זרמים מתכנסים באזור קין בק

זרמים מתכנסים באזור קין בק

בק נינה - נולדתי באזור כפרי הממוקם בין גדות נהר קאו לנהר ת'ואנג. כפרי נמצא במחוז הואנג נין, מחוז וייט ין, מחוז בק ג'יאנג , כיום רובע ננה, מחוז בק נין, שם התגורר פעם מר טאן נהן טרונג. הוא זה שהשאיר אזהרה נצחית לדורות הבאים: "אנשים מוכשרים הם האנרגיה החיונית של אומה. כאשר האנרגיה החיונית חזקה, המדינה תהיה חזקה ותעלה. כאשר האנרגיה החיונית חלשה, המדינה תהיה חלשה ותיפול. לכן, כל המלכים והקיסרים הקדושים והחכמים לקחו על עצמם את המשימה של טיפוח אנשים מוכשרים, בחירת מלומדים וטיפוח אנרגיה חיונית כמשימתם הראשונה."

מצווה זו חורגת מגבולות המרחב והזמן, והופכת למילות הפתיחה בספרי היסטוריה גדולים רבים, האור לכל שושלת, לכל מאמץ לבניית אומה ולהגנת אומה. לא רק שזו רוח השושלת, אלא שאמירה זו היא גם פילוסופיית ההארה לכל תקופה, שבה אנשים עדיין זקוקים לחוכמה כדי להתפתח ולמוסר כדי לעמוד איתן.

ממקור זה גדלתי ליד נהר ת'ונג - נהר כפרי, חרוץ ובעל כוח מסעיר. לא עז כמו הנהר האדום, וגם לא שלו כמו נהר הואנג, נהר ת'ונג שקט אך מלא תשוקה, נושא בתוכו את משקעי הדורות הרבים של הארץ שהייתה פעם גדרה של טאנג לונג העתיקה.

בצד השני נמצא נהר קאו - נהר הצ'ואן הו, של מנגינות ליריות ושירי אהבה. הסופר דו צ'ו - בן ארצי - כתב פעם: "נהר ת'ונג זורם אל תוך חיי, נהר קאו זורם דרך חיי ויש דפי ספרים שתומכים בי לאורך השנים..." משפט זה הוא כמו הודאה: נולדנו מהנהר, גדלנו בזכות הנהר ובמהלך חיינו נושאים בתוכנו חלק מאופי הזרימות הללו. נהר ת'ונג הוא בק ג'יאנג, נהר קאו הוא בק נין - שתי שושלות דם זורמות, שתי עליות ומורדות שמתמזגות למנגינה גדולה של המדינה. כתיבתו של דו צ'ו אינה רק נוסטלגיה אישית, אלא גם קטע כתיבה המסמל את הזיכרונות המשותפים של ילדים רבים מקין בק והא בק.

ישנם דברים שנראים כגיאוגרפיה בלבד, אך כאשר הם נקשרים להיסטוריה, תרבות וגורל אנושי, הם הופכים לקדושים. כמו בק נין ובק ג'יאנג, שתי פרובינציות שהופרדו ממחוז הא בק בשנת 1997, התמזגו כעת רשמית למחוז בק נין החדש. נפגשות שוב לאחר כמעט שלושה עשורים, לא בחזרה שקטה, אלא במסע של צעדים בטוחים קדימה, ברוח של התכנסות, שאיפה ובגרות.

טיילתי פעמים רבות באדמות הא בק העתיקה - מכפר הציורים דונג הו, פגודת דאו העתיקה במורד הזרם ועד פואנג נאן, ין דונג, לוק נגאן במעלה הזרם - כל מקום נושא בתוכו פיסת היסטוריה ותרבות, ויוצר מפה של זיכרונות משותפים של האזור כולו - המקום שנודע בעבר בשם קין בק. במפה זו, בק ג'יאנג מופיע כמקום שבו ערכים תרבותיים מתגבשים, ויוצרים את עומק הזהות של קין בק. המרחב התרבותי של בק ג'יאנג עשיר במערכת של מורשתות המוכרת ברמה הלאומית והבינלאומית.

