סיפורו של כפר בהנר ש"נכנס" לסרט

טביעות אצבע מהקולנוע

"טבעת הכסף" (koong hu) בבימויו של לאם סון, הופק על ידי חברת הסרטים של הו צ'י מין סיטי בשנת 1982. זהו סרט על אזור הרמות המרכזיות בעל תוכן אפי: לחימה להגנת הכפר. כדי להציג את הסצנות הריאליסטיות ביותר על האנשים, הנוף והתרבות של אזור הרמות המרכזיות, צוות הצילום בחר בכפר קטאנג ובכפר באן קה כרקע.

מר פוק (יליד 1962), זקן הכפר קטאנג, יושב בצל עץ מול בית הקהילה, נזכר בימים השמחים שבהם צוות הצילום חזר לכפר: בסרט, הכפר שיחזר את טקס אכילת התאו "חגיגת הניצחון" ממש מול בית הקהילה. איש לא ידע מה זה "צילום", כך שהכל קרה בטבעיות רבה. צוות הצילום עמד על בית הקהילה, הריע ורקד לצלילי הגונגים, מה שגרם לתושבי הכפר להתרגש עוד יותר.

קבוצת הגונג של כפר קטאנג תמיד עושה רושם באירועים תרבותיים. **צילום: MC**

בסצנה של אותה שנה נראו כל הפרצופים של צעירים ומבוגרים, גדולים וקטנים, לבושים בתלבושות מסורתיות, התאספו מול בית הקהילה באווירה שמחה וסואנת. מר פוק היה רק בן 20 באותה תקופה, והוטל עליו לטפל בלוגיסטיקה. לאחר הסצנה, הוא והצעירים בכפר "שרפו את תאו", עיבדו אותו למנה מסורתית עבור צוות הצילום ליהנות ממנה במסיבת הפרידה.

יותר מ-40 שנה חלפו, אמן העם שואן לה, לשעבר סגן מנהל תיאטרון המוזיקה והמחול דאם סאן - שגילם את תפקיד ה'לאן בסרט, עדיין מתרשם עמוקות: "הגברים ניגנו בגונגים חזק מאוד, והנשים היו מדהימות ביופיין. בפרט, עשרות גברים צעירים הופיעו על כלונסאות, הלכו ורקדו יחד, ויצרו ריקוד מרהיב. לעיתים רחוקות היה לקבוצת גונג ליווי כה מיוחד על כלונסאות."

ריקוד הקביים מוסיף נופך מיוחד לשיר הגונג "חגיגת ניצחון". **צילום: MC**

אמן העם שואן לה עדיין זוכר בבירור את שמש העונה היבשה הקשה, כאשר אנשים לבשו בגדי ברוקאד עבים וחמים אך עדיין היו שקועים בשירה ובנגיעה בגונגים. נראה היה שהם שכחו הכל סביבם כדי לחיות באופן מלא את צלילי הפסטיבל.

"שיר הגונג שחוגג את הניצחון בסוף הסרט הוא כמו קודה יפהפייה, המבטאת את הרוח הבלתי מנוצחת של ההרים המרכזיים, מהדהדת לנצח בלבבות האנשים", נזכר אמן העם שואן לה.

זיכרון זה המשיך גם על ידי מר פוק כאשר הזכיר פרט מיוחד נוסף שהופך את מוזיקת הגונג לחיה. הוא אמר: בעבר, גברים צעירים לא נשואים ישנו כולם בבית המשותף. בעונת הגשמים, דרכי העפר האדומות של הכפר היו מוצפות עד השוקיים, כך שרובם השתמשו בכלונסאות כדי לנוע. כאשר אמן העם י ברום (נפטר) עזר לצוות הצילום עם הכוריאוגרפיה, הוא הוסיף באופן יצירתי את ריקוד הכלונסאות לצוות הגונג, כשהוא הולך על כלונסאות ומקיש זה את זה. לא רק שיצר הרמוניה תוססת, ריקוד הכלונסאות גם שיחזר חלק מחיי התושבים בהרים וביערות.

המוטיבציה לשמר ולהעביר הלאה

מכפר שבעבר "צעד אל תוך המסך הגדול", קטאנג עדיין ממשיך כיום את רוח ההרואית של מלחמת ההתנגדות, משמר את זהותו כך שהתרבות לא רק "חיה" בסרט אלא גם קיימת בחיים.

