
מאגדות הים...
תושבי החוף של סין שמו זה מכבר את אמונתם באלי הים, וראו בהם מדריכים רוחניים המסייעים לספינות להתגבר על סערות, ים סוער וסכנות אחרות בים. מבין אלי הים כמו מו ניאנג, האי שיאן הואה וטיאן הואו שנג מו, טיאן הואו הוא הדמות המשפיעה ביותר.
על פי האגדה, הקיסרית השמימית, ששמה האמיתי היה לין מו ניאנג, הידועה גם בשם מא זו, טיאן פיי או טיאן שאנג שנג מו, נולדה במאה ה-10 במחוז פוג'יאן (סין). מגיל צעיר היא נודעה באינטליגנציה שלה, בידע שלה באסטרונומיה ובגאות ושפל, ולעתים קרובות הצילה אנשים במצוקה בים. לאחר מותה, אנשים האמינו שהיא המשיכה להתגלות, והגנה על דייגים וסוחרים מפני סערות.
לאורך שושלות שונות, היא זכתה לתארים רבים על ידי קיסרים סינים, כשהגבוה ביותר היה אם השמיים הקדושה. לאחר מכן, פולחן אם השמיים הקדושה התפשט למחוזות חוף כמו פוג'יאן, גואנגדונג והיינאן, ועקב אחר מהגרים סינים למדינות רבות ברחבי העולם . בכל מקום בו גרים הסינים, בדרך כלל ישנם מקדשים, מקדשים או אולמות התכנסות המוקדשים לאם השמיים הקדושה.
גם לסין מסורת ימית ארוכת שנים. סוחרים הפליגו על פני הימים בסירות מפרש קטנות לדרום מזרח אסיה לצורך מסחר. כל מסע נמשך חודשים, כשהוא מתמודד עם סערות, פיראטים וסכנות רבות אחרות. בנסיבות כאלה, האמונה באל הים הפכה למקור עידוד גדול.
הסינים שהגיעו לדה נאנג הגיעו בעיקר מפרובינציות חוף בדרום סין כמו פוג'יאן, גואנגדונג, האינאן וצ'אוג'ואו. הם הביאו איתם ניסיון בסחר ימי ואמונות הקשורות למולדתם, כאשר פולחן ת'יען האו היה חלק חשוב מחיי הקהילה שלהם.
מהמאה ה-17 ואילך, הקהילה הסינית תרמה תרומה משמעותית להקמתן ולפיתוחן של ערי נמל כמו הוי אן ודה נאנג. במקומות אלה, הם התארגנו בגילדות המבוססות על ערי הולדתם, ובנו אולמות גילדה ששימשו הן כמרכזי קהילה והן כמרחבים לפולחן לאלים פטרונים. טיאן האו טאנה מאו (אלת הים) הוצבה במרכז מערכת אמונות זו.

...לחייהם של אנשים סינים אתניים במחוז קוואנג נאם
במחוז קוואנג נאם כיום, טִיען האו טָאנְה מאו זוכה לסוגדה מכבדת באולם האסיפות של פוג'יאן, באולם האסיפות הסיני, באולם האסיפות קוואנג טריאו (רובע הוי אן), בארמון טִיען האו (רובע האי צ'או)... ובכמה משפחות סיניות.
באולמות האסיפה, פסלה של ת'יאן האו נהוג להיות סוגד בחגיגיות באולם המרכזי. התמונה מתארת אותה בתנוחת ישיבה מלכותית, עם פנים נדיבות, לובשת גלימה אדומה רקומה בחוטי זהב, כתר של תשעה דרקונים על ראשה, ואוחזת לוחית זהב... משני צידיה נמצאים ת'יאן לי נהאן ות'ואן פונג נהי, שני אלוהויות המסייעות לה לראות אלפי קילומטרים ולשמוע קריאות לעזרה מכל עבר. ראוי לציין כי ישנה גם סירת מפרש קטנה בשם ת'ואן פונג, המזכירה את הספינות בהן השתמשו סוחרים סינים לחצות את הים כדי להקים את עסקיהם, ומסמלת את ההגנה והתמיכה של ת'יאן האו במהלך הגירתם לווייטנאם.
סינים מבקרים במקדשים במשך ימים רבים בכל חודש, ומתפללים לאלת השמיים לבריאות, עושר ושלום משפחתי. הם מציעים לה זר קטורת, מצמידים פיסת נייר ועליה בקשתם, ומבקשים ממנה להיות עדה לתפילותיהם.
האירוע החשוב ביותר הוא פסטיבל לכבוד האלה ביום ה-23 של החודש הירחי השלישי. משעות אחר הצהריים של ה-22, המקדשים מקושטים בפנסים ובדגלים ומכינים מנחות. טקס מכריע הוא רחיצת הפסל והלבשת האלה בבגדים חדשים. התלבושות היפות ביותר, שנתרמות על ידי המאמינים, נבחרות להלבשת הפסל.
הטקס המרכזי מתקיים על פי המנהגים המסורתיים של פוג'יאן, עם מזבח המעוטר במנות אופייניות רבות כגון אטריות מוקפצות בסגנון פוג'יאן, לחמניות מאודות, ברווז מבושל, חזיר צלוי ומנחות מוכרות אחרות. בין צלילי הגונגים והתופים התוססים, מתקיימים הקטורת ואמירת התפילות בחגיגיות, כאשר אנשים מתפללים בכבוד לשלום, מזל טוב והצלחה בעסקיהם.
לאחר הטקס, האווירה החגיגית הייתה תוססת עם ריקודי אריות ודרקונים, מופעים תרבותיים, קבלת פנים ופעילויות לתפילה למזל טוב ולגיוס כספים לצדקה. לא רק הקהילה הסינית, אלא גם תושבים מקומיים ותיירים רבים הגיעו להשתתף, ויצרו שילוב תרבותי ייחודי.
עם הזמן, פסטיבל ת'יאן האו חרג מגבולות חיי היומיום של הקהילה הסינית והפך למאפיין תרבותי מוכר בחייהם של תושבי מחוז קוואנג נאם, המשקף את האינטראקציה והקשר בין הקהילות בארץ זו. זהו המשך של זיכרונות מסעות ים עתיקים, של אמונותיהם של אלו שחצו את הים כדי למצוא מקום להתיישב.
מקור: https://baodanang.vn/dau-an-hai-than-3339619.html









