הסוס הזה אינו סתם מוצר אביב. זוהי הצצה לתנועה שקטה בתוך כפרי האומנות של הוי אן , שבהם צעירים מוצאים דרכים לשמר את האומנות בדרכם הייחודית. לאם חייך, ידיו עדיין על האובנין: "צעירים כמונו נוטים לחשוב קצת אחרת. אנחנו שומרים על הטכניקות הישנות, אבל העיצוב, צבעי הזיגוג והדרך בה אנו מספרים את סיפור המוצר חייבים להיות חדשים, אחרת הלקוחות יפנו עורף."
שמירה על מהות אבותינו.
כפר הקדרות טהאן הא ופנסי הוי אן מוכרים לתיירים בזכות תוצריהם הנושאים מאפיינים מסורתיים חזקים. מסגרות במבוק דקות, בדי משי מתוחים, צנצנות וכדים מחרס אדומים בוהקים... כולם קשורים לזיכרונות של דורות רבים.
אבל מאחורי החזות המסנוורת הזו מסתתרות חרדות שלא מדוברות. בהוי אן והסביבה, המציאות של צעירים שעוזבים את כפרי המלאכה המסורתיים כבר אינה נדירה. הכנסה נמוכה, קושי להתחרות עם מוצרים תעשייתיים זולים ולחץ להתפרנס מובילים רבים לבחור בדרכים אחרות. כפרי מלאכה רבים שבעבר משגשגים הולכים ומתדרדרים בהדרגה עקב מחסור ביורשים. חלקם נאלצו לסגור את הכבשנים והסדנאות שלהם; אחרים נשללה מההכרה שלהם בכפר המלאכה משום שאינם עומדים עוד בתנאים הדרושים לשמירה על מלאכתם.
לה ואן נהאט, גם הוא אומן צעיר מכפר הקדרות טאנה הא, מאמין שכדי להגיע רחוק, צריך קודם כל לעמוד איתן על היסודות הישנים. "עלינו לשמר את המאפיינים הייחודיים של כפר האומנים. זה מה שעושה את שמנו", אמר. אבל לדבריו, שימור לא אומר סגירה. אומני היום חייבים ללמוד טכניקות חדשות, החל מערבוב גלזורות ושימוש בתנורים חשמליים ועד לבחירת חומרים המתאימים יותר לדרישות השוק.
בסדנת הפנסים ת'יאן דאנג בהוי אן, מר נגוין טאן נגוק מחזיק בדעה דומה. מסגרות הבמבוק מיובשות ידנית, מפוצלות, גוזמות ומכופפות ביד; תהליך הדבקת הבד עדיין דורש אומנות קפדנית. עבודות יד עדיין חייבות להיעשות בדרך המסורתית. מכונות רק מסייעות להפוך את העבודה לפחות מאומצת עבור הפועלים.
"שימור" זה טמון בטכניקה, ברוח הכבוד לכל שלב, ובסבלנות שהמלאכה דורשת. אבל לצד זה יש שינוי: עיצובים מגוונים יותר, צבעים נועזים יותר ואריזה מוקפדת יותר.
צעירים מספרים את סיפורי הקריירה שלהם.
ההבדל בין אומנים צעירים טמון לא רק בידיים שלהם, אלא גם בדרך החשיבה שלהם. נגוין וייט לאם מאמין שהיתרון של צעירים הוא שהם מטיילים יותר, חווים יותר ומבינים את השוק טוב יותר. "על ידי יציאה רבה יותר, אתה יודע מה הלקוחות צריכים ומהם הטרנדים. משם, אתה יכול לחשוב על דרכים לייצר מוצרים שמתאימים להם", אמר. עם זאת, הוא גם הודה: לפעמים, צעירים יכולים להיות פזיזים מדי. במקצוע הזה, אתה צריך להישאר רגוע, במיוחד כשיש הזדמנות גדולה.
השילוב בין הניסיון של הדור המבוגר לתעוזה של הדור הצעיר הוא שיוצר את השינוי עבור כפר האומנים. הדור המבוגר משמר את הכישורים הטכניים; הדור הצעיר מתנסה בעיצובים חדשים, שילובי חומרים חדשים, ומספר את סיפור המוצרים בצורה מזדהה יותר.
גב' לה טי הונג לאן, תיירת מהאנוי, שיתפה את הפתעתה למראה צעירים עובדים בחריצות בסדנת הקדרות, תוך היצירה המסורתית של משפחתם, ובמיוחד בשילוב של עצי הסקה, נחושת ולכה בעבודות היד העשויות מעץ הסקה. "יצירות כאלה, רק הדור הצעיר מעז לעשות. הן משמרות את השורשים, אבל מעזות לנסות משהו חדש", ציינה.
לכן, מלאכות יד מסורתיות אינן מוגבלות עוד לגבולות הכפר. מוצרים נכנסים לאולמות תצוגה, לרשתות החברתיות ונודדים עם לקוחות מרוחקים לשווקים חדשים. צעירים לומדים כיצד לבנות מותגים ולספר את סיפוריהם במקום רק לחכות שלקוחות יבואו ויקנו.
התחרות עם מוצרים תעשייתיים זולים הופכת את הבאת מוצרים בעבודת יד לשוק למשימה מאתגרת. עלויות ייצור גבוהות יותר וזמני ייצור ארוכים יותר נפוצים, בעוד שטעמי הצרכנים משתנים ללא הרף.
מר לה נגוק תואן, מייסד כפר קוי לו, גילה כי עבודותיו הוצגו באירועים רבים בארץ ובחו"ל. לדבריו, המפתח הוא למצוא את הקול הייחודי של האדם. "עליך לעקוב אחר טרנדים, אך עדיין לשמור על הזהות שלך. רק אז למוצרים שלך יהיה מקום בשוק", הוא שיתף.
צעירים רבים בהוי אן חושבים מעבר למכירת מוצר בלבד. הם מתחברים לאמנויות יפות, עיצוב ופיסול כדי ליצור מוצרים בעלי ערך אסתטי גבוה יותר. כך הם מוצאים דרך להתפרנס ממלאכות יד מסורתיות בשוק תחרותי ביותר.
לאחר שסיים את סוס החימר על אובני הקדר, אמר נגוין וייט לאם בניחותא, "כל שנה אני מנסה ליצור סגנון שונה לסוס אחד. זה עדיין אותו חימר מהנהרות והשדות הסמוכים, עדיין אותה טכניקה, אבל הדרך בה אני מבטא את זה יכולה להיות חדשה יותר."
באביב הזוהר, כאשר סוסי חרס ופנסים מוחזקים בזהירות בידי תיירים, הם אינם רק מזכרות, אלא סמלים של מסע מתמשך.
מקור: https://baotintuc.vn/xa-hoi/chat-chiu-hon-xua-khoi-dong-duong-moi-20260216120718133.htm
