שם ואירועי הקמת מחוז תאי בין

הספר דאי וייט סו קי טואן ט'ו, באן קי, כרך א' - כרוניקת השושלת מתעד אירוע על נגואה טריאו הואנג דה: "בחורף של שנת אט טיי-אונג ת'יין ה-12 (1005)... המלך הוביל באופן אישי צבא כדי לדכא את המרד... הצבא חזר לדאנג צ'או, ושינה את שם הפרובינציה הזו למחוז תאי בין ...". כך, שם המקום תאי בין נולד בווייטנאם כשם של מחוז עד שנת 2005, שהייתה בדיוק בת 1,000 שנה, ועד שנת 2025, יום השנה ה-135 להקמת הפרובינציה, שם המקום תאי בין יהיה בן 1,020 שנה.

העיר תאי בין. תמונות תיירותיות יפות של תאי בין בשנת 2018.

כאשר דאנג צ'או שונה שמה למחוז תאי בין, מחוז תאי בין הקיף את המחוזות הדרומיים של הונג ין ואת רוב האדמות השייכות למחוז תאי בין של ימינו. השם מחוז תאי בין התקיים משנת 1005 עד 1945, כאשר הממשלה המהפכנית החדשה ביטלה את רמת המחוז. למרות שהגיאוגרפיה והמאפיינים הגיאוגרפיים של מחוז זה השתנו באופן משמעותי לאורך ההיסטוריה, השם תאי בין נותר בעינו.

במאה ה-11, שושלת לי חילקה את המדינה ל-24 מחוזות. במהלך שושלת לה הקדומה, מחוז תאי בין חולק לשלוש מחוזות: קואי צ'או, לונג הונג וקין שואנג. תאי בין היה שם של קומונה. לקראת סוף שושלת טראן, בשנה העשירית לשלטונו של טראן תואן טונג (1397) בתקופת שלטונו של קואנג תאי, מחוז לונג הונג חולק לשתי מחוזות: לונג הונג ואן טיאם. תאי בין הפך לשם של מחוז השייך למחוז אן טיאם. במהלך שושלת לה (המאה ה-15), מחוז אן טיאם שונה שם מחוז תאי בין, וכללה את המחוזות דונג צ'ואן, טוי אן, צ'וין קוי ופו דוק. תחת שושלת נגוין, בשנה השלישית של טו דוק (1850), מחוז תאן צ'ואן הועבר ממחוז טיין הונג למחוז תאי בין. באותו הזמן, מחוז תאי בין חולק למחוז תאי בין, ששלט על שלושה מחוזות: דונג צ'ואן, ת'וי אן ות'אן לאן, ותת-מחוז תאי בין ששלט על שני מחוזות: קווין קוי ופו דוק.

לפני הקמת המחוז, האזור שכיום הוא תאי בין היה שייך למחוז סון נאם הא. בשנת 1831, כאשר בוטלה מערכת המחוזות והוקמה מחוז, מחוז טיאן הונג, שכללה את המחוזות תאן קה, דיאן הא, הונג נהאן ותאן צ'ואן, היה שייך למחוז הונג ין. מחוזות קיין שואנג ותאי בין היו שייכים למחוז נאם דין. באותה תקופה, מחוז קיין שואנג כלל את המחוזות ת'ו טרי, וו טיין, צ'אן דין (טרוק דין) וטיאן האי; מחוז תאי בין כלל את המחוזות קווין קוי, פו דוק, ת'וי אן ודונג צ'ואן.

ב-21 במרץ 1890, הוציא המושל הכללי של הודו-סין צו להקמת מחוז תאי בין. סעיף 1 לצו זה קבע: "בזאת מוקמת מחוז חדש, בשם תאי בין, הכולל את מחוז תאי בין ותת-מחוז, מחוז קיין שוונג המופרד ממחוז נאם דין, ומחוז טאן קה המופרד ממחוז הונג ין, אשר ימוזג מבחינה מנהלית למחוז תאי בין...".

סעיף 2 לצו קובע: "בירת המחוז תאי בין תוקם במחוז קין שואנג על נהר טרה לי...".

לפיכך, בזמן הקמת מחוז תאי בין (21 במרץ 1890), שני המחוזות דין הא והונג נהאן (כיום הונג הא) עדיין היו שייכים למחוז הונג ין. באותה תקופה, בירת המחוז של תאי בין נקראה גם קין שואנג.

מעונו של נציב תאי בין בשנת 1928. תצלום ארכיון.

ב-28 בנובמבר 1894, הוציא המושל הכללי של הודו-סין צו המעביר את מחוז טיאן הונג למחוז תאי בינה (מחוז טיאן לו, שהיה שייך במקור למחוז טיאן הונג, מוזג למחוז חואיי צ'או במחוז הונג ין). שני המחוזות דיאן הא והונג נהאן, שיצרו את מחוז טיאן הונג, הועברו למחוז תאי בינה.

ב-7 בדצמבר 1895, חתם המושל הכללי של טונקין על צו להקמת העיר תאי בין. באותה תקופה, העיר תאי בין כללה רק את הרחובות המקיפים את המצודה, ובכך הניחה את היסודות להרחבת העיר תאי בין כפי שהיא כיום.

תאי בינה, משם של מחוז מחוז ועד לפרובינציה ועיר, הוא תוצאה של תהליך ארוך של התיישבות, אינטגרציה, כיבוש, טרנספורמציה וניצול משאבי האזור. מסורת החוסן בייצור ובלחימה מושרשת עמוק בהיסטוריה של האומה הווייטנאמית. זהו גם תהליך של ביסוס וטיפוח תרבות חקלאית וציוויליזציה בעלת מאפיינים ייחודיים של תאי בינה.

