סיפורים על מלאכת הכנת נייר דו

בק נינה - בתוך שפע החומרים התעשייתיים השולטים בשוק, בבק נינה עדיין יש אנשים אשר משמרים בהתמדה את מלאכת הנייר המסורתית בעבודת יד של דו. מדובר בגב' נגו תו הויאן מכפר ייצור הנייר דונג קאו (רובע וו קואנג) ומר דונג ואן קוואנג, בן מיעוט אתני קאו לאן מכפר וין נינה (קומונה לוק סון). הם מתרגלים ושימרים בקפידה את מלאכתם, לא רק יוצרים נייר דו אלא גם שומרים על מורשת תרבותית עשירה.

נלהב לשמר מסורות משפחתיות.

לאחרונה ביקרנו במפעל מסורתי לייצור נייר דו בכפר דונג קאו (אזור מגורים דואנג או, רובע וו קואנג). בפינת סדנה קטנה, כשהיא מדיפה ריח קל של קליפת דו, נגו טו הויאן, אישה צעירה מדור שנות ה-90, הכינה במיומנות נייר ליד מכל עיסת נייר.

כשצופים בתנועותיה המיומנות והמיומנות, מעטים היו מנחשים שלפני שבחרה לחזור לעיר הולדתה כדי לייצר נייר, הייתה לתו הויאן עבודה משרדית יציבה. אבל דווקא זיכרונות ילדותה ממפעל הנייר של סבה ואחר הצהריים ששיחקה בשמש עם ערימות של נייר קל וגמיש הם שהניעו את הצעירה לחזור ולהקדיש את עצמה לעבודת סיבי הנייר, עיסת הנייר ומסגרות לייצור נייר...

גב' נגו תו הויאן הלכה בעקבות סבה, ושימרה את מלאכת נייר הדו המסורתית בעבודת יד.

גב' הויין התוודתה: "כשהחליטתי לחזור לעיר הולדתי כדי לייצר נייר, דאגתי כי ראיתי בבירור כמה קשה העבודה. יתר על כן, מכיוון שנייר וייטנאמי מסורתי נמצא בשימוש נדיר כיום, קשה להרוויח הכנסה יציבה. אבל חשבתי שאם לא אעשה זאת, כל המסירות, הידע והניסיון של סבי וסבתי בייצור נייר ידהו עם הזמן, אז בשנת 2017 החלטתי לחזור..."

הכנת נייר דו כרוכה בתהליך מורכב מאוד. לפני הרתיחה, קליפת הדו המיובשת מושרת במים כדי לרכך אותה ולאפשר טיפול קל יותר. לאחר השרייה של 3 ימים, הקליפה מקולף מהשורש ועד לקצה, נקשרת לחבילות קטנות, מושרת במי סיד, ומונחת בסיר לבישול עד שהיא רכה. לאחר מכן, היא מוסרת ושוטפת כדי להסיר את הסיד. לאחר מכן, הקליפה ממוינת פעמיים, המכונה "שבירה", ומושרה במשך כיומיים לפני שהיא ממוינת שוב. לאחר מכן, היא מושרת במים במשך כ-7 עד 10 ימים, תלוי במזג האוויר, כדי להסיר את כל מוהל העץ והסיד, ואז מוכנסת למיכל טחינה כדי לטחון אותה דק.

לאחרונה, צעירים רבים מארגנים ומשתתפים באירועים קהילתיים כגון ירידי יצירה, תערוכות אמנות עכשווית, סדנאות נייר, תוכניות אירוח וכו', במטרה לשלב בהדרגה את נייר ה-Do בשרשרת הערך היצירתית. כתוצאה מכך, נייר ה-Do חוזר בהדרגה לחיי היומיום, לא רק בזכות איכותו ועמידותו במשך מאות שנים, אלא גם בזכות יישומו והסיפורים שהוא מספר על אנשים, זיכרונות וזהות תרבותית.

תהליך ציפוי הנייר (ייצור נייר) ממלא תפקיד מכריע בקביעת מראה המוצר, ודורש ריכוז ומיומנות כדי להתאים את תבנית הציפוי כך שגיליון הנייר יהיה חלק ואחיד. הנייר המצופה נערם ולאחר מכן נלחץ באיטיות כדי להסיר עודפי מים, מה שמאפשר לקלף אותו שכבה אחר שכבה.

לבסוף, הנייר מיובש באזור מאוורר היטב, תוך הימנעות מאור שמש ישיר שעלול לגרום לו להתכווץ. הנייר מונח על קירות או לוחות עץ שטוחים כך שיהיה חלק ושטוח לאחר ייבוש. תהליך הפיכת הקליפה לגיליון נייר דו אורך כחודש עד חודש וחצי, בהתאם לתנאי מזג האוויר.

