עוברים על פני שמות של מקומות וכפרים…

העיתונות אפשרה לי לנסוע לאינספור פינות במולדתי. כל טיול הוא הזדמנות להתחבר לנשמתן של האדמות הללו, המקומות הללו, הכפרים הללו, הנהרות וההרים הללו...

כל שם אינו רק סמל, אלא מכיל חוט היסטורי, סיפור ארוך על שאיפותיהם של אבותינו.

לפעמים , כשאני עוצר במקום שמעולם לא הייתי בו קודם, אני מרגיש תחושה של היכרות כשאני שומע את שמו, מקום המשקף את המסירות והחזון של אבותיו.

שמות מקומות - שתי מילים שנראות אדמיניסטרטיביות ויבשות - הן למעשה מאגרים של רגשות הקשורים לאדמה ולאנשיה. שמות מקומות הם שמות של כפר, נהר, רכס הרים, יחידה אדמיניסטרטיבית או מבנה ציבורי. אבל מעבר לכך, הם חלק מהזיכרון, מורשת תרבותית תוססת ובלתי מוחשית.

כל שם מקום הוא "אנדרטה רכה" בשפה, טבועה עמוק בחותם התקופה בה נולד. מקומות מסוימים נקראים על שם גיאוגרפיה: נהרות, הרים, עמקים, מעברים; אחרים על שם אירועים היסטוריים, הקשורים לדמות או ניצחון. שמות כפרים מסוימים מכילים שאיפות לחיים שלווים ומשגשגים...

לכן, אין זה צירוף מקרים ששם מקום נוצר לעתים קרובות ממילים יפות ועומד לאורך שנים; זוהי חוכמת העם, שאיפותיהם של דורות רבים של אבות קדמונים שצברו ועיצבו אותו.

גשר העץ במקדש אונג קופ, המסמן את הגבול בין קומונת טוי אן דונג, רובע שואן דאי ונהר סונג קאו, הוא מקום שכל תייר רוצה לצלם בסביבה רומנטית זו.

מבט מקרוב על שמות המקומות שאנו שומעים מדי יום, אלה שאנו כותבים עליהם במאמרים, חושף את הסיבות מאחורי שמם ואת משמעויותיהם העמוקות יותר. כפי שמנסח זאת העיתונאי וחוקר התרבות וההיסטורי פאן טאן בין, "כל שם מקום הוא מורשת תרבותית, 'אנדרטה' בשפה ייחודית המנציחה את זמן היווצרותו. המאפיינים הגיאוגרפיים, ההיסטוריים, התרבותיים, הפוליטיים והחברתיים של אזור משתקפים כולם בעדינות בשם המקום שלו."

בשמות מקומות, שלושה אלמנטים - שפה, חברה וגיאוגרפיה - שלובים זה בזה באופן הדוק כמו שרפרף בעל שלוש רגליים. הודות ליסוד הגיאוגרפי, שמות המקומות מושרשים היטב בארץ, ונותרים קבועים בה. למרות שהבעלים המקוריים הלכו לעולמם, דורות חדשים החליפו אותם, והשפה והחברה השתנו, השם נותר, ועומד בעמידה על פני האדמה והשמים.

אבותינו הפקידו אינספור שאיפות בשמות המקומות הללו. פו ין , הארץ האהובה המכונה "אזור נאו", אשר נמצאת על המפה הלאומית מאז 1611, משקפת את משאלות אבותינו: לבנות אזור גבול משגשג ושלווה, יציב וחזק. שם המקום טוי הואה נושא גם הוא משמעות של גמישות והרמוניה.

לדברי החוקר פאן טאן בין, שם המקום טוי הואה מקורו באותו זמן כמו פו ין, שהיה מחוז הגבול הדרומי ביותר של דאי וייט באותה תקופה. שאיפתם של הקדמונים, המועברת דרך השם טוי הואה, הייתה לשאוף לשמור על שלום והרמוניה עם העמים הילידים, ולעבוד יחד כדי לבנות ארץ חדשה באזור גבול מרוחק זה.

