למרגלות הר צ'יו באך

עד היום, כאשר הזמן ותהפוכות החיים הרסו ערכים רבים, נוכחותן של פגודות עתיקות, בתי קהילה, מקדשים, אסטלות אבן... על רקע נוף ציורי עדיין מספיקה כדי לצייר נוף ייחודי, היסטורי ותרבותי למרגלות הר צ'יו באך (כיום בקומונה של ין סון, הא טרונג).

מקדש הגנרל לה פונג הייאו שוחזר ושופץ בשנת 2006.

הר צ'יו באך, כפי שנראה מרחוק, נראה כמו ציפור סנונית, ולכן יש לו שם נוסף, ין סון, הממוקם בכפר בין לאם (השם העתיק הוא הוא לאם), קומונת ין סון. הכפר נמצא במיקום מיוחד מאוד כאשר נהר לן ונהר צ'יו באך עוברים דרכו, ומשקף את ההרים בגובה בינוני, המכוסים בעלים ירוקים. ידוע כי באדמת הואה לאם העתיקה יש עד 20 הרים של אדמה וסלע. ביניהם, "ההר הראשי" באדמת הואה לאם הוא הר צ'יו באך עם אלפי עצים שופעים, מים צלולים והרים... על רקע הנוף הטבעי המקסים הזה נמצא אזור שרידים ייחודי ומגוון כגון: מקדש לה פונג הייאו, מקדש קאו סון, מקדש הדוכס של מחוז נגוין טאט לי, מקדש בה צ'ואה, בית הקהילה פוק, פגודות עתיקות, אבני אבן... הרים - נהרות, כפרים שלוים, חיים תרבותיים - רוחניים עשירים, בין לאם הוא מקום רומנטי באמת, המזמין אנשים מוכשרים ואורחים.

מגיעים לבין לאם, למרגלות הר צ'יו באך, כדי לבקר בשרידים האופייניים ולהבין טוב יותר את המקור ההיסטורי והתרבותי של הכפר והקומונה כאן. הנהר העתיק הזורם למרגלות ההר כבר לא קיים; חלק מהשרידים הם גם פשוט מהעבר. למרגלות הר צ'יו באך כיום, השרידים שעדיין קיימים כגון: בית הקהילה של פוק, פגודת בין לאם (צ'יו באך), מקדש הגנרל לה פונג הייאו, מצבת אבן עם שירים... הם עדים להיסטוריה, לוחשים סיפורים על הארץ ואנשי בין לאם למבקרים מכל עבר.

בצל ההר, אבני אבן עתיקות מספרות את סיפורם של מלכי לה אשר דרכו פעם על ארץ זו, מתוך הערצתם לאזור נופי מפורסם, הם כתבו שירים. זו הייתה שנתו של טאן דאו (1501), השנה הרביעית של צ'אן טונג, המלך לה היאן טונג חזר מהבירה טאנג לונג כדי לבקר בארץ אבותיו, לאחר שחלק כבוד במאוזוליאום, הוא עבר במקום ועצר ליהנות מנופי הרי ונהרות צ'יו באך. 13 שנים לאחר מכן, גם ביום אביב, המלך לה טונג דוק עגן את סירת הדרקון שלו, עצר בצ'יו באך כדי להתפעל מהנוף ולכתוב שירים. המילים החרוטות באבן, משמרות במשך מאות שנים את היוקרה והגאווה: "...אור האביב נע בשמיים הכחולים העצומים/ הסלעים הגבוהים והנטושים משחקים עם המים המתגלגלים/ ארץ צ'וינה משתקפת למרחקים לפנים/ קולו החינני של אגם הירקן מושר על ידי אנשים/ ההרים כמו ברוקדה, השירים שמחים לנצח/ הדרך רחוקה מעולם התמותה, הדרך רחוקה...".