ארץ חדשה נפתחת. עידן חדש מתחיל. ואני, בן הארץ הכפרית שליד נהר ת'ונג, תמיד מאמין בעלייתו המופלאה של המקום שהוליד וגידל אותי, עם עונות האורז הכבד, קול התרנגולות בצהריים, שירי הערש של אמי... ועם אמירה פשוטה אך נהדרת: כישרונות הם חיוניותה של אומה.

פגודת וין נג'יאם, המשמרת סט יקר ערך של אבני עץ עתיקות, מוכרת על ידי אונסק"ו כאתר מורשת עולמית דוקומנטרי; פגודת בו דה עם הארכיטקטורה העתיקה שלה וגן המגדלים הייחודי ביותר בווייטנאם. רכס יין טו במערב חובק חלק מהמרחב הרוחני טרוק לאם - כת זן שנוסדה על ידי המלך טראן נהאן טונג, המגבשת את הפטריוטיות והרוח הארצית האופייניות לבודהיזם הווייטנאמי. בק ג'יאנג גם משמרת ומקדמת סוגים רבים של מורשת תרבותית בלתי מוחשית כגון קה טרו, האט ואן, תרגול טהאן... - מורשת שזכתה לכבוד על ידי אונסק"ו. על בסיס תרבותי זה נמצא המגוון הצבעוני של מיעוטים אתניים כמו טאי, נונג, סאן צ'י, סאן דיו... התורם ליצירת שטיח תרבותי תוסס ותוסס בלב אזור של פירות מתוקים כל השנה.

בארץ זו, יש סמל קדוש שאי אפשר להתעלם ממנו - מקדש דו, מקדש הסוגד לשמונה מלכי שושלת לי בכפר דין באנג, מקום הולדתה של שושלת שהביאה את דאי וייט לתקופה של עצמאות ופיתוח. מרחב קדוש זה מזכיר לכל ילד קין בק כיום את מוצאו האצילי, מקום הולדתו של המלך החכם לי תאי טו עם האידיאולוגיה החזונית שלו להעביר את הבירה ושאיפתו לבנות אומה חזקה.

בק ג'יאנג גאה גם להיות ביתו של אזור בטוח II - אזור הייפ הואה, שהיה בעבר בסיס אסטרטגי של המפלגה המרכזית מאז 1943. בתי הקהילה העתיקים, הפגודות המכוסות טחב ובתי הקש בכפרים לאורך נהר קאו סיפקו בעבר מחסה בשקט לקאדרים מהפכניים, הפכו למקומות להדפסת מסמכים, להסתרת קאדרים ותרמו לניצחון מהפכת אוגוסט ולמלחמת ההתנגדות ארוכת הטווח שבאה לאחר מכן.

כיום, מהאדמה שהייתה בעבר אזור בטוח, היפ הואה עולה בעוצמה, והופכת למוקד פיתוח חדש במערב בק נין, מקום המחבר מסורת מהפכנית עם הרצון לחדשנות, מודרניות ואינטגרציה. ואי אפשר שלא להזכיר את ין דה, מולדת ההתקוממות האנטי-צרפתית בת שלושת העשורים בראשות המנהיג הואנג הואה טאם. הדי המורדים הוותיקים עדיין מהדהדים בכל פסטיבל, בכל חלקת יער, בכל שיר: "טראי קאו וונג ין דה - גאי נוי דואה קאו לים", פתגם עממי המשבח את הרוח ומעורר את היופי ההרמוני בין ספרות לאמנויות לחימה, בין התכונות הטרגיות והליריות של אנשי הארץ הזו.

השם הא בק הפך מאוחר יותר לסמל של חריצות ויצירתיות. אך עוד לפני שנקרא, קין בק כבר הולידה מהפכנים ואינטלקטואלים גדולים רבים כמו נגוין ואן קו, הואנג קווק וייט, נגו ג'יה טו... אנשים אלה הגיעו מארץ צ'ואן הו, ארץ המרידות, נושאים עמם את רוח הפטריוטיות, את הרצון לשנות חיים, ותרמו לזרימה הגדולה של האומה.

אבל הא בק נחשב בעבר לאזור חקלאי גרידא עם מעט פריצות דרך. ההפרדה ב-1997 לא הייתה רק החלטה מנהלית, אלא גם מבחן ליכולתם של שני האזורים. ובאופן פלא, לאחר כמעט שלושה עשורים, גם בק ג'יאנג וגם בק נין הפגינו עלייה מרשימה - לא באמצעות מילים, אלא באמצעות הישגים ספציפיים, ברורים וגאים.

