מעוררים את נשמת ארץ טאנה מהמורשת

VHO - מההריסות ועד להילה של התואר הלאומי המיוחד, מצלילי הגונג החלשים בזיכרון ועד לפסטיבלים השוקקים בכפרים כיום, מסעו של טאנה הואה בשמונה השנים האחרונות הוא הוכחה חיה לנחישות להחיות ערכי מורשת שנדמה היה כי דעכו. כאשר המפלגה לוקחת את תפקיד ה"מנהלת", המורשת לא רק מתעוררת לתחייה אלא גם יודעת כיצד "לספר סיפורים" על ארץ הרואית שמתעוררת בהדרגה.

מצודת שושלת הו – מורשת תרבותית עולמית , סמל לרוח הרפורמה וליצירתיות של העם הוייטנאמי הקדום. צילום: סופק על ידי מרכז שימור המורשת של מצודת שושלת הו

במאי 2017, פורסמה מסקנה מס' 82-KL/TU על ידי הוועדה הקבועה של ועדת המפלגה המחוזית של ת'אן הואה , והניחה את היסודות האסטרטגיים למסע ארוך טווח ובר-קיימא: חיזוק מנהיגות המפלגה בעבודה לשימור וקידום ערכי המורשת התרבותית של מחוז ת'אן הואה, לתקופה 2017-2025.

מורשת "הוחזרה לתחייה" מתוך חזון אסטרטגי

לא הייתה זו תנועה זמנית, ולא הוגבלה לסיסמאות תעמולה, מסקנה זו גובשה במהרה באמצעות סדרה של תוכניות, תוכניות, החלטות ובעיקר השתתפות סינכרונית של המערכת הפוליטית כולה.

למעשה, עבודות שימור המורשת בתאן הואה תמיד מתמודדות עם אתגרים גדולים: מספר השרידים גדול אך תפוצתם מפוזרת; פריטים רבים נפגעים קשות; משאבי השקעה מוגבלים; הסוציאליזציה אינה יעילה... עם זאת, עם חזון אסטרטגי ונחישות גבוהה, התקופה 2017-2025 הפכה לנקודת מפנה חסרת תקדים.

יותר מ-469 שרידים נשמרו, שוחזרו ושוקמו, והגיעו ל-147% מהתכנית. ישנם מקומות שהיו מכוסים בעבר בטחב והרוסים, אך כיום מקבלים בברכה אלפי מבקרים לבקר, ללמוד ולסגוד.

ישנם פריטים שנראו כאילו היו שייכים לנצח, אך כעת הם מוארים תחת אורות הלילה, כמו אנשים המעוררים מחדש זיכרונות מארץ.

לא רק שעוצרים בעבודות פיזיות, אלא גם עבודות התכנון, הסימון והאזורים להגנה על שרידים מתבצעות באופן שיטתי ומדעי. אתרי המורשת העולמית של מצודת שושלת הו, האנדרטה הלאומית המיוחדת לאם קין, מערת קון מונג, מאוזוליאום טריאו טונג, ארמון טרין, שבועת לונג נהאי... כבר אינם רק שמות במסמכים, אלא קיימים באמצעות תכנון מפורט ופרויקטים עם תוכניות דרכים להשקעה לטווח ארוך.

מבחינת עומק מוסדי, המחוז פרסם סדרה של תוכניות והנחיות להשלמת המסגרת המשפטית להגנה על מורשת. בפרט, הנחיה מס' 19/CT-UBND בנושא חיזוק הניהול, השימור, השיקום והקידום של ערך השרידים ההיסטוריים והתרבותיים ואתרי הנופים בפרובינציה הפכה באמת ל"מגן משפטי", המונע את הפלישה והעיוות בשיקום השרידים, שהיוו בעיה כואבת במשך שנים רבות ביישובים רבים.

מעל הכל, השינוי הגדול ביותר נובע ממודעות. פקידים מקומיים מבינים טוב יותר את תפקיד המורשת בפיתוח מקומי; אנשים מתחילים להרגיש גאים כשהם מדברים על בתי הקהילה של הכפר שלהם ועל פסטיבלים בעיר הולדתם; תלמידים מחפשים שרידים לפעילויות חוץ-לימודיות. מורשת כבר אינה משהו "בעבר", אלא היא נוכחת, חיה וקשורה קשר הדוק לנשימת ההווה.

"אנחנו לא רק משמרים את הלבנים הישנות, אלא גם משקמים עומק שלם של זיכרון עבור הדור של היום", שיתף גורם רשמי ממשרד התרבות, הספורט והתיירות במהלך סקר בלאם קין, מקום שבעבר היה קשור לשושלת לה החזקה.

