עוברים על שם הארץ והכפר...

העיתונות אפשרה לי לנסוע בדרכים רבות של מולדתי וארצי. כל מסע הוא זמן לגעת בנשמתן של האדמות, המקומות, שמות הכפרים, ההרים והנהרות...

כל שם אינו רק סמל, אלא מכיל מקור היסטורי, סיפור ארוך על שאיפותיהם של אבותינו.

לפעמים , כשאני עוצר במקום שאני מכיר לראשונה, ליבי מתעורר גם ברגשות מוכרים למשמע שם המקום, הדבר שאליו הקדישו אבותיה של אותה ארץ את כל ליבם וחזונם.

שם מקום, שתי מילים שנראות אדמיניסטרטיביות ויבשות, אך הן המקום לאגור רגשות של אהבה לאדמה ולאנשים. שם מקום הוא שם של כפר, נהר, רכס הרים או יחידה אדמיניסטרטיבית, יצירה ציבורית. אך יתרה מזאת, זהו חלק מהזיכרון, מורשת תרבותית חיה ובלתי מוחשית.

כל שם מקום הוא "סטלה רכה" בשפה, טבועה עמוק בתקופה בה נולדה. מקומות מסוימים נקראים על שם גיאוגרפיה: נהרות, הרים, שדות, מעברים; מקומות אחרים נקראים על שם אירועים היסטוריים, הקשורים לדמות, להישג. שמות כפרים מסוימים מכילים את החלום לחיים שלווים ומספקים...

לכן, לא במקרה שם מקום נוצר לעתים קרובות ממילים יפות ונשאר לאורך שנים. זוהי חוכמת העם ושאיפתם של דורות רבים של אבות קדמונים שהופקדו ונוצרו.

גשר העץ של מקדש אונג קופ, הגבול בין קומונת טוי אן דונג לרובעים שואן דאי וסונג קאו, הוא מקום שכל תייר רוצה לעשות בו צ'ק-אין לפחות פעם אחת במרחב הפואטי הזה.

לימוד מקרוב של שמות המקומות שעדיין נקראים מדי יום, הכתובים בכל מאמר, מאפשר להבין את הסיבות והמשמעויות העמוקות. כפי שאמר העיתונאי וחוקר התרבות וההיסטורי פאן טאן בין, "כל שם מקום הוא מורשת תרבותית, 'אנדרטה' בשפה ייחודית המתארת ​​את תקופת לידתו. המאפיינים הגיאוגרפיים, ההיסטוריים, התרבותיים, האירועים הפוליטיים והחברתיים של ארץ משתקפים כולם בעדינות דרך שמות המקומות."

בשמות מקומות, שלושת היסודות של שפה, חברה וגיאוגרפיה קשורים זה בזה באופן הדוק כמו חצובה. הודות ליסוד הגיאוגרפי, שמות מקומות נאחזים באדמה וחיים בה דרך קבע. למרות שהבעלים הישן התרחק, למרות שדור חדש החליף אותו, למרות שהשפה והחברה השתנו, השם עדיין שם, איתן עם הארץ והשמים.

אבותינו תלו שאיפות רבות בשמות מקומות. מולדתה של פו ין , הארץ הידועה כארץ האהובה של נאו, מופיעה על מפת המדינה מאז 1611, ומבטאת את משאלות אבותינו: לבנות אזור גבול עשיר ושלווה, יציב בשגשוג. שם המקום טוי הואה נושא גם הוא משמעות של גמישות והרמוניה.

החוקר פאן טאן בין אמר ששם המקום טוי הואה נולד באותו זמן כמו פו ין, שהיה מחוז הגבול הדרומי ביותר של דאי וייט באותה תקופה. המשאלה שהעבירו הקדמונים באמצעות שם המקום טוי הואה הייתה לנסות לשמור על שלום עם העמים הילידים, ולאחד ידיים כדי לבנות אדמה חדשה באזור הגבול.