בק ג'יאנג, ממחוז עני במרכז הארץ, צמחה והפכה למרכז תעשייתי חדש בצפון, והובילה את המדינה בקצב הצמיחה של ה-GRDP במשך שנים רבות. הצלחה זו היא עדות לאסטרטגיה נכונה, לפיתוח תעשייתי בשילוב עם רפורמה מוסדית, הרחבת תשתיות, תכנון סינכרוני ומשיכת השקעות סלקטיבית. בק ג'יאנג צמחה במהירות הודות לחשיבה חדשנית, לנחישות במנהיגות ולעקביות בבניית סביבה נוחה לעסקים.

בינתיים, בק נין, מארץ הצ'ואן הו הלירי, הפכה במהרה למחוז תעשייתי מפותח. בתור היישוב הראשון שקיבל בברכה את מפעלי סמסונג בווייטנאם, בק נין התפתחה במהירות והפכה למרכז היי-טק, נקודת אור בטרנספורמציה דיגיטלית ורפורמה מנהלית. הצריכה היומית המומלצת לנפש נמצאת באופן עקבי בין הגבוהות ביותר במדינה. בק נין היא "ערש" המורשת התרבותית הבלתי מוחשית, וגם מודל לשאיפה לתיעוש ומודרניזציה הקשורה לזהות התרבותית הווייטנאמית.

שני מקצבי פיתוח שונים, אך מכוונים לאותה מטרה: בניית מרכז חדש בצפון - התכנסות של תעשייה מודרנית, שירותים דינמיים, תרבות עשירה וטכנולוגיה פורצת דרך. המיזוג של בק ג'יאנג ובק נין כדי להקים מחדש את מחוז בק נין החדש הוא חזרה גיאוגרפית, ובו בזמן מפגש תקופתי בין שני זרמי פיתוח חזקים, שאפתניים ורבי עוצמה.

אנשי קין בק הקדומים העריכו אותיות, חיבה וצדקנות. מאותה ארץ הדהדו שירי עם, חדורים ברוח האנושות וביראת הכבוד. רק שיר אחד של צ'ואן הו יכול היה ליצור חברויות לכל החיים. האנשים כאן עדיין קוראים זה לזה "אן האי" ו"צ'י בה" - צורת פנייה שהיא גם אינטימית וגם מלאת חיבה, המשמרת את מקורה של תרבות התנהגות פשוטה וכפרית הזוהרת בכבוד.

אני מאמין שבק נין החדשה תהיה סמל לארץ שמשתנה במהירות. שם, נהר ת'ונג ונהר קאו עדיין זורמים ללא לאות. שם, אנשים מתעוררים בכל בוקר, נושאים איתם עולם שלם של מסורת וחזון רחב היקף. שם, ילדים ילמדו את שיעוריהם הראשונים דרך שירי צ'ואן הו, דרך סיפורו של מר טאן נהאן טרונג והמילים שהותירו אחריהם אבותיהם. הדור הצעיר שגדל בארץ זו לא רק ילמד לקרוא ולכתוב, אלא גם יטופח משורשים תרבותיים, שירי עם ושירי ערש. וגם משיעורי האבירות והמוסר שהותירו אחריהם אבותיהם.

כל אחד מאיתנו עומד מול רגע היסטורי חסר תקדים - בין נוסטלגיה לתקווה, בין עבר יקר לעתיד שנפתח לפנינו. אם נקשיב היטב, עדיין נשמע את קריאתם העדינה של שני נהרות: נהר ת'ונג ונהר קאו, כמו שני צלילים באקורד גדול בשם קין בק - הא בק - בק ג'יאנג - בק נין - בק נין החדש.

ארץ חדשה נפתחת. עידן חדש מתחיל. ואני, בן הארץ הכפרית שליד נהר ת'ונג, תמיד מאמין בעלייתו המופלאה של המקום שילד אותי וגידל אותי, עם עונות האורז הכבד, קול התרנגולות בצהריים, שיר הערש של אמי... ועם אמירה פשוטה אך נהדרת: כישרונות הם חיוניות האומה .

מאמרים מאת טראן דוק

מקור: https://baobacninhtv.vn/dong-chay-hoi-tu-vung-kinh-bac-postid421001.bbg