| צבעים עזים של בדי ברוקאד מעטרים את פסטיבל הקמת העמודים של אנשי קו טו לכבוד השנה החדשה. צילום: פלואנג פלן |
לצבע האינדיגו המסורתי ולדרך היצירתית לייצור מוצרי ודוגמאות ברוקאד בכל אזור יש מאפיינים ייחודיים משלהם. אני עדיין זוכר בבירור את צבעי האינדיגו בגוונים ובסוגים שונים שאנשי קו טו במחוזות ההרריים טאי ג'יאנג, דונג ג'יאנג ונאם ג'יאנג ארגו, הציגו וקישטו בחריצות על מזבחות אבות ובחללים הקדושים של בית הקהילה של הכפר במהלך פסטיבלים או ראש השנה המסורתי.
על המזבחות בכל בית קאטו, תמיד ישנם בדים ארוגים מסורתיים ותכשיטים המשמשים כקישוטים, לכל אחד מאפיינים ייחודיים משלו. אלה כוללים בדים ארוגים, חגורות, כיסויי חלציים ואפילו תכשיטים כמו שרשראות חרוזים צבעוניות, חרוזי אגט וצמידי כסף (פא-נאנג), היוצרים חלל מזבח חגיגי המשקף את הכבוד, היראת הכבוד והרוח של האנשים, שתמיד מביטים אחורה לשורשיהם.
פסטיבלי כפר או טט (ראש השנה הירחי) הם אירועים לבני משפחות להתאסף ולהתאחד תחת הגג החם של בתי הכלונסאות שלהם, מוקפים באח זוהרת, במזג האוויר הקריר והמעברי של האזור ההררי. הייתה לי הזדמנות לעיין בדפי הפייסבוק האישיים של צעירים, והופתעתי לראות צעירים רבים מקהילת קו טו בוחרים לתפור וללבוש בגדים מסורתיים כמו חולצות וכיסויי חלציים עשויים קליפת יער וברוקאד שנארגו ותפרו בידיהם המיומנות. זה מראה את ההשפעה החיובית של הפצת אהבה לתרבות המסורתית. החל מטיפוח צבע האינדיגו של הברוקאד ועד לצעירים רבים הלומדים באופן עצמאי על הריקודים, המוזיקה והמטבח המסורתיים של קבוצתם האתנית במהלך פסטיבלים.
פתאום נזכרתי בדבריה של אמי. ליד הנול בביתנו שעל כלונסאות, היא אורגה חרוזים בקפידה תוך כדי שהיא מראה לילדיה ולנכדיה כיצד ליצור דוגמאות, כיצד לארוג, ואת המשמעות של כל דוגמה על בגדים מסורתיים. היא אמרה: "הבגדים האתניים שלנו הם כמו העור שלנו, הבשר שלנו, הכבד שלנו, המעיים שלנו... הם מבטאים את הנאמנות והמסירות הבלתי מעורערות של נשים באמצעות יצירת מוצרי ברוקאד, החל מגידול כותנה, טוויית חוטים, יצירת צבעים, בחירת זרעים ליצירת צורות בעלות משמעויות הומניסטיות רבות כמו אדמה, מים, יערות, ציפורים, בעלי חיים, גג הגוּל, טאן-טונג, דא-דָא, אריגה, ברוקאד... דוגמאות אלה מבטאות אהבה להרים, ליערות, לנהרות, זכירת שורשינו, והפגנת לכידות קהילתית. ברוקאד מדבר גם על הסמכות, על התכונות הטובות של אנשים, על החוסן, על החריצות ועל הקפדנות של יוצרו."
במהלך טיולי במעלה ההר אל כפרי הגבול, זכיתי לשמוע אומני קו טו מצטיינים מדברים על תלבושות הקו טו המסורתיות שלהם. האומן המצטיין קו לאו בהלאו מקומונת טריהי, מחוז טיי ג'יאנג, אמר: "בעבר, תושבי האזורים ההרריים התמודדו עם קשיים רבים, והסתמכו בעיקר על היער לכל דבר, החל ממזון, מים, תרופות ועד בגדים. באותה תקופה לא היה בד; תושבי ההר השתמשו בעיקר בקליפת עצים כדי לייצר את בגדיהם. מאוחר יותר, הם גילו צמחים עם כותנה וזרעים, למדו כיצד לארוג אותם לסיבים, ויצרו צבעים טבעיים כדי ליצור את התלבושות המסורתיות המשקפות את זהות הקו טו שאנו רואים כיום."
האומן המכובד בהוריו פו מקומונת לאנג, מחוז טאי ג'יאנג, סיפר בפסטיבל התרבות צ'ו טו שנערך במחוז לאורחים בינלאומיים: "בגדים ותכשיטים לא רק משקפים את פעולת הלבוש והיופי הפשוטים, אלא חשוב מכך, הם מייצגים את הנשמה והזהות היפה, באופן חי, אנושי ואובייקטיבי, המשתקף דרך העדינות בכל קו של הברוקדה שנארגה בידיהן המיומנות של נשות צ'ו טו בפרט, ונשים וייטנאמיות בכלל."
כאשר גווני האינדיגו מחברים דורות של אנשי הרים, קשישים וצעירים, בין שמיים כחולים עזים וצבעים מסנוורים של פסטיבלי כפר, מעוררים בעדינות את השמיים בריקודים המזמינים לכל עבר, זהו סימן משמח, סביבה חיה שבה ערכים תרבותיים מסורתיים יפהפיים "נמשכים ומועברים הלאה", נותנים לצעירים את ההזדמנות ללמוד על זהותם היפה ולהוקיר אותה, ותורמים להפצת יופיו של הברוקאד בפרט, וערכים תרבותיים בכלל.
כיום, הופעתם של אורגים צעירים בתעשיית האריגה והתפירה המסורתית של ברוקאד הובילה ליצירת מוצרי ביגוד ותכשיטים חדשניים רבים מבדי ברוקאד מסורתיים, תוך שימוש באגט וחרוזים כמו אאו דאי (לבוש וייטנאמי מסורתי), אפודים, חליפות גברים וצמידים לנשים. אראט מאי הצעיר (ממחוז נאם ג'יאנג), עונד בגאווה את הברוקאד האינדיגו המסורתי של אנשי קו טו, אמר שפטריוטיות פירושה להוקיר את הערכים התרבותיים המסורתיים היפים של הקבוצה האתנית, החל מבגדים, ריקודים ושירי עם המבטאים אהבה לטבע, למדינה ולאנשיה, לחיות באחדות ובשלום , ולהישבע לעבוד יחד כדי לבנות אומה משגשגת ובת קיימא.
צבע האינדיגו המסורתי התוסס זורח בבהירות בפסטיבלי כפר ובדפי הפייסבוק של צעירים, סימן חיובי לכך שערכים תרבותיים מקבלים כנפיים כדי להגיע לעולם , ותורמים לשימור, קידום ופיתוח של ערכים תרבותיים מסורתיים יפהפיים. הוא משמש כחוט בלתי נראה המחבר קהילות, ומקשר צעירים מאזורים הרריים, במיוחד אלו הלומדים, עובדים וחיים בערים גדולות, כדי להמשיך ולטפח את התרבות המסורתית, להפוך לשגרירים להפצת זהות תרבותית בכלל, ותלבושות, תכשיטים וריקודים מסורתיים כדי להגיע לגבהים גדולים עוד יותר.
קא לאנג
מקור: https://baodanang.vn/channel/5414/202504/chap-canh-sac-cham-bay-xa-4003193/






תגובה (0)