זרמים מתכנסים באזור קין בק

זרמים מתכנסים באזור קין בק

בק נינה - נולדתי באזור כפרי הממוקם בין נהרות קאו ות'ונג. הכפר שלי היה בקומונה של הואנג נין, מחוז וייט ין, מחוז בק ג'יאנג, כיום רובע ננה, מחוז בק נין , שם התגורר פעם מר טאן נהאן טרונג. הוא היה זה שהשאיר אחריו את האזהרה הנצחית לדורות הבאים: "אנשים מוכשרים הם עורק החיים של האומה; כאשר עורק החיים חזק, האומה משגשגת ועולה; כאשר עורק החיים חלש, האומה דועכת. לכן, כל הקיסרים והמלכים החכמים תמיד תמכו בטיפוח כישרונות, בחירת מלומדים וטיפוח עורק החיים של האומה."

אזהרה זו חורגת מגבולות המרחב והזמן, והופכת לשורות פתיחה ביצירות היסטוריות גדולות רבות, אור מנחה לכל השושלות ולכל מאמצי בניית האומה וההגנה. יותר מסתם רוח של שושלת, אמרה זו היא פילוסופיה מאירת עיניים לכל הדורות, כל עוד האנושות זקוקה לחוכמה כדי להתפתח ולמוסר כדי לעמוד איתן.

ממקור זה גדלתי לצד נהר ת'ונג – נהר כפרי וחרוץ, אך כזה שמעורר רגשות. לא עז כמו הנהר האדום, וגם לא שקט כמו נהר הבושם, נהר ת'ונג שקט אך חיבה, נושא בליבו את משקעי הדורות של הארץ הזו ששימשה בעבר כגבול עבור ת'ונג לונג העתיקה.

בצד השני נמצא נהר קאו – נהר זמרי העם צ'ואן הו, של מנגינות ליריות ושירי אהבה. הסופר דו צ'ו – יליד אזורי – כתב פעם: "נהר ת'ונג זורם אל תוך חיי, נהר קאו זורם דרך חיי, ויש ספרים שמנחים את צעדיי לאורך השנים..." משפט זה הוא כמו הודאה: נולדנו מהנהר, גדלנו בזכות הנהר, ובמהלך חיינו נושאים בתוכנו חלק ממהותם של נהרות אלה. נהר ת'ונג הוא בק ג'יאנג , נהר קאו הוא בק נין – שני נהרות זורמים, שני מקצבים שמתמזגים למנגינה גדולה של האומה. כתיבתו של דו צ'ו אינה רק נוסטלגיה אישית, אלא גם ייצוג סמלי של זיכרונותיהם המשותפים של אינספור אנשים מקין בק והא בק.

ישנם דברים שנראים גיאוגרפיים גרידא, אך כאשר הם מחוברים להיסטוריה, תרבות וגורל של אנשים, הם הופכים לקדושים. כמו בק נין ובק ג'יאנג, שתי פרובינציות שהופרדו ממחוז הא בק בשנת 1997, התמזגו כעת רשמית למחוז בק נין החדש. פגישה נוספת לאחר כמעט שלושה עשורים, אינה חזרה שקטה, אלא מסע קדימה בביטחון, ברוח של התכנסות, שאיפה ובגרות.

טיילתי פעמים רבות באדמות הא בק העתיקה - מכפר הציורים דונג הו ופגודת דאו העתיקה בחלקים התחתונים ועד פואנג נאן, ין דונג ולוק נגאן בחלקים העליונים - כל מקום נושא בתוכו פיסת היסטוריה ותרבות, ויוצר מפת זיכרון משותפת לכל האזור - שנקרא בעבר קין בק. במפה זו, בק ג'יאנג מתגלה כמקום שבו ערכים תרבותיים מתגבשים, ומעצבים את עומק הזהות של קין בק. המרחב התרבותי של בק ג'יאנג עשיר במערכת של אתרי מורשת מוכרים ברמה הלאומית והבינלאומית.

ארץ חדשה נפתחת. עידן חדש מתחיל. ואני, בן לארץ הצנועה הזו שליד נהר ת'ונג, תמיד האמנתי בתחייתו המופלאה של המקום שילד וגידל אותי, עם יבולי האורז השופעים שלו, קול התרנגולות המקרקרות בצהריים, שירי הערש של אמי... ועם אמירה פשוטה אך עמוקה: אנשים מוכשרים הם עורק החיים של האומה.

