מעוררים את נשמתו של מחוז טאנה הואה דרך מורשתו.

VHO - מחורבות שוממות למעמדו המפואר של אתר מורשת לאומי מיוחד, מצלילי הגונגים הדועכים בזיכרון ועד לפסטיבלים התוססים בכפרים כיום, מסעו של טאנה הואה בשמונה השנים האחרונות הוא עדות חיה לנחישות להחיות ערכי מורשת שאבדו לכאורה. עם המפלגה שלוקחת את תפקיד ה"ניהול", המורשת לא רק חוזרת לחיים אלא גם לומדת "לספר את סיפורה" של ארץ הרואית שמתחזקת בהתמדה.

מצודת הו – אתר מורשת עולמית , סמל לרוח הרפורמיסטית וליצירתיות של העם הוייטנאמי הקדום. צילום: באדיבות מרכז שימור המורשת של מצודת הו.

במאי 2017, פורסמה מסקנה מס' 82-KL/TU על ידי הוועדה הקבועה של ועדת המפלגה המחוזית של ת'אן הואה , והניחה את היסודות האסטרטגיים למסע ארוך טווח ומתמשך: חיזוק מנהיגות המפלגה בעבודה לשימור וקידום ערכי המורשת התרבותית של מחוז ת'אן הואה, 2017–2025.

מורשת "מתעוררת לחיים" באמצעות חזון אסטרטגי.

זו לא הייתה תנועה חולפת, וגם לא נותרה סיסמאות תעמולה בלבד; מסקנה זו גובשה במהרה באמצעות סדרה של תוכניות, תוכניות, החלטות, ובעיקר מעורבות מתואמת של המערכת הפוליטית כולה.

במציאות, שימור המורשת בתאן הואה תמיד התמודד עם אתגרים משמעותיים: מספר רב של שרידים אך תפוצה מפוזרת; אתרים רבים במצב של הזנחה חמורה; משאבי השקעה מוגבלים; וגיוס חברתי לא יעיל... עם זאת, בעזרת חזון אסטרטגי ונחישות חזקה, התקופה שבין 2017 ל-2025 הפכה לנקודת מפנה חסרת תקדים.

מעל 469 אתרים היסטוריים נשמרו, שוחזרו ושופצו, והשיגו 147% מהתוכנית. מקומות מסוימים שהיו בעבר מכוסים בטחב והיו רעועים מקבלים כיום בברכה אלפי מבקרים לסיורים, למידה וטקסים דתיים.

ישנם דברים שנראו נועדו לדעוך אל העבר, אך כעת הם זורחים בבהירות תחת אורות הלילה, כאילו אנשים מעוררים מחדש זיכרונות ממקום מסוים.

מעבר למבנים פיזיים בלבד, התכנון, התיחום והאזורים להגנה על אתרים היסטוריים מתבצעים גם הם באופן שיטתי ומדעי. אתרי מורשת עולמית כמו מצודת שושלת הו, האנדרטה הלאומית המיוחדת לאם קין, מערת קון מונג, מאוזוליאום טריאו טונג, ארמון טרין וטקס השבועה לונג נהאי אינם עוד רק שמות במסמכים, אלא כעת מוחשיים באמצעות תכנון מפורט ופרויקטים להשקעה ארוכי טווח.

ברמה המוסדית, המחוז פרסם סדרה של תוכניות והנחיות לשכלול המסגרת המשפטית להגנה על מורשת. בפרט, הנחיה מס' 19/CT-UBND בנושא חיזוק הניהול, השימור, השיקום והקידום של ערך השרידים ההיסטוריים והתרבותיים ואתרי הנופים בפרובינציה הפכה באמת ל"מגן משפטי", המונע נזק ועיוות בשיקום השרידים, נושא מתמשך ומטריד ביישובים רבים במשך שנים רבות.

מעל הכל, השינוי הגדול ביותר הגיע ממודעות. פקידים מקומיים מבינים טוב יותר את תפקיד המורשת בפיתוח מקומי; אנשים מתחילים להרגיש גאים כשהם מזכירים את מקדשי הכפר והפסטיבלים שלהם; ותלמידים מחפשים אתרים היסטוריים ללמידה חוץ-לימודית. מורשת כבר אינה משהו "מהעבר", אלא היא הווה, תוססת וקשורה קשר הדוק לרוח העכשווית.

"אנחנו לא רק משמרים את הלבנים הישנות, אלא משחזרים עומק שלם של זיכרון עבור הדור של היום", שיתף נציג מחלקת התרבות, הספורט והתיירות במהלך סקר בלאם קין, אתר שהיה קשור בעבר לשושלת לה החזקה.

