הונג" (אן דואנג); "שיר נוגע ללב של אדם מהא טין" (נוין ואן טיי); "ילדת נהר לה", "הא טין, מולדתנו" (לה האם); "הא טין בדרך לניצחון" (תאי קיו); "שיר הא טין" (דו דונג); "ילדת נהר לה" (דואן נהו); "הדרך להא טין" (וין אן)...
ממש בארץ זו, הטבולה בשירי עם ובחרוזים, נולדו פסוקים חורזים רבים כדי לעודד את רוח הלחימה של הצבא והעם, ובראשם החרוז "אל הרעם שנפל" מאת הסופר לה טאן בין, אותו ידעו מבוגרים וילדים כאחד בעל פה באותה תקופה: "מדוע המקום כה שומם? בעשרים ושישה במרץ, אל הרעם הגיע למחוזנו. המיליציה של קומונת טאצ' הואה הוציאה את רוביה וירתה בקצב של ירייה אחת עד שלוש, וירתה עד שהבקר החליק ונפל. ירייה אחת, אחר כך שתיים, אחר כך שלוש, זנבו של אל הרעם נכרת, כנפיו נשברו, אל הרעם נפל בראשו, כנפיו נשברו..."
בלתי אפשרי למנות את כל היצירות המוזיקליות מהתנגדות אומתנו לפלישה האמריקאית, שכן הן נולדו מרוח הלחימה, מהפטריוטיזם הנלהב, מרוח הלחימה של האומה כולה, ומהנשמות הטהורות, היפות, האציליות והרומנטיות של דור שלם. אלו הם נכסים רוחניים יקרי ערך שהושארו לדורות הבאים, רישומי היסטוריה מוזיקליים שנוצרו על ידי מלחינים ואמנים שימשיכו להדהד, להישאר בחיים ולהדהד לא רק לאחר 50 שנה, אלא גם במשך אלפי שנים קדימה...
מקור: https://baohatinh.vn/ca-khuc-cach-manh-suc-manh-chien-thang-post286914.html
תגובה (0)