בעוד שאסטלת האבן מספרת סיפורים על אנשים קדומים שביקרו בנוף וחיברו שירים, בית הקהילה של פוק נותר צנוע במשך דורות, צופה בשקט בתנועות נהר לן מלפנים. זקני הכפר אמרו: בית הקהילה נבנה בתקופת שושלת נגוין, עם מבנה בצורת דין המורכב מבית קדמי בן 5 חדרים ו-2 אגפים ובית אחורי בן 3 חדרים. בית הקהילה עבר שיפוצים וקישוטים רבים אך עדיין שומר על הארכיטקטורה המסורתית שלו. גיל בית הקהילה זהה לזמן המלווה את ההיסטוריה של היווצרות והתפתחות הכפר בין לאם בפרט, ומחוז הא טרונג בכלל. בית הקהילה של פוק הוא המקום המציין אירועים מהפכניים אופייניים רבים של הכפר, הקומונה ומחוז הא טרונג. בשנת 1945, במהלך המרד הכללי כדי להחזיר את השלטון לעם, בית הקהילה של פוק היה המקום בו מסר ראש מחוז הא טרונג - טא קוואנג דה, את כל החותמות והמסמכים לממשלה המהפכנית הזמנית. עד כה, בית הקהילה עדיין ממלא את תפקידו היטב כמקום להיפגש עם תושבי הכפר, לדון בעניינים משותפים, להשתתף בפעילויות תרבותיות ואמנותיות ולעבוד את אל הכפר... לכן, דרך עליות ומורדות רבות, תמונת עץ הבניאן, המעבורת וחצר הבית הקהילתי הם תמיד חלקים חשובים וחיוניים לציור תמונה של הכפר עם נוסטלגיה עמוקה וזיכרונות.

נוף טבעי של הר צ'יו באך.

מחזור הזמן ושינויי הזמנים גרמו לאובדן ערכים רבים. עם זאת, זמן הוא גם התשובה הברורה ביותר לגבי חיוניות המורשת, של ערכים היסטוריים ותרבותיים בחיים הרוחניים. לדוגמה, סיפור השיקום והקישוטים של פגודת צ'יו באך ומקדש הגנרל לה פונג הייאו על אדמת בין לאם זו.

הר צ'יו באך, מקום המקושר לאגדה של הגנרל לה פונג הייאו בילדותו. הסיפור מספר כי הר צ'יו באך היה ביתם של חמישה נמרים עזים, שהתמחו בהפרעת חייהם של האנשים. כדי להתפרנס, הילד לה פונג הייאו חצה את הנהר ליער הואה לאם העמוק מדי יום כדי לאסוף עצי הסקה. עם גוף גדול, חזק וגבוה באופן יוצא דופן, הילד לה פונג הייאו עזר לתושבי הכפר להשמיד נמרים עזים. בכל פעם שנלחם בנמר ונשא את גופתו במורד ההר, לה פונג הייאו ביקש רק ארוחה מלאה. כדמות מפוארת בהיסטוריה של ארצנו, כל חייו וקריירתו של הגנרל לה פונג הייאו הוקדשו תמיד למדינה ולעם, והשיג הישגים רבים. מסיבה זו, כאשר נפטר, מקומות רבים במחוז טאנה הואה סגדו לו כדי להנציחו, להביע הערצה, כבוד והכרת תודה עמוקה.

בהר צ'יו באך, נבנה מקדשו של הגנרל לה פונג הייאו (מקדש אל ההר צ'יו באך, מקדש טאנה בונג) בתקופת שושלת לי, מיד לאחר מותו. בתקופת שושלת הואנג דין, תחת המלך לה קין טונג, קרא החצר לשיקום המקדש ומסר אותו לממשלה המקומית ולעם לשמור עליו ולסגידה. בעבר, היו במקדש 5 חדרים קדמיים ו-2 חדרים אחוריים, הפונים לנהר צ'יו באך. על פי האגדה, מול המקדש הייתה אבן עם טביעת רגל ענקית באורך של כמעט 2 מטרים ורוחב של 7 אינץ'. נכון להיום, המקדש הישן כבר לא קיים. בשנת 2006, שוחזר חלל פולחן קטן למרגלות הר צ'יו באך, ממש בשטח פגודת צ'יו באך. למרות שלא היה גדול ומלכותי כבעבר, נוכחותו של חלל זה היא קשר קדוש בין העבר להווה, כנות הדורות של ימינו כלפי המקור, ומבטא הכרת תודה על מעלותיהם של אבותינו.

השלווה והאלגנטיות של הנוף הטבעי של הר צ'יו באך מרגיעות את ליבם של המבקרים. בתוך הצער והעצב על מה שאבד לנצח, "החייאתם" של שרידים כמו פגודת צ'יו באך, מקום הפולחן לגנרל לה פונג הייאו והאופן שבו דורות של אנשים כאן משלבים ידיים כדי לשמר ולקדם את ערך השרידים והאלמנטים ההיסטוריים והתרבותיים המסורתיים, כתבו שיר יפהפה.

הואנג לין

מקור: https://baothanhhoa.vn/duoi-chan-nui-chieu-bach-230685.htm