בעבר, קשתות שימשו להגנה עצמית, שמירה על שדות, הרחקת חיות בר שהרסו יבולים, וציד כהשלמה לארוחות המשפחה. קשתים מיומנים זכו לכבוד מצד תושבי הכפר בשל יכולתם לקרוא את כיוון הרוח, למדוד מרחק ולכוון חצים במדויק באמצעות עיניהם וניסיונם המצטבר בלבד.
בזיכרונות עתיקים, הקשת מופיעה גם בצורה אגדית, יחד עם סיפור הקשת הקסומה מימי בניית האומה הראשונים. מאגדות ועד חיצי ברונזה שהתגלו בארכיאולוגיה, ניתן לראות שאבותינו יצרו בעבר קשתות וקשתות חזקות כדי להילחם בפולשים זרים ולהגן על הגבולות...
יצירת קשת עוצמתית עם מסלול חץ מדויק דורשת מיומנות ומסירות מצד האומן. מר נגאן ואן הוי (בן מיעוט אתני תאילנדי מכפר הואה טאן, בקומונה אאה נואול) ידוע כ"שומר האש" של מסורת תרבותית ייחודית זו.
![]() |
| אנשים בקומונה אאה נואל מתאמנים בירי בקשתות מוצלבות. |
הוא סיפר שלמד להכין קשתות כשהיה צעיר מאוד. אז, כמעט בכל בית הייתה קשת. ילדים גדלו מוקפים בקולות של סכינים מחדדות במבוק ובצלילי חבטות של קשתות בכל אחר צהריים.
כדי לייצר קשת טובה, הצעד הראשון הוא לבחור את החומרים לגוף ולגפי הקשת. הגוף חייב להיות עשוי מעץ חזק וגמיש במיוחד שלא יתעוות. לאחר בחירת העץ, לא ניתן להשתמש בו באופן מיידי; יש לתלות אותו בעליית הגג במטבח לייבוש במשך מספר ימים כדי לייצבו, למנוע סדקים ולהבטיח עמידות. בעוד שהגוף מספק את הצורה, גפי הקשת הן המקום שבו מסתתר הכוח. גפי הקשת עשויות מסוג מיוחד של במבוק שהוא בוגר מספיק ובעל גמישות טובה.
אבל מה שיצרני קשתות מחשיבים כ"נשמה" של הקשת טמון בחלק הקטן ביותר שלה: ההדק. ההדק קובע כמה טוב המיתר נמתח ואת הרגע שבו החץ משתחרר. הדק טוב צריך להחזיק את המיתר בצורה בטוחה אך להשתחרר בצורה חלקה ונקייה כשלוחצים עליו, ללא רעידות או טלטולים. אם ההדק אינו מיושר כראוי או שיש בו חיכוך מוגזם, החץ יאבד מומנטום וישנה כיוון.
בעבר, מיתרי קשת מוצלבת היו עשויים בעבודת יד לחלוטין מסיבי קנבוס. אנשים היו חותכים צמחי קנבוס, מפצלים אותם לחתיכות קטנות, מפשיטים את הסיבים, ואז קולעים גדילים רבים למיתר. לפני השימוש, הם היו מורחים שכבה של עלי היביסקוס כדי ליצור לחות ולהגביר את הגמישות. באמצע המיתר, הם היו עוטפים נוצות אווז או ברווז כדי לגרום להדק להחליק בצורה חלקה יותר ולמנוע מהמיתר להישבר.
![]() |
| קשתות הפכה לענף ספורט תחרותי בתחרויות מסורתיות ופסטיבלי ספורט בקומונה על הגבול בואון דון. |
החלק המורכב ביותר הוא הכנת בריחי הקשת. יש לגזור את הברגים מבמבוק או ראטן ישנים, מוצקים וישרים. לאחר גזירתם בצורה חלקה, האומן מחבר שלושה סנפירים קטנים דמויי עלים לזנב כדי לייצב את נתיב הטיסה. מר הוי החזיק חץ מול עיניו ואמר, "הבריגים אולי נראים קטנים, אבל הם קשים ביותר לייצור. רק סטייה קלה והם לעולם לא יפגעו בעין השור."
עם חלוף הזמן, היערות העצומים היו מוגנים בקפדנות, ושיטות הציד נמוגו אל העבר. עם זאת, הקשת לא נעלמה. היא צצה ממשלחות ציד והופיעה בפסטיבלים תרבותיים, אירועי ספורט אתניים ותחרויות ספורט מסורתיות.
כאן, תחרות הירי בקשת תמיד מושכת מספר רב של משתתפים וצופים. קריאות העידוד, צליל התופים ומחיאות הכפיים הרועמות בכל פעם שחץ פוגע בעין השור יוצרים אווירה מרגשת, ומחזקים את הסולידריות של קהילת הכפר.
לדברי מר לה טאן סון, סגן יו"ר הוועדה העממית של קהילת בואון דון, ירי בקשת הפך לאחד מענפי הספורט שהיישוב מעוניין לשמר. ירי בקשת מיועד לגברים ולנשים כאחד, עם שני מקצועות: עמידה וכריעה, במרחקים של 20-30 מטרים. באמצעות פסטיבלים תרבותיים ותחרויות ספורט, ספורטאים מוכשרים רבים התגלו והגיעו להישגים גבוהים.
בתוך ההמולה וההמולה של החיים המודרניים, יש דברים שעזבו את היערות העמוקים אך מעולם לא נעלמו. קשת היער הגדול היא אחת מהן, לא רק בגלל חוזק מסגרת הבמבוק וחוט השרוך שלה, אלא גם משום שבכל לחיצה על ההדק, הזיכרונות והידים של אלה ששומרים בשקט על כלי השיט עדיין מהדהדים...
קווין אן
מקור: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202606/chuyen-ke-tu-nhung-chiec-no-5b738ff/