במבט לאחור על דפי ההיסטוריה הישנים, ניתן לראות כי שאיפות אבותינו ניכרות בבירור דרך המאפיינים ההיסטוריים הייחודיים של פו ין, עם 32 כפרים ששמם מתחיל במילה פו, 16 כפרים במילה אן, 14 כפרים במילה פואוק, 6 כפרים במילה ת'אנה וכפרים רבים הקשורים למילים בין, דינה, הוי, מיי, טאן, טואן...

השמות נושאים אמונה, תקווה ומשאלות לעתיד. שמות מקומות אלה נחרטו עמוק בתודעתם של דורות רבים של תושבים, מהווים מקור גאווה, קשורים קשר הדוק לכל אדם, ומכילים את נשמתה של ארץ לאורך זמן ואת עומק שורשיה.

אכן, שם מקום אינו רק שם מנהלי יבש, אלא נושא את נשמת הארץ, את רוח הארץ ואת אהבת העם. זו הסיבה שכאשר משנים שם של ארץ או מולדת, אנשים חשים נוסטלגיה וצער על חלק מהזיכרונות שלהם.

איש אינו גדל מבלי לשאת את הצלילים המוכרים של עיר הולדתו, משום שהוא נמצא בשירי הערש של אמו, בתורתו של אביו, ובימי הילדות שבילו בצלילה בין השדות ודיונות החול... זוהי מולדתו!

אבל במבט רחב יותר, במבט רחוק יותר, גם אם שם המחוז או הקומונה משתנה, המולדת שבתוכנו נותרת ללא שינוי. ברגע שנאהב את הארץ בה נולדנו, אהבה זו תתרחב ותחבק את כל הארץ.

נהר צ'ואה זורם דרך מגדל נאן, חוצה את גשר הונג וונג (רובע טוי הואה) ונשפך לשפך נהר דה דין.

בהקשר הנוכחי, אל מול דרישות הפיתוח החדשות של המדינה, על הפרובינציות להתאחד, הדגיש המזכיר הכללי טו לאם : עלינו לשנות את החשיבה והחזון שלנו, לאחד את המודעות והאידיאולוגיה שלנו; להתגבר על הפסיכולוגיה והלך הרוח האזורי כדי להתקדם לעבר חשיבה וחזון רחבים יותר - "הארץ היא המולדת".

פתאום נזכרתי במבחן הספרות של בחינת סיום התיכון 2025 שזה עתה התקיים, מבחן טוב מאוד, גם מעורר מחשבה וגם מרמז, מלא אקטואליה, עם פרק הדיון: "שמי כל מולדת הם גם שמי המולדת". זהו המסע מהפרט אל הכלל, משמי המולדת הקטנה והמוכרה אל שמי המולדת העצומה, עם אידיאלים ושאיפות גדולים. וזה גם גורם לנו להבין שאין מולדת שלא מתחילה משמות של כפרים קטנים.

המשורר צ'ה לאן ויין כתב: כשאנחנו כאן, זה רק מקום לחיות בו / כשאנחנו עוזבים, האדמה הופכת פתאום לנשמתנו .

השיר נשמע פשוט, אך הוא מכיל פילוסופיה גדולה. רק כשאנחנו הולכים רחוק אנחנו מבינים כמה יקר המקום שאנחנו עוזבים. מקום הוא לא רק מקום לחיות בו, אלא גם חלק מהנשמה שלנו, מקום ששומר חלק מהזיכרונות שלנו. ומשם, אנחנו נושאים איתנו שאיפה כמו חיילי העבר, מוכנים ללכת לכל מקום, לעשות הכל למען המולדת.

יותר מכל אחד אחר, יותר מתמיד, הצעירים של היום, עמודי התווך ובעלי העתיד של המדינה, צריכים להבין ולספוג זאת.

אם יש זמנים שבהם אתם מרגישים עצוב כשאתם שומעים ששם הכפר הישן כבר לא קיים, האמינו שזה דבר אנושי מאוד. למען פיתוח המדינה, לטובת האומה והעם, ניתן לשנות את השם, אך המולדת ואהבת המולדת לא ישתנו. כי המולדת היא המקום שבו אנו משאירים את כל נשמתנו, כל שם של אדמה, כל שם של כפר הוא מקור למולדת הקדושה!

טראן קוי

מקור: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/di-qua-ten-dat-ten-lang-ccc2f86/