שמירה על נשמת מחוז טאנה הואה באמצעות כל צליל גונג ושיר.

אם הלבנים והאבנים הן "גוף" העבר, אז שירי ערש, שירי עם, מנגינות חליל, צלילי גונג ותלבושות מסורתיות הם ה"נשמה", המהות, שברירית אך מתמשכת, הזורמת דרך דורות.

התקופה שבין 2017 ל-2025 מסמנת גם צעד משמעותי קדימה עבור טאנה הואה בזיהוי ושיקום המורשת התרבותית הבלתי מוחשית שלה, הזרם הבסיסי המזין את העומק התרבותי של האזור.

719 פריטי מורשת תרבותית בלתי מוחשית נרשמו במלואם בכל 26 המחוזות, העיירות והערים. זה כולל את כל 7 הקטגוריות כפי שנקבע בחוק: משפות וכתבים אתניים; מנהגים וטקסים; מלאכות מסורתיות; ידע עממי ועד פסטיבלים מסורתיים...

מפסטיבלים גדולים כמו מונג שיא, פון פונג, מקדש לה הואן, מקדש בה טריאו... ועד למופעים עממיים כמו נגו טרו ויין קה, שואנג דאו דוין, טרו צ'יאנג ושירת סאק בואה... כולם תועדו, עברו דיגיטציה, שוחזרו או נכללו ברשימה הלאומית של מורשת תרבותית בלתי מוחשית.

חינוך הדור הצעיר למורשת: דרכו של טאנה הואה להעביר מסורות תרבותיות באמצעות חוויות מעשיות באתרים היסטוריים. צילום: VHDS

מאחורי המספרים הללו מסתתרת הזיעה והמסירות הבלתי נלאית של אומנים עממיים, אנשים ללא כישורים פורמליים שהם "פרופסורים לזיכרון" בכפריהם.

חלק מהאומנים, חלקם בני יותר מ-80, עדיין מלמדים בחריצות את חליל הבמבוק התאילנדי לדור הצעיר. אחרים נוסעים לכפרים נידחים כדי לגלות מחדש את שירי העם המואנג שנשכחו מזמן. לעיתים, צוות שלם של אנשי תרבות נאלץ לצעוד דרך יערות, לטפס על מדרונות תלולים, לאכול ולישון עם תושבי הכפר כדי להבטיח שהפסטיבל יחודש ביום המסורתי שלו.

אמן תאילנדי אמר פעם בהתרגשות, "לפני שאמות, אני רק רוצה לראות את צאצאיי מבצעים את ריקוד המוט מבמבוק כמו שאבותינו עשו. עכשיו כשראיתי את זה, אני מרגיש שלווה."

הפרובינציה גם יישמה באומץ תוכניות ארוכות טווח לשיקום פסטיבלים, פיתוח תיירות הקשורה לזהותם של מיעוטים אתניים ושימור השפות, התלבושות והמנהגים המסורתיים של העם.

כך טאנה הואה לא מאפשרת לתרבות שלה להישאר רק בספרים, אלא מחייה אותה בחיי היומיום, בכל פסטיבל כפרי ובכל אירוע חילופי תרבות בכפרים הקטנים.

בפרט, שילוב חינוך למורשת בבתי הספר, ארגון מאות מפגשי למידה חווייתית לתלמידים באתרים היסטוריים ופיתוח תוכניות חוץ-לימודיות הקשורות לתרבות הלאומית עוררו תחושת גאווה בקרב הדור הצעיר, הכוח שיקבע את עתיד המורשת.

שמונה שנים הן מסע ארוך. אבל מורשת, על טבעה המתמשך והנצחי, דורשת חזון לטווח ארוך יותר. מחוז טאנה הואה ממשיך להציע מנגנונים ספציפיים, תוך מתן עדיפות להקצאת תקציבים ולמימוש משאבים חברתיים, קידום יישום הדיגיטציה והשקעה שיטתית באנשי מקצוע בתחום התרבות, כך שמה שנשמר היום יהיה נכס יקר ערך לעתיד.

"אנחנו לא רוצים שילדינו ונכדינו יראו את המורשת שלנו רק דרך ספרים. עלינו לוודא שהם חיים בתוך המורשת שלנו, גאים בה, וידעו כיצד לשמר אותה כחלק בלתי נפרד מהווייתם", הודה גורם תרבותי צעיר. הצהרה זו אינה רק ציפייה, אלא מטרה. כי אומה יכולה להגיע רחוק רק כשהיא יודעת כיצד לדרוך על מורשת אבותיה.

(המשך יבוא)

מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-danh-thuc-hon-xu-thanh-tu-di-san-158730.html