
מסע זה על פני יבשות מרובות לא רק סלל את הדרך לשחרור הלאומי של וייטנאם, אלא גם יצר קשר ייחודי בין וייטנאם לעולם . יותר ממאה שנה לאחר מכן, צעדים אלה נותרו נוכחים בזיכרונותיהם של חברים בינלאומיים, במקומות על שם הו צ'י מין, בסיפורים שעברו מדור לדור, ובערכי השלום, העצמאות, הידידות והשיתוף פעולה שווייטנאם ממשיכה לשאוף אליהם.
עקבות שעושות היסטוריה
בעיר לנסטר במערב צרפת , שדרת הו צ'י מין הייתה זה מכבר נקודת ציון מוכרת למקומיים ולקהילה הווייטנאמית. עבור גולים רבים, זהו לא רק שם של מקום אלא קשר להיסטוריה ולשורשים הלאומיים שלהם. דורות צעירים יותר של וייטנאמים שנולדו בצרפת מוצאים שם חלק מזיכרונותיהם ממולדתם, בעוד שמקומיים רבים רואים בנוכחות שמו של הו צ'י מין חלק מההיסטוריה המקומית.
גב' היין רוג'ס שיתפה כי בפעם הראשונה שראתה את המילים "שדרת הו צ'י מין", היא הרגישה כאילו גילתה מחדש חלק ממולדתה בצרפת. עבור אליס קרנן, בעלת מורשת וייטנאמית וצרפתית כאחד, שדרה זו מסייעת לדור הצעיר של העם הווייטנאמי להבין טוב יותר את ההיסטוריה והתרבות הלאומית שלהם. ד"ר גילדס טרגייה, מזכ"ל הפדרציה הרפואית הצרפתית-וייטנאמית, רואה בכך הוכחה להשפעתה העמוקה של וייטנאם על החיים המקומיים, בעוד גב' מרטין פאניטייה והחוקרת טראן תו דונג מאמינים שזהו סמל של ידידות, שלום ושאיפה לעצמאות שהותיר אחריו הנשיא הו צ'י מין.
נוכחות מתמשכת זו לא הייתה מקרית. בצרפת מצא נגוין איי קווק את האור לדרך לשחרור לאומי, כאשר נתקל בתזה של לנין על השאלה הלאומית והקולוניאלית. בקונגרס המפלגה הסוציאליסטית הצרפתית בטור בשנת 1920, הוא השתתף בהקמת המפלגה הקומוניסטית הצרפתית והפך לקומוניסט הווייטנאמי הראשון. שנים אלה סימנו נקודת מפנה מכרעת במסעו למציאת דרך להציל את המדינה.
אם צרפת הייתה המקום בו מצא את דרכו המהפכנית, הרי שברית המועצות התחזקה אמונה זו עוד יותר. במולדת מהפכת אוקטובר, הוא השתתף בכנסים בינלאומיים חשובים רבים, כולל הקונגרס החמישי של האינטרנציונל הקומוניסטי בשנת 1924. פעילויות אלו לא רק עזרו לו לשכלל את הבנתו התיאורטית, אלא גם תרמו להנחת היסודות לסולידריות בינלאומית בין העם הווייטנאמי לבין מדינות מתקדמות ברחבי העולם.
פרופסור שימיזו מסאקי מאוניברסיטת אוסקה (יפן) ציין כי מה שהיה מיוחד בנשיא הו צ'י מין היה שהוא לא ניגש לעולם כמי שמגיע ממדינה קולוניאלית, אלא דרך חוויות מעשיות מעבר לגבולות. התבוננות ישירה בחברות מערביות, בטריטוריות קולוניאליות ובתנועת הפועלים הבינלאומית עזרה לו לגבש חזון עולמי, דבר נדיר באסיה בתחילת המאה ה-20. לדבריו, המשמעות העמוקה של המסע של 1911 טמונה בהבנה שתהליך המודרניזציה והשחרור הלאומי קשור תמיד ללמידה מהעולם באמצעות ניסיון מעשי ודיאלוג בינלאומי.

משמעות זו מודגמת בכל מקום בו הנשיא הו צ'י מין הותיר את עקבותיו במסעו למציאת דרך להציל את המדינה. יותר ממאה שנה לאחר שדרך נגוין טאט טאן הצעיר בעיר הנמל פורט סעיד במצרים, חוקרים רבים עדיין מתייחסים לתחנה זו כאבן דרך חשובה בעיצוב האידיאולוגיה שלו.
לדברי סלאח אדלי עבד אל-חאפיז, המזכיר הכללי של המפלגה הקומוניסטית המצרית, החוויות בפורט סעיד ובמקומות רבים אחרים ברחבי העולם הן שעזרו לנוין איי קוק להבין לעומק כי דיכוי קולוניאלי אינו ייחודי לווייטנאם אלא מציאות משותפת עבור מדינות רבות, ובכך יצרו גישה בינלאומית לגבי המאבק לשחרור לאומי ורוח של סולידריות בקרב עמים מדוכאים.
