 |
| ארמון תאי הואה. צילום: Huu Tho |
באותה תקופה, עקב תקציבים מוגבלים, הוחלפו רק כמה עמודים שהיו נרקבים ועמדו בסכנת קריסה, כולל העמוד השמאלי ביותר, משמאל לבו טאן. יש לציין כי הנגרים באותה תקופה היו מיומנים מאוד, בעלי ידע מעמיק בטכניקות ובדיו של עבודות הנגרות המסורתיות. במהלך תהליך הפיקוח, בשיחות נינוחות על תה ומשקאות, התגלו כמה סוגיות מעוררות מחשבה שטרם טופלו במסמכים כלשהם. כמעט 35 שנה חלפו, ולא ידוע מי מבין הנגרים הללו עדיין חי, אך חששות התקופה נותרו חקוקים בזיכרוני. לכן, אני כותב זאת כדי שהיסטוריונים ומומחים לאי צ'ינג יוכלו לערוך מחקר נוסף כדי לשפוך אור נוסף על עניינים אלה.
האי צ'ינג קובע: "הטאי צ'י מוליד את שני הניגודים, שני הניגודים מולידים את ארבעת הסמלים, וארבעת הסמלים מולידים את שמונה הטריגרמות." בהתאם לכך, כאשר בוחנים מבנים כמו ארמון תאי הואה, מקדש טריאו מיו ומקדש מיו, רואים שקורות התמיכה של הגג ממוקמות בנקודה הגבוהה ביותר. בין קורת התמיכה לעמוד השורה הראשונה, יש רק שתי קורות תמיכה, ובין עמוד השורה הראשונה והשנייה, יש רק ארבע. מדוע לא שלוש, חמש או יותר, אלא רק שתיים או ארבע? האם ייתכן שהאדריכלים ואומני המלאכה של שושלת נגוין יישמו את הפילוסופיה של האי צ'ינג לבנייתם? קורת התמיכה תמיד ממלאת את התפקיד החשוב ביותר בבית. אם ניקח בחשבון את קורת התמיכה כטאי צ'י, אז הטאי צ'י מוליד את שני הניגודים (שתי קורות התמיכה בין קורת התמיכה לעמוד השורה הראשונה); שני הניגודים מולידים את ארבעת הסמלים (ארבע קורות התמיכה בין עמוד השורה הראשונה והשנייה).
 |
| תיירים מבקרים במצודה הקיסרית במהלך ראש השנה הירחי. צילום: Anh Le |
אז איפה שמונה הטריגרמות? בארמון טאי הואה, עקב הרחבת החלל באמצעות תקרה בולטת ושני גגות המחוברים אליו ללא מגדל מרכזי, אין שמונה גגות. במקרה זה, רק נגהין לונג דנה, טאו וו, הואו וו, טאי מיאו... (שנסקרו רק סביב המצודה הקיסרית) עשויים להיות עקביים עם הפילוסופיה של האי צ'ינג. ארבעת הסמלים מולידים את שמונה הטריגרמות, המיוצגות על ידי מערכת גגות המורכבת משני גגות, שני גמלונים בכל קצה, וארבעה גגות נוספים המשתרעים עד למגדל המרכזי, וכתוצאה מכך שמונה גגות התואמים לשמונה הטריגרמות. האדריכלות הוייטנאמית מכירה גם בכך ש"הביתן בעל שמונה הגגות ללא עיקולים כלפי מעלה בפינות הוא צורה חדשה של אדריכלות" שנבנה על ידי שושלת נגוין בסביבות סוף המאה ה-17 והמאה ה-19.
"ארמון הואה והמקדשים בנויים כולם בסגנון בעל גג כפול, הנקרא 'trùng thiềm điệp ốc', כאשר הבתים הקדמיים והאחוריים מחוברים בתקרה תלויה." לפיכך, התקרה התלויה מחברת את האולמות הקדמיים והאחוריים ונתמכת על ידי חמש קורות, כלומר התקרה התלויה מתפקדת להרחבת החלל. השאלה כאן היא מדוע התקרה התלויה נתמכת על ידי חמש קורות ולא יותר או פחות? אולי זה עוקב אחר חוק התפתחות היקום המבוסס על חמשת היסודות - "חמשת היסודות המרכיבים את כל הדברים המוחשיים: מתכת, עץ, מים, אש ואדמה."
בהתבסס על התצפיות לעיל, מבנה הגג והאופן שבו מחולקים וממוקמים קורות הגג וקורות התמיכה עשויים להתאים לפילוסופיה של האי צ'ינג. "האי צ'ינג מוליד את הקצה הגדול (טאי צ'י), את שני הניגודים (יין ויאנג), שני הניגודים מולידים את ארבעת הסמלים (סי שיאנג), ארבעת הסמלים מולידים את שמונה הטריגרמות (בה גואה), ושמונה הטריגרמות מולידות את חמשת היסודות (וו שינג) - חמשת היסודות המרכיבים את כל הדברים המוחשיים: מתכת, עץ, מים, אש ואדמה." (קטע מתוך *עקרונות היין והיאנג וחמשת היסודות*).
למרות שאני מאמין שזה לא תחום שאני מכיר וחסרים לי המשאבים לחקור אותו, התצפיות שלי חושפות כמה צירופי מקרים, אשר אמנם אינם מדויקים לחלוטין, אך מציעים הסברים סבירים יחסית. זה גרם לי להרהר ולתהות ללא הרף בנושא זה. חיפשתי במסמכים בנושאים כמו ארמון הואה התאילנדי, האדריכלות של העיר הקיסרית הואה ובתיה המסורתיים של הואה, אך לא מצאתי אזכור לכך. לכן, מתוך רצון כן ללמוד, ברצוני להעלות באומץ את הנושא הזה למחקר נוסף על ידי מדענים , בתקווה לתרום להעשרת קומפלקס העיר הקיסרית הואה.
מקור: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/dau-nam-nho-lai-chuyen-xua-163388.html