סט הגונגים נשמר על ידי תושבי כפר קטאנג לאורך עונות פסטיבל רבות. **צילום: MC**

מר פוק זוכר בבירור את הזמנים שבהם תושבי הכפר נאלצו להיכנס עמוק לתוך היער כדי להימנע מפשיטות אויב או לעבור דירה עקב מחסור במים או מחלות. במהלך מעברים אלה, תושבי הכפר הקצו זה לזה את האחריות לשמר ולהגן על מערכת הגונגים.

מר פוק הוסיף: "זהו סט הגונגים שהוצג בסרט "טבעת הכסף". עקב שימוש תכוף, חלק מהגונגים שבורים. הכפר הזמין תיקון גונגים מיומן רבים כדי "לתקן" את הסדקים והשברים ולכוונן את צליל הגונגים."

הכפר שהופיע בסרט עבר גם הוא למיקומו הנוכחי, השוכן בין מטעי גומי וקפה עצומים ומוגן על ידי רכסי הרים חופפים. מר פוק אמר: "בכל פעם שנבנה כפר חדש, נבנה בית קהילתי חדש, או מגפה מתגברת, אנשים מארגנים משתה באפלו ומכים בגונגים כדי לחגוג את הניצחון. הגונג הוא כמו מקור רוחני, המשקף את הרצון הבלתי מנוצח של הקהילה במסע להתגברות על קשיים. לאחר שהופיע בסרט, אנשים מודעים יותר לשמירה, תרגול והופעה באירועים גדולים וקטנים רבים."

סרט יכול ללכוד את המיטב של כפר, ולהנציח אותו על המסך הגדול. אבל כאשר התרבות נשמרת ומיושמת באופן מודע על ידי קהילה, כמו בכפר קטנג, זהו אלמוות אמיתי.

במשך למעלה מ-40 שנה, מר פוק היה חבר מרכזי בקבוצת הגונג. ריקוד הקצוות נקטע לעיתים, מה שהפך את מופע הגונג לפחות מיוחד. לכן, הוא לימד גונגים ישירות לדור הצעיר וגם דגל בשיקום ריקוד הקצוות כדי שלקבוצת הגונג של הכפר יהיה תמיד חותם משלה.

הוא אמר בגאווה: "כאשר נבחרת הגונג הופיעה בהאנוי , אנשים רבים זיהו זאת מיד כגונגים, הזהות התרבותית של הרמות המרכזיות." הוא לא זכר כמה פעמים הופיע או כמה תארים זכה. אבל לאחרונה, נבחרת הגונג של כפר קטאנג זכתה בפרס הראשון בפסטיבל התרבות של הקבוצות האתניות במחוז דאק דואה (הישן) וייצגה אותם בפסטיבל המחוזי שנערך באפריל 2025.

מסיפורו של זקן הכפר, אמר מר שוין, מזכיר תא המפלגה וראש הכפר, וגם מנהיג צוות הגונג: נכון לעכשיו, בכפר יש 198/199 משקי בית שהם בהנר, שרובם מאמינים בנצרות הפרוטסטנטית או הקתולית, ולכן פסטיבלים מסורתיים רבים אבדו. "זהו אתגר גדול בשימור התרבות, אך צוות הגונג עדיין שומר על תפקידו, כעדות לרוח שימור הזהות של הדורות", אמר מר שוין.

כמעט בכל גג בכפר קטאנג בעבר היו מהפכנים, למשפחות רבות היו קרובי משפחה שהיו קדושים מעונים. מסורת זו היא כמו מקור מים לחיי היום. קטאנג עדיין נושאת את רוח הכפר ההרואי הן במלחמה והן בתקופת שלום עם הישגים בפיתוח כלכלי . הכפר התרומם מעוני והפך לכפר כפרי חדש, למשקי בית רבים יש הכנסה של 400-500 מיליון דונג וייט לשנה.

סרט יכול ללכוד את המיטב של כפר, ולהנציח אותו על המסך הגדול. אבל כאשר התרבות נשמרת ומיושמת באופן מודע על ידי קהילה, כמו בכפר קטנג, זהו אלמוות אמיתי.

מקור: https://baogialai.com.vn/chuyen-ngoi-lang-bahnar-tung-buoc-vao-phim-post565450.html