היה שם לוחם גרילה של בה טו.

כשהמר טראן קיין עדיין היה בחיים, ושאלתי אותו איזה תואר מקריירה המהפכנית שלו גרם לו להיות הכי גאה, הוא ענה מיד ללא היסוס: 'בה טו לוחם גרילה'.

לפני כחמש עשרה שנה, כשהיה בן 80, הזמין מר טראן קיין כמה מאיתנו לבקר באזור המלחמה הישן שבו לחם בצבא הגרילה של בה טו. אתם חייבים לראות אותו עומד ביער שבו נהג להתאמן, לראות אותו אוחז במצ'טה, כורת עצים במהירות כדי לפנות דרך, כדי באמת להרגיש את רוח הגרילה שבתוכו.

יש אינספור אנקדוטות על מר טראן קיין, אבל כמי ששירת בהרי טרונג סון במהלך מלחמת ההתנגדות, אני זוכר בבירור את הסיפור שחיילים סיפרו זה לזה על פקודה מיוחדת שנתן. דרישה הייתה שכל מי שעבר דרך מאחזים צבאיים וחפר קסאווה (טפיוקה) לאכילה היה צריך לכרות את צמחי הקסאווה ולשתול אותם מחדש לאחר מכן, כדי שלבאים אחריהם יהיה אוכל כשהם יהיו רעבים.

אני חושב שאם למישהו לא הייתה הרוח והמוח המחושב של לוחם גרילה שמכיר היטב את הקשיים, הוא לעולם לא היה מוציא פקודה כזו.

לאורך כל חייו, מר טראן קיין החזיק בעיקרון מנחה אחד בלבד: כיצד להבטיח שחיילים רגילים יוכלו לחיות ולהילחם כמיטב יכולתם בתנאים הנתונים, וכיצד להבטיח שכל אזרח מן השורה יקבל מענה לצרכיו החומריים והרוחניים הבסיסיים כדי שיוכל לחיות כבני אדם רגילים.

לאורך הקריירה המהפכנית שלו, מה שטראן קיין התגאה בו ביותר היה "תנועת הגרילה בה טו".

צילום: TL

פעם אחת, במהלך שיחה קלילה, סיפר לי מר קיין שכאשר היה מזכיר המפלגה של מחוז דאק לק , הוא גייס שיירות משאיות רבות להו צ'י מין סיטי כדי להעביר... פסולת, אותה החזיר לאחר מכן לדשן את צמחי הקפה במטעי הקפה. ומשם, הוא בנה את אזור גידול הקפה המפורסם של דאק לק שאנו מכירים כיום.

מניסוייו האקולוגיים "התלת-שכבתיים" ועד לחלומותיו להעביר באופן מדעי ויעיל טכניקות חקלאות ובעלי חיים לקהילות מיעוטים אתניים - אנשים שהקריבו אינספור קורבנות כדי לתמוך במהפכה בתקופות קשות - מר קיין החדיר כל משימה, קטנה ככל שתהיה, באהבה גדולה: אהבה לעם, אהבה לעניים ולסובלים.

זמן קצר לפני מותו, מר קיין נסע פעמים רבות לבה טו (מחוז הררי בדרום-מערב מחוז קוואנג נגאי ), להרי המרכזיים ולכפרים נידחים במערב קוואנג נגאי כדי לפגוש אנשים מקבוצות אתניות שונות.

צריך לראות את מר טראן קיין יושב בין העניים כדי להבין מדוע אנשים מן השורה רואים בו אחד משלהם. לא כל מנהיג בר מזל, להיות כל כך אהוב ומוכן לאמון מצד העם.

מר טראן קיין, שנולד למשפחת איכרים, חקלאי שהפך למהפכן, הקדיש את חייו לחינוך עצמי. הוא למד מהפרקטיקות המהפכניות ומספרים, אך תמיד השווה את הספרים הללו למציאות, תוך שימוש בפועל כנקודת ייחוס למה שלמד. מר טראן קיין הפך לדמות למופת עבור אלו שחתרו לחינוך עצמי.

מבלי להסתיר את בורותו, אך גם ללא כל ספק עצמי, מר קיין, כמנהיג, קיבל החלטות נועזות שלא כל אדם משכיל יכול היה לחשוב עליהן, והוא גם העז להתמיד בהחלטותיו.

אולי נדיר למצוא מנהיג שמילא את התפקיד הרשמי הבכיר ביותר כמו מר קיין, פקיד בכיר שעם פרישתו חי בשלווה בבית כה קטן. בית פשוט בן קומה אחת. כשאני מסתכל על התמונה של מר טראן קיין בטיול שדה ברמות, אני מבין שזהו הדיוקן האמיתי של לוחם גרילה בה טו.

כזה היה מר טראן קיין. הוא לא היה אדם שחי בכנות רק כדי "לצבור לעצמו מוניטין". הוא חי בכנות למען עמו. הוא היה טהור למען עמו, כי רצה להיות ראוי להם. הוא הציב את הטוהר והכנות הללו כדבר קבוע: העם.

אבל אני מכבד ומעריץ אותו מסיבה נוספת: הוא דוגמה בשבילי, ובוודאי שלא רק בשבילי, לאופן שבו אדם שאוהב את עמו ונשבע לחיות למען עמו צריך לחיות.

מורשת היסטורית ורוח נצחית.

לפני שמונים שנה, ב-11 במרץ 1945, הובילה הוועדה הזמנית של המפלגה המחוזית של קואנג נגאי את העם במרד בה טו מוצלח, תפס את השלטון המהפכני והקים את צוות הגרילה בה טו. זו הייתה ההתקוממות החלקית הראשונה במדינה, והניחה את היסודות למרד הכללי המוצלח באוגוסט 1945 לתפיסת השלטון.

בה טו הוא אזור במיקום אסטרטגי עם מסורת של פטריוטיות. שם הקימו הקולוניאליסטים מחנה מעצר כדי לכלוא לוחמים מהפכניים, אך מבלי משים הוא הפך למרכז ההנהגה של התנועה המהפכנית בקואנג נגאי.

מרד בה טו התרחש בדיוק בזמן ההפיכה היפנית נגד הצרפתים (9 במרץ 1945). תוך ניצול הרגע המתאים, תוך יום אחד בלבד, או ליתר דיוק, תוך מספר שעות בלבד, בליל ה-11 במרץ 1945, פרץ מרד בה טו, והשיג ניצחון מוחלט ללא שפיכות דמים.

ההתקוממות אישרה את רוח ההקרבה למען המולדת, ממשיכה להפיץ ערכים היסטוריים, ומשמשת ככוח מניע לבניית קוואנג נגאי מפותחת באופן בר-קיימא בעידן החדש.