פגודת וין נג'יאם, בית לאוסף יקר ערך של הדפסי עץ עתיקים, מוכרת על ידי אונסק"ו כאתר מורשת עולמית של תיעוד; פגודת בו דה מתגאה בארכיטקטורה עתיקה ובגן פגודות ייחודי, הנחשב לאחד היפים ביותר בווייטנאם. רכס הרי ין טו ממערב חובק חלק מהמרחב הרוחני טרוק לאם - בית ספר זן שנוסד על ידי הקיסר טראן נהאן טונג, המגלם את הרוח הפטריוטית והעולמית האופיינית לבודהיזם הווייטנאמי. בק ג'יאנג גם משמר ומקדם צורות תרבותיות בלתי מוחשיות רבות כגון קה טרו, האט ואן ות'ן - מורשת המכובדת על ידי אונסק"ו. על רקע תרבותי זה ניצב מארג מגוון של מיעוטים אתניים כמו הטאי, הנונג, הסאן צ'י והסאן דיו, התורם למארג תרבותי תוסס ותוסס בתוך ארץ זו של פירות שופעים לאורך ארבע עונות השנה.

בארץ זו, יש סמל קדוש שאי אפשר להתעלם ממנו - מקדש דו, מקדש המוקדש לשמונה מלכים משושלת לי בכפר דין באנג, מקום הולדתה של שושלת שהובילה את דאי וייט לתקופה של עצמאות ופיתוח. מרחב קדוש זה מזכיר לכל אדם מקין בק כיום את מוצאו האציל, מקום הולדתו של השליט החכם לי תאי טו, עם רעיון חזונו להעביר את הבירה ושאיפתו לבנות אומה חזקה.

בק ג'יאנג מתגאה גם בגאווה להיות ביתו של אזור בטוח II - אזור הייפ הואה, ששימש כבסיס אסטרטגי לוועדת המפלגה המרכזית משנת 1943. בתי קהילה עתיקים, מקדשים מכוסי טחב וכפרים עם גגות קש לאורך נהר קאו סיפקו בעבר מחסה בשקט לקאדרים המהפכניים, הפכו למרכזי דפוס למסמכים, מקומות מסתור לקאדרים ותרמו לניצחון מהפכת אוגוסט ולמלחמת ההתנגדות הממושכת שלאחר מכן.

כיום, ממה שהיה פעם אזור בטוח, היפ הואה מתחזקת בעוצמה והופכת למרכז פיתוח חדש בצפון מערב בק נין, המחבר מסורות מהפכניות עם שאיפות לחדשנות, מודרניזציה ואינטגרציה. ואנחנו לא יכולים שלא להזכיר את ין דה, מולדת ההתקוממות האנטי-צרפתית בת שלושת העשורים בראשות המנהיג הואנג הואה טאם. הדי ההתנגדות העתיקה עדיין מהדהדים בכל פסטיבל, בכל פיסת יער, בכל שיר עם: "נערי הקשת של ין דה - בנות נוי דואה, קאו לים", פתגם עממי המשבח את הרוח ומעורר את היופי ההרמוני של הספרות ואמנויות הלחימה, של הגבורה הטרגית והליריקה של אנשי הארץ הזו.

השם הא בק הפך מאוחר יותר לסמל של חריצות ויצירתיות. אך עוד לפני שנשא שם זה, אזור קין בק כבר הוליד מהפכנים ואינטלקטואלים גדולים רבים כמו נגוין ואן קו, הואנג קווק וייט, נגו ג'יה טו... אנשים אלה יצאו מארץ המוזיקה העממית של צ'ואן הו ומארץ המרידות, כשהם נושאים עמם רוח פטריוטית ורצון לשינוי, ותרמו לזרם הגדול של האומה.

עם זאת, אזור הא בק הישן נתפס בעבר גם כאזור חקלאי גרידא עם מעט חדשנות. ההפרדה ב-1997 לא הייתה רק החלטה מנהלית, אלא גם מבחן לחוסנם של שני האזורים. ובאופן פלא, לאחר כמעט שלושה עשורים, גם בק ג'יאנג וגם בק נין הפגינו תחייה מרשימה - לא במילים, אלא בהישגים קונקרטיים, ברורים וגאים.

בק ג'יאנג, שהייתה בעבר מחוז עני במרכז וייטנאם, הפכה את עצמה למרכז תעשייתי חדש בצפון וייטנאם, והובילה את המדינה באופן עקבי בצמיחת ה-GRDP במשך שנים רבות. הצלחה זו היא עדות לאסטרטגיה נבונה: פיתוח תעשייתי בשילוב עם רפורמה מוסדית, הרחבת תשתיות, תכנון מתואם ומשיכת השקעות סלקטיבית. ההתקדמות המהירה של בק ג'יאנג נובעת מחשיבה חדשנית, מנהיגות החלטית ומאמצים עקביים ביצירת סביבה עסקית נוחה.

בינתיים, בק נין, שהייתה בעבר ארץ שירי העם הפואטיים של צ'ואן הו, הפכה במהרה למחוז תעשייתי המתפתח במהירות. בתור היישוב הראשון שקיבל בברכה את מפעל סמסונג בווייטנאם, בק נין התפתחה במהירות והפכה למרכז היי-טק, דוגמה מזהירה לטרנספורמציה דיגיטלית ורפורמה מנהלית. ה-GDP לנפש שלה מדורג באופן עקבי בין הגבוהים ביותר במדינה. בק נין היא "ערש" המורשת התרבותית הבלתי מוחשית ומשמשת גם מודל לשאיפה לתיעוש ומודרניזציה תוך שימור הזהות התרבותית הוייטנאמית.

שני מסלולי פיתוח שונים, אך שניהם מכוונים למטרה משותפת: בניית מרכז חדש של צפון וייטנאם - מרכז לתעשייה מודרנית, שירותים דינמיים, זהות תרבותית עשירה וטכנולוגיה מתקדמת. המיזוג של בק ג'יאנג ובק נין כדי להקים מחדש את מחוז בק נין החדש מייצג חזרה גיאוגרפית ומפגש משמעותי בין שני זרמי פיתוח רבי עוצמה, שאפתניים ועמידים.

תושבי אזור קין בק העריכו בעבר אוריינות, חיבה וצדקנות. מארץ זו הדהדו שירי עם, חדורים ברוח הומניסטית ובאדיקות בנים. אפילו שיר עם אחד של צ'ואן הו יכול היה ליצור חברויות לכל החיים. האנשים כאן עדיין פונים זה לזה כ"אח האי" ו"אחות בה" - צורת פנייה שהיא גם אינטימית וגם מלאת חיבה, תוך שמירה על המסורת התרבותית הפשוטה והכפרית הזוהרת באופי אצילי.

אני מאמין שבק נין החדשה תהיה סמל לארץ שעוברת טרנספורמציה עוצמתית. זהו מקום שבו נהרות ת'ונג וקאו עדיין זורמים ללא לאות. זהו מקום שבו אנשים מתעוררים בכל בוקר כשהם נושאים איתם שפע של מסורת וחזון רחב ורחוק ראייה. זהו מקום שבו ילדים ילמדו את שיעורי החיים הראשונים שלהם דרך שירי עם של צ'ואן הו, דרך סיפורים של טאן נהאן טרונג וחוכמת אבותיהם. הדור הצעיר שגדל בארץ זו לא רק ילמד אוריינות ומלאכות, אלא גם יטופח על ידי השורשים התרבותיים, שירי העם, שירי הערש ושיעורי הצדק והמוסר שעברו מאבותיהם.

כל אחד מאיתנו ניצב מול רגע היסטורי חסר תקדים – שילוב של נוסטלגיה ותקווה, של עבר יקר ועתיד הנפרשים לפנינו. אם נקשיב היטב, עדיין נוכל לשמוע את קריאתם העדינה של שני הנהרות: נהר ת'ונג ונהר קאו, כמו שני צלילים בסימפוניה הגדולה המכונה קין בק – הא בק – בק ג'יאנג – בק נין – בק נין החדש.

ארץ חדשה נפתחת. עידן חדש מתחיל. ואני, בן לארץ הצנועה הזו שליד נהר ת'ונג, תמיד האמנתי בתחייתו המופלאה של המקום שילד וגידל אותי, עם יבולי האורז השופעים שלו, קול התרנגולות המקרקרות בצהריים, שירי הערש של אמי... ועם אמירה פשוטה אך עמוקה: אנשים מוכשרים הם עורק החיים של האומה .

מאמרים מאת טראן דוק

מקור: https://baobacninhtv.vn/dong-chay-hoi-tu-vung-kinh-bac-postid421001.bbg