אם בכפר ייצור הנייר דונג קאו יש אישה צעירה בשנות ה-20 לחייה המסורה לשימור המלאכה המסורתית של משפחתה, אז בכפר וין נין (לשעבר כפר קה נגה, קומונה של לוק סון), מר דונג ואן קוואנג, יליד 1967, בן מיעוט אתני שבט צאו לאן, גם הוא רוחש חיבה עמוקה לנייר הדו המסורתי של עמו. האומן דונג ואן קוואנג, ששיתף את מסעו לשימור המלאכה, אמר: "הזקנים סיפרו לי שמלאכת ייצור הנייר דו קיימת כבר זמן רב, מאז שאנשי צאו לאן הגיעו לראשונה לגור בארץ הזאת. בעבר, כמעט כל משפחה ייצרה נייר, אבל עכשיו רק שלושה משקי בית בכל הכפר עדיין עוסקים במלאכה באופן קבוע, כולל המשפחה שלי."

תוך כדי שימור המלאכה, מר קוואנג מלמד אותה באופן פעיל לדור הצעיר. בשנתיים האחרונות הוא סיפק הכשרה חינם בקיץ ליותר מ-50 תלמידים באזור. לדברי מר קוואנג, לימוד הכנת נייר אינו קשה, אך הוא דורש קפדנות, סבלנות וניסיון שנצבר באמצעות תרגול. כל השלבים נעשים באופן ידני, החל מהסרת הקליפה, השרייה, כתישה, ערבוב העיסה, ועד ציפוי וייבוש הנייר. כל שלב דורש תשומת לב וריכוז קפדניים, שכן טעות בכל שלב יכולה להשפיע על צבע ואיכות הנייר.

כיוון חדש

חומרי הגלם לייצור נייר דו בקה נג'ה מגיעים בעיקר מעצים הגדלים באופן טבעי ביער. לנייר המוגמר צבע לבן-שבור ייחודי, לא לבן טהור כמו נייר תעשייתי, אך בולט בעמידותו הנצחית. מר קוואנג סיפר: "ישנם יוחסינים משפחתיים שנכתבו על נייר דו לפני מאות שנים; למרות שהנייר אולי דליל היום, האותיות עדיין ברורות. הדיו שנכתב על נייר דו כמעט ולא דוהה. זהו ערך שאף סוג אחר של נייר לא יכול להשתוות אליו."

מר דואנג ואן קוואנג מציג את מוצרי הנייר דו של הקבוצה האתנית קאו לאן בפסטיבל "חזרה לאזור המורשת של בק נין - 2026".

למרות שהנייר המסורתי בעבודת יד של אנשי צאו לאן משרת בעיקר צרכים דתיים ושימור גנאלוגיה משפחתית, עם שוק מוגבל ורק כמה מאות גיליונות הנמכרים מדי שנה, מר קוואנג מתמיד במלאכה כדרך לשמר זהות תרבותית. "אני מייצר נייר לא מסיבות כלכליות , אלא כדי לשמר את מלאכת אבותיי. כל עוד אני יכול להמשיך בכך, אני מוקיר אותו. אני פשוט ממשיך לייצר אותו בזמני הפנוי כדי שעדיין יהיה לאנשים נייר להשתמש בו בעת הצורך", הסביר מר קוואנג.

בדונג קאו, זיכרונות תור הזהב של מלאכת ייצור הנייר המסורתית דו עדיין עוברים מדור לדור בין המקומיים. מר נגוין טיין נגאו, מזכיר סניף המפלגה של אזור המגורים דואנג או, שיתף: "היה זמן שבו כל הכפר עסק במלאכה, אך לא היה מספיק נייר דו כדי לספק את השוק ברחבי הצפון. אבל כיום, רק 4-5 משקי בית בכפר עדיין מקיימים ייצור. ייצור נייר דו גוזל זמן, כולל שלבים רבים ותהליכים מורכבים, ודורש סודות משפחתיים. נייר דו בעבודת יד עמיד ועמיד פי כמה מנייר רגיל, וניתן לשמרו במשך מאות שנים..."

בהקשר הנוכחי, צרכים משתנים מאלצים אומנים לחפש שווקים חדשים. לדברי גב' נגו תו הויאן, למרות שהצריכה אינה גבוהה כמו בעבר, נייר דו מוצא את מקומו בתעשיות האמנויות והמלאכה. תפוקת מוצרי נייר הדו של משפחתה של גב' הויאן יציבה ומגוונת למדי, כולל נייר מסורתי ונייר מיוחד לכתיבה, ציור, הכנת כרטיסי ברכה, תפאורות דקורטיביות, הדפסת כתבי קודש בודהיסטיים ושחזור מסמכים.

טקסט ותמונות: Thanh Lam - Mai Loan

מקור: https://baobacninhtv.vn/chuyen-nghe-ben-vuong-giay-do-postid443593.bbg