שמירה על נשמת ארץ טאנה מכל צליל ושיר גונג

אם לבנים ואבנים הן "גוף" העבר, אז שירי ערש, שירי עם, מנגינות חליל, צלילי גונג, תלבושות לאומיות... הן ה"נשמה", התמצית, שברירית אך מתמשכת הזורמת דרך דורות רבים.

התקופה 2017-2025 היא גם התקופה שבה טאנה הואה עושה צעד גדול מאוד בזיהוי ושיקום מורשת תרבותית בלתי מוחשית, הזרם התת-קרקעי המטפח את עומק תרבות הטאנה.

719 מורשת בלתי מוחשית נרשמו במלואן ב-26/26 מחוזות, עיירות וערים. כולל את כל 7 הסוגים על פי החוק: משפות וכתבים אתניים; מנהגים וטקסים; מלאכות מסורתיות; ידע עממי ועד פסטיבלים מסורתיים...

מפסטיבלים גדולים כמו מונג שיא, פון פונג, מקדש לה הואן, מקדש בה טריאו... ועד מופעי עם כמו נגו טרו ויין קה, שואנג דאו דוין, טרו צ'יאנג, האט סאק בואה... כולם תועדו, עברו דיגיטציה, שוחזרו או נכללו ברשימת המורשת התרבותית הלאומית הבלתי מוחשית.

חינוך למורשת לדור הצעיר, דרכו של טאנה הואה להפיץ את הלהבה התרבותית באמצעות חוויות מעשיות באתרי שרידים. צילום: VHDS

מאחורי המספרים הללו עומדת הזיעה והמסירות הבלתי נלאית של אמני פולק, אנשים ללא תארים אך שהם "פרופסורים לזיכרונות" של הכפר.

ישנם אומנים בני יותר מ-80 שעדיין מלמדים בחריצות את חלילי הפאן התאילנדיים לדור הצעיר. ישנם כאלה שנאלצים לנסוע לכפרים נידחים כדי למצוא את מנגינות המואנג מו האבודות. לעיתים, צוות שלם של קציני תרבות נאלץ ללכת דרך היער, לטפס במעלה הגבעה ולהישאר עם אנשי הכפר כדי להחזיר את הפסטיבל ליום המסורתי.

אמן אתני תאילנדי אמר פעם בהתרגשות: "אני מאחל רק פעם אחת לפני שאמות לראות את צאצאיי רוקדים את ריקוד הבמבוק כפי שעשו אבותיהם בעבר. עכשיו כשראיתי את זה, אני מרגיש שלווה."

הפרובינציה גם פרסמה באומץ פרויקטים ארוכי טווח בנושא שיקום פסטיבלים, פיתוח תיירות הקשורה לזהות מיעוטים אתניים ושימור שפה, תלבושות ומנהגים מסורתיים של מיעוטים אתניים.

זוהי דרכו של טאנה הואה לא לתת לתרבות להישאר רק בספרים, אלא להחיות אותה, בכל פסטיבל כפרי, בכל מפגש חילופי תרבות בכפר.

בפרט, הבאת תכני חינוך למורשת לבתי הספר, ארגון מאות מפגשי ניסיון לתלמידים במוסדות קדושים, בניית תוכניות חוץ-לימודיות הקשורות לתרבות הלאומית... עוררו גאווה בקרב הדור הצעיר, הכוח הקובע את עתיד המורשת.

8 שנים הן מסע ארוך. אבל מורשת בעלת אופייה בר-קיימא ונצחי דורשת חזון לטווח ארוך יותר. מחוז טאנה הואה ממשיך להציע מנגנונים ספציפיים, תוך מתן עדיפות להקצאת תקציבים ויצירת משאבים חברתיים, קידום דיגיטציה והשקעה שיטתית בכוח העבודה התרבותי, כך שמה שנשמר היום יהיה נכס יקר ערך למחר.

"אנחנו לא רוצים שילדינו יראו את המורשת שלנו רק דרך ספרים. אנחנו חייבים לעשות משהו כדי לעזור להם לחיות במורשת שלנו, להיות גאים בה ולשמר אותה כחלק מבשרם ודמם", התוודה פקיד תרבות צעיר. אמירה זו אינה רק ציפייה, אלא מטרה. כי אומה יכולה להגיע רחוק רק כשהיא יודעת כיצד לדרוך על מורשת אבותיה.

(המשך יבוא)

מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-danh-thuc-hon-xu-thanh-tu-di-san-158730.html