לפני אלפי שנים, הארץ המכונה תאי בין משכה אליה אנשים מכל עבר להתיישב ולפתח אותה, והפכה למאגר של תרבויות מגוונות מכל קצוות המדינה. ככל שאוכלוסיית תאי בין גדלה, בניית סכרים ואדמות כבושות מהים להקמת כפרים והתיישבויות לא יכלו עוד לענות על צורכי ההישרדות והפיתוח, ולכן תושבי תאי בין ביקשו לעזוב ולחיות במקום אחר. לפיכך, תאי בין שימשה גם כמאגר וגם כמחולל של תרבות וציוויליזציה עבור וייטנאם.

כמו כן יש לציין כי אדמותיה וכפרי מחוז תאי בין היו יציבים באופן כללי בתקופת שושלת לי-טראן. מחוז טיאן האי הוקם בשנת 1828 כתוצאה מטיוב קרקעות בקנה מידה גדול שאורגן על ידי נגוין קונג טרו, אך אדמותיה ואוכלוסייתה לא נוצרו לאחרונה באותה תקופה; חלק ניכר מהכפרים במחוז טיאן האי היו קיימים במשך מאות שנים קודם לכן.

בעבר ובהווה, כאשר אנשים מדברים על יעדים מסורתיים בתאי בינה, הם נוטים להדגיש את המסורות העמידות והאמיצות שלה, את המיומנות שלה בגידול אורז אינטנסיבי, את הלימודים וההצלחה שלה, ואת הופעות התיאטרון המסורתיות שלה... אבל נראה שמעטים שמים לב לעובדה שתאי בינה היא גם ארץ שהולידה קיסרים.

באמצע האלף הראשון, לי בי (הידוע גם בשם לי בון) קם כדי לגרש את הפולשים של ליאנג, ובכך ביסס את מדינת ואן שואן כמלך וקיסר. אגדות, יוחסינים וחפצי האן נום על גבי אסטלות אבן ופעמוני ברונזה שעדיין נשמרים במקדשים, מקדשים ופגודות המוקדשות ללי בי, אשתו (הקיסרית דו טי קואנג) והגנרל שלו, היוו השראה לתיאוריות רבות לפיהן לי בי הגיע ממחוז תאי בין.

אדמת נגו ת'יין - לונג הונג, כיום חלק ממחוז הונג הא, הייתה מקום הולדתה, יסודה ומרכז שגשוגה של שושלת טראן. תיעוד היסטורי נותרו, יחד עם הקברים והמקדשים. אבותיה של שושלת טראן היו דייגים. אלה שתרמו להקמת השושלת, כולל מלכי טראן המוקדמים, חיו ומתו שקועים בארץ לונג הונג. קברו של המורה הגדול טראן ת'ו דונג והמלכה האם טראן ת'ו דונג בכפר פו נגו, כיום חלק מקהילת ליאן הייפ, וקברי מלכי טראן בטאם דונג, כיום חלק מקהילת טיאן דאק (מחוז הונג הא), הם עדות מוחשית לקשר של טאי בין לשושלת טראן.

בשל האנרגיה הרוחנית העשירה של נהרותיה וימיה, תאי בין תמיד הולידה גיבורים ודמויות בולטות, אולי הבולט ביותר במהלך שושלות לה המוקדמות והמאוחרות יותר (מהמאה ה-15 עד המאה ה-18). שושלת ארוכה של דמויות וייטנאמיות מפורסמות וחוקרים משושלת לה, שעיר הולדתן הייתה תאי בין, האירו את הנוף הספרותי הוייטנאמי, ביניהם קוואצ' דין באו, קוואצ' הוא נגהיים, נגוין באו, נגוין טונג קוואי ולה קווי דון. שושלת זו יצרה זרימה מתמשכת של ספרות ומלגות בכפרים ומשפחות רבות בתאי בין. תאי בין היא גם מקום הולדתם של מנהיגים בולטים במרידות איכרים, כמו הואנג קונג צ'אט (? - 1767) ופאן בה ואן (? - 1827).

יתר על כן, תאי בין הוא גם מקום שבו "אדמה טובה מושכת ציפורים טובות". שניים מגדולי המשוררים של האומה, נגוין טריי ונגוין דו, היו שניהם חתניו של תאי בין. נגוין קונג טרו, יליד תאי בין, היה שקוע עמוק באווירת הארץ מילדותו, וטיפח את השאיפה "לעשות לעצמו שם עם ההרים והנהרות". הוא החזיר את חובו לתאי בין על ידי ארגון פרויקט טיוב קרקעות בקנה מידה גדול להקמת מחוז טיאן האי. ראוי גם לציין שלאורך ההיסטוריה, אינספור "דמויות ספרותיות" השיגו תהילה והצלחה מתמשכת הודות לזמנן שבילו בשדות הפוריים של תאי בין.

כאשר הצרפתים פלשו לווייטנאם, תושבי תאי בין התקוממו בתנועת צ'אן וונג נגד הצרפתים, וזו הייתה אחת הסיבות העיקריות שהובילו להקמת מחוז תאי בין. רוחם האמיצה והבלתי מנוצחת של תושבי תאי בין, שעוצבה מימי קדם ורגעה עוד יותר לאחר הקמת המחוז, אפשרה לתאי בין לעשות צעדים משמעותיים נוספים מימי הקמת המפלגה הראשונים ועד להתנגדות נגד הצרפתים והאמריקאים, והיא ממשיכה לעשות צעדים משמעותיים בתקופה הנוכחית של רפורמה.

מקור: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/danh-xung-va-su-kien-thanh-lap-tinh-thai-binh.html