במסעו למציאת דרך להציל את המדינה, סין הייתה המקום שבו רעיונות מהפכניים הומרו לפעולות קונקרטיות. בגואנגג'ואו, ביוני 1925, הוא ייסד את אגודת הנוער המהפכנית של וייטנאם, הארגון שקדם למפלגה הקומוניסטית של וייטנאם. בהונג קונג, באביב 1930, הוא עמד בראש הוועידה לאיחוד ארגונים קומוניסטיים, והקים את המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם. לדברי ההיסטוריון טא סיו דוק, עקבותיו של הנשיא הו צ'י מין על אדמת סין הן עדות חיה להתמדתו, לרצונו להתגבר על קשיים ולחזונו האסטרטגי במסעו להצלת המדינה.
מורשת השלום
ראוי לציין כי לאחר יותר ממאה שנה, ערכו של המסע למציאת דרך להציל את האומה לא נשמר רק בשרידים היסטוריים או באתרי ציון. הערכים שהנשיא הו צ'י מין רדף אחריהם - עצמאות לאומית, שלום, חברות, שיתוף פעולה וסולידריות בינלאומית - ממשיכים להיות מוזכרים על ידי חברים בינלאומיים כמסרים משמעותיים לעולם העכשווי.

הקונסול הכללי של וייטנאם בהונג קונג ובמקאו (סין), לה דוק האן, כינה זאת צורה מיוחדת של "מורשת רכה". זהו לא רק זיכרון היסטורי אלא גם משאב רוחני שממשיך לחבר דורות של אנשים וייטנאמים עם שורשיהם, תוך שהוא תורם לחיזוק ההבנה והקשרים בין וייטנאם לאנשים במדינות אחרות.
גם החוקר הפוליטי ג'ו פטמן מאוניברסיטת יורק (קנדה) מאמין כי מורשתו של הנשיא הו צ'י מין, המשלבת סולידריות, ידידות ושיתוף פעולה בינלאומי, נותרה רלוונטית בעולם העומד בפני שינויים רבים. למסריו על שלום, עצמאות לאומית, דיאלוג ופיתוח שיתופי עדיין יש פוטנציאל לפתור את אתגרי העידן הנוכחי. מסעו הוא גם מקור השראה אינסופי לתנועות מהפכניות ברחבי העולם, כפי שחסוס פאריה, סגן נשיא המפלגה הסוציאליסטית המאוחדת של ונצואלה (PSUV), כינה אותו "הסמל האלמותי של תנועת השחרור הלאומית של המאה ה-20".
כיום ברוסיה, כיכרות, אנדרטאות ואתרים היסטוריים על שם הו צ'י מין בסנט פטרסבורג (לשעבר פטרוגרד) ובולדווסטוק, ששימשו גם כנקודת תצפית עבור הנשיא הו צ'י מין בתקופה שבין 1923 ל-1934, נותרו עדות חיה ליחסים הידידותיים בין שתי המדינות. לדברי חוקרים וידידים רוסים של וייטנאם, דמותו של הנשיא הו צ'י מין אינה קשורה רק להיסטוריה אלא גם מסמלת ידידות, נאמנות ושאיפה לשלום. כפי שאמר מושל סנט פטרסבורג אלכסנדר בגלוב, היחסים הידידותיים שייסד הנשיא הו צ'י מין בעבר ממשיכים לשאת פרי באמצעות שיתוף פעולה מקיף בעידן החדש.
באלג'יריה, שמו של הנשיא הו צ'י מין עדיין מוזכר בכבוד מיוחד. במשך דורות רבים של אלג'יראים, הנשיא הו צ'י מין לא היה רק מנהיג העם הווייטנאמי אלא גם סמל למאבק בקולוניאליזם. שדרות על שמו של הו צ'י מין באלג'יר ובאוראן, יחד עם אנדרטאות שנבנו בשנים האחרונות, הן עדות לכבוד שהעם האלג'יראי רוחש לו.
בדיוק 115 שנים לאחר שעזב הצעיר נגוין טאט טאן את רציף נה רונג, הערכים שרדף אחריהם ממשיכים להתפשט מהמקומות שבהם הותיר את עקבותיו בצרפת, רוסיה, אנגליה, סין, תאילנד, מצרים וארצות הברית. מהשאיפה לעצמאות לאומית בשנת 1911 ועד לשאיפה לאומה חזקה ומשגשגת ואינטגרציה עמוקה במאה ה-21, יש חוט מתמשך. בעולם של שינויים רבים, וייטנאם ממשיכה לנקוט בעקשנות במדיניות חוץ עצמאית, עצמאית, רב-צדדית ומגוונת; להשתתף באופן פעיל ולתרום למנגנונים אזוריים וגלובליים; ולקדם דיאלוג, שיתוף פעולה ואמון בין מדינות.
במבט לאחור של 115 שנה, המסע שהחל ברציף נה רונג אינו רק אבן דרך היסטורית עבור האומה הווייטנאמית. זהו גם סיפור של קשר בין וייטנאם לעולם, שנזרע מהשאיפה לעצמאות וחופש, ומטופח מהרצון לפיתוח, אינטגרציה ותרומה לשלום ויציבות באזור ובעולם. כך גם ממשיך הדור של היום את המסע שהחל הנשיא הו צ'י מין לפני 115 שנה.
מקור: https://baotintuc.vn/thoi-su/dau-chan-cua-hoa-binh-va-hop-tac-20260605103915969.htm