דפדוף דפי ההיסטוריה מגלה כי שאיפות אבותינו עדיין משתקפות בבירור במאפיינים ההיסטוריים הייחודיים של פו ין, עם 32 כפרים ששמם מתחיל במילה "פו", 16 כפרים במילה "אן", 14 כפרים במילה "פואוק", 6 כפרים במילה "ת'אנה", וכפרים רבים הקשורים למילים "בין", "דינה", "הוי", "מי", "טאן", "טואן" וכו'.

שמות אלה נושאים אמונות, תקוות ומשאלות לעתיד. שמות מקומות אלה נטמעים עמוק בתודעת הקהילה במשך דורות, מייצגים גאווה וקשר חיוני לכל אדם, ומגלמים את נשמתה של ארץ דרך ההיסטוריה הארוכה שלה ומקורותיה העמוקים.

אכן, שמות מקומות אינם רק כינויים מנהליים יבשים, אלא נושאים את נשמת הארץ, את רוח האדמה ואת רגשות אנשיה. זו הסיבה, שכאשר שם של אזור או מולדת משתנה, אנשים חשים תחושת נוסטלגיה וחרטה על חלק מזיכרונותיהם.

איש אינו גדל מבלי לשאת בתוכו את הצלילים המוכרים של עיר הולדתו, שכן הוא נוכח בשירי הערש של אמו, בתורתו של אביו, ובימי ילדותו הטובלים בשדות ובדיונות חול... זוהי מולדתו!

אבל במבט רחב יותר, במבט רחוק יותר קדימה, גם אם שמות המחוזות והקומונות ישתנו, מולדתנו נותרת ללא שינוי. ברגע שנאהב את הארץ בה נולדנו, אהבה זו תתרחב ותכלול את כל המדינה.

נהר צ'ואה זורם ליד מגדל ת'אפ נאן, מתחת לגשר הונג וונג (ברוחף טוי הואה) ונשפך לשפך נהר דא דין.

בהקשר הנוכחי, אל מול דרישות הפיתוח החדשות של המדינה ומיזוג המחוזות, הדגיש המזכיר הכללי טו לאם : עלינו לשנות את החשיבה והחזון שלנו, לאחד את הבנתנו ואידיאולוגיה שלנו; להתגבר על המנטליות והרגשות האזוריים כדי להתקדם לעבר חשיבה וחזון רחבים יותר - "הארץ היא מולדתנו".

פתאום נזכרתי במבחן הספרות לבחינת סיום התיכון 2025, מבחן טוב מאוד, גם מעמיק וגם מעורר מחשבה, מלא רלוונטיות אקטואלית, עם החלק הטיעוני: "כל מולדת היא שמי המולדת". זהו מסע מהפרטי אל האוניברסלי, מהשמיים הקטנים והמוכרים של המולדת אל שמי המולדת העצומים, יחד עם אידיאלים ושאיפות גדולים. וזה גם עוזר לנו להבין שאין מולדת בלי להתחיל משמות של כפרים קטנים.

המשורר צ'ה לאן ויין כתב: "כשאנו כאן, זהו בסך הכל מקום מגורים / כשאנו עוזבים, הארץ הופכת לפתע לנשמה ."

השיר נשמע פשוט, אך הוא טומן בחובו פילוסופיה עמוקה. הוא עוסק בכמה יקר המקום שאנו עוזבים כשאנו רחוקים. מקום אינו רק מקום מגורים, אלא חלק מהנשמה שלנו, מקום שמכיל חלק מהזיכרונות שלנו. ומכאן, אנו נושאים איתנו כמיהה, כמו החיילים של פעם, מוכנים ללכת לכל מקום, לעשות הכל למען ארצנו.

יותר מכל אחד אחר, ויותר מתמיד, הצעירים של היום, עמודי התווך ובעלי המדינה העתידיים, צריכים להבין ולהפנים זאת.

אם אי פעם תרגישו צביטה של ​​עצב כשאתם שומעים ששמו של הכפר הישן שלכם כבר לא קיים, תאמינו לי, זו תחושה אנושית מאוד. למען פיתוח המדינה, לטובת האומה ועמה, שמות אולי ישתנו, אבל המולדת ואהבת המולדת נותרות ללא שינוי. כי המולדת היא המקום שבו אנו מקדישים את כל נשמתנו; כל שם מקום, כל שם כפר, הוא מקור למולדת הקדושה!

טראן קוי

מקור: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/di-qua-ten-dat-ten-lang-ccc2f86/