לזרוע זרעים
בשנת 1981, פרופסור טראן ואן קה הוזמן להשתתף במצגת של מוזיקת החצר המלכותית של הואה בפני משלחת של אונסק"ו. באותה תקופה, אונסק"ו בדיוק השיקה קמפיין שנועד לסייע לווייטנאם לשקם את ארמון הואה, ומוזיקת החצר המלכותית של הואה הייתה רק בשלב ה"היכרות".
פרופסור טראן ואן קה, שישב לצד מנכ"ל אונסק"ו, מ'באו, הסביר עוד על המופע "אם אריה יולדת אריה תינוק". לאחר המופע, כשראה את מר מ'באו נרגש באופן ניכר, אמר פרופסור טראן ואן קה:
אנו אסירי תודה לכם מאוד על כך שאתם מדברים על כך וקוראים לעולם לסייע לווייטנאם להגן ולשקם את השרידים ההיסטוריים והתרבותיים בהואה. אבל ארמונות וקברים הם רק הקליפות; נשמתה של הואה היא השירה, המוזיקה , המחול והתיאטרון שלה. האם אונסק"ו שקלה לשמר את המורשת התרבותית הבלתי מוחשית הזו?
מר מ'בו הרהר:
עדיין לא, אבל אצטרך לחשוב על זה.
פרופסור טראן ואן קה תיעד את הדיאלוג הזה בזיכרונותיו. כמו כן בזיכרונותיו, כשהוא מקשר בין שני האירועים - הפיכתה של הואה לאתר מורשת תרבותית עולמית (בשנת 1993) וזכייתה של מוזיקת החצר המלכותית של הואה בתואר יצירת המופת של המורשת התרבותית הבלתי מוחשית של האנושות (בשנת 2004, בצרפת), הוא ציין בהתלהבות: "משמעות הדבר היא שהואה הוכרה כאתר מורשת תרבותית עולמית, הן בצורתה הפיזית והן במהותה הרוחנית".
הוא גם הופתע, משום שחשב שהרעיון של "שימור הנשמה", אותו הציע באופן פרטי למנכ"ל אונסק"ו בשנת 1981, יישכח במהרה. "אבל לא ציפיתי שהוא ישתרש", כתב.
נראה כי "נשמת" מורשת אבותינו ממשיכה להיות מטופחת. בתחילת מאי השנה, המושב המליאה ה-10 של הוועדה האזורית של אונסק"ו לאסיה-פסיפיק לתכנית זיכרון העולם, שנערך במונגוליה, הכיר רשמית בגילופי התבליטים על תשעת החצובות כאתר מורשת דוקומנטרית עולמית.
עם האירוע האחרון הזה, חשבתי לפתע שאם פרופסור טראן ואן קה עדיין היה בחיים, אולי הוא ידבר שוב על ההיבטים "הפיזיים והרוחניים" של מורשת עיר הבירה העתיקה הואה.
מורשת "מתכנסת"
תוכנית זיכרון העולם של אונסק"ו הוקמה לפני 30 שנה, בשנת 1994, כדי להכיר במורשת תרבותית דוקומנטרית.
בירת הואה העתיקה תרמה את וייטנאם לאתר המורשת התיעודית העולמי הראשון בשנת 2009 עם עבודות עץ מתקופת שושלת נגוין. לאחר מכן, אתרים רבים נוספים בהואה, האנוי, בק ג'יאנג, הא טין, דא נאנג ומקומות אחרים הוכרו כאתרי מורשת תיעודית עולמית או אזורית באסיה-פסיפיק.
אבותינו גם העבירו את המורשת התרבותית לדורות הבאים עם מסרים רבים ושונים. ובמסע זה של יצירה, העברה ושימור, "מעשה" זריעת הזרעים ראוי להכרה ולכבוד.
ישנן 153 תמונות עם נושאים שונים חרוטות בתבליט על תשעת חצובות הברונזה בין השנים 1835 ו-1837, בהוראת הקיסר מין מאנג. לכל חצובה 17 גילופים בעלי ערך היסטורי, תרבותי, חינוכי, גיאוגרפי, פנג שואי, רפואי ואמנותי. אלמנט ה"אובייקט" מוצג בבירור על תשעת חצובות הברונזה המוצבות מול מקדש ת'ה מיאו.
עם זאת, הערך ה"בלתי מוחשי" הכולל יותר, המייצג את כישורי יציקת הברונזה המעודנים של בעלי מלאכה וייטנאמים בתחילת המאה ה-19, הפך למקור מידע ייחודי ונדיר, הראוי להכרה בינלאומית. במשך זמן רב, חוקרים ראו במוטיבים המוטבעים על תשעת הכדים השושלתיים "אנציקלופדיה" ו"תיעוד גיאוגרפי" של וייטנאם בתחילת המאה ה-19.
בצד זה של מעבר האי ואן, כמה ציוני דרך ומוצרים מוכרים נמצאים גם באתר המורשת העולמית שהוכר לאחרונה. במאמר על זיכרון "האוצר הדרומי" והעצים המטילים צללים לאורך זמן בגיליון אביב 2022 של עיתון קוואנג נאם, ציינתי כי התיק עבור תשעת החצובות הוגש (מאז אמצע-סוף 2021) וממתין להכרה כאתר מורשת עולמית של אונסק"ו. כמו כן, דמיינתי שלאחר ההכרה, "זיכרון עולמי" זה יסייע בשימור התדמית והמידע של מוצר מוכר ממחוז קוואנג נאם...
"נאם טראן" - שם יפה שניתן לעץ הלואן בון, הוא בין המוצרים הקשורים לתקופות הסוערות של שושלת נגוין אשר נבחרו להיחקק על תשעת הכדים השושלתיים.
דמותו של התנין הדרום וייטנאמי מגולפת על ה-Nhân đỉnh, וכך גם דמותו של התנין הדרום וייטנאמי שגולף על Chương đỉnh. באזור Quảng יש גם את "Vĩnh Điện Hà", או נהר Vĩnh Điện, חצוב על Dụ đỉnh.
תעלה זו זורמת צפונה, מתמזגת עם נהר קאם לה ומתרוקנת אל שפך נהר האן, נמל הים של ימינו דא נאנג. במקרה, נמל הים דא נאנג נבחר גם להיות חרוט על הצו הקיסרי, עם האותיות הסיניות "נמל ים דא נאנג". הצו הקיסרי כולל גם גילוף של "מעבר האי ואן"...
לפיכך, ציוני הדרך והמוצרים הייחודיים של מחוז קוואנג נאם, או אפילו אלה הנמצאים ברחבי וייטנאם, מתכנסים באתר מורשת אחד, ומאפשרים להיבטים הפיזיים והרוחניים של המורשת להמשיך להתמזג ולהעביר את ערכם לדורות הבאים.
מָקוֹר
